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二岭岗
所属图书：《织金老城纪事》 出版日期：2016-05-01 文章字数：2709字

二岭岗

二岭岗原本是指车站后面的人人山。

但是后来，人们把西前街与西后街北段的这片地方称为了二岭岗。

明朝崇祯十年（1637），湖北麻城一个叫方可学的人，作为流官，来到毗那石城居住。城破之后，又转到二岭岗。可见二岭岗这个地方，在建平阳城以前，就已经有汉人居住了。

街道也就古老，虽然一直都显得有些冷清。

西前街“大夫第”的北面，民国的时候，临街是一间不大的土墙房。

这座土墙房有个正规的名字叫土地庙，是多年来人们供奉土地爷爷的地方。

除了祭祀外，土地庙里还住进了一些流浪人员，这其中就包括“土公子”。所谓“土公子”，即一支专门为人抬棺材的小队伍。

有一年，土匪窜进西城门，把西后街抢了，但却没有抢西前街，因为守城门的士兵，当时正住在土地庙里，土匪未敢对西前街下手。

土地庙的门，正好对着城门及城门到西前街之间的街道。青幽幽的石板，在茫茫的细雨中，反而显得更加光亮，从门窗映到土地庙里。

在这个丁字路口上，有几户专门卖小吃的人家和一家面馆也正忙碌着。

胡家与张家都住于“大夫第”的对面，专卖糍粑、锅巴和甜酒。胡家的男人把炭火挂在脖子上，就出了门，在大街小巷串卖，女人则坐家设摊。张家也串卖，不过不是挂在脖子上，而是挑着担子在大街小巷四处叫卖。

唐家卖苞谷花。唐家的柜台上，放着一个簸箕。簸箕里放着小半簸箕炒好的苞谷。苞谷上有几包用纸包成三角形的东西，里面也是苞谷。旁边还放着一沓纸和一口小碗。有人来买的时候，可以根据客人的要求，拿包好的，也可以现包。

过了土地庙继续往北走，有一户姓许的人家，就在这条街上卖小吃。

许家是一排几间的板壁房，却是草盖。

许家既烤酒，也推豆腐。其实那时候卖酒卖豆腐的人家，都是自己生产的，是真正的自产自销。许家除了烙臭豆腐、卖酒外，还做荞凉粉卖。

许老爷子娶了两个女人，一个住于城里，一个住于城外。住于城外的管理城外的土地，住于城里的，不但要管理城里的土地，还要挑着臭豆腐上街去卖。虽说这许老爷子也是个富人，不过，大多数富人也是要自己种庄稼的。

50年代后，土地自然全归公了，许老爷子也不会讲话了，即使说出来，人们也听不清楚，人们把这称为“挛舌症”。为了治好这病，家人还向老神树讨药。

许老爷子死后，许老奶却得受罪了。因为许老爷子会抽大烟（鸦片），搞禁烟运动的人就不放过。许老奶被绑在柱子上，然后用大木棒来撬背，许大奶被撬得声嘶力竭，哭天喊地，却没引来同情。

抓地主、搞禁烟的人，大多来自公社与街道的积极分子和姊妹团、儿童团的人。

儿童团的成员都是男孩子，姊妹团则都是女孩子。一般一、二条街道就组成一个儿童团和一个姊妹团，每团人数30个左右，年龄多在十三四岁，抓地主，斗地主，搬东西他们都参加，拷打地主却没有份了，都由成人来搞，这些人力气大。

西前街与西后街姊妹团的团长，是个十几岁的女孩，姓王，就住在二岭岗这里。

西门这边的地主，大多拉到三楚宫、马王庙里去斗。斗之前，要先写好几大篇长长的批斗文，要研究好批斗的程序。在拷打之前，要让地主先跪过“喝妈”（学名火麻草或螫麻子、蝎子草等，一种长有毛能刺人的野生植物）、破碗片之后，才进行最后的拷打。

2012年的王大荣家朝门

二岭岗西后街北段最有名的地方，是两个王家朝门和张家祠堂。

两个王家朝门，一个是王润苍家的朝门，一个是王大荣家的朝门。两个朝门之间，相距百来米，但是二者的豪华及新旧程度略有不同。显然王大荣家的朝门大院赶不上王润苍家的，因为一个是清中期建筑，一个是清末民国初的建筑。

王大荣家的朝门大院，原属于盐商陈家，民国时期，被商人王大荣买了下来。

王大荣的长辈，来自大方果簸河王家大田坝。到了王大荣的时候，家庭才渐入佳境。

虽然王大荣聪明能干，极有经商的天赋，但苦于自己手里的资金不多，开始的时候，只能为织金的商家们采购货物，或充当外来商家的经理。当时织金的小商小店，大部分的外来货物，就是王大荣采购的。后来，他与其他商人合伙，共同开设的“九五商店”，也主要由他管理、经营。到40年代后，王大荣成了织金城里几大富商之一。

抗日战争期间，王大荣的捐款是最多的一位，光是1938年的一次捐款，就达1500个大洋。

然而，随着战场向内地的不断推进，再加上阮俊臣、欧阳崇庭的“黔西北抗日救国军”和宋老跛的土匪武装合在一起，在织金周边县、区镇不断偷袭，货物运输几近中断，织金商家举步维艰，纷纷倒闭。王大荣的生意也难以维持下去，于是，他关闭了商店，报名参加“抗日志愿军”去了。

报名参加“抗日志愿军”的，除了王大荣这样的商人，还有织金中学里面的几位年轻教师，张克勤就是其中的一位。

女教师张克勤住在雷肇中家的对面，即将军街口。由于受到雷肇中的影响，她早就参加了织金地下党。平常除了教书，定期写点思想心得之外，也没其他事做，于是也就报名参军了。

然而，当织金的这一批志愿军走到贵阳的时候，抗日战争已接近尾声，他们也就被解散回来了。而王大荣与张克勤在此期间，却成了一对恋人，回来的时候，王大荣买来了很多本子和笔，分发给学校的学生。

不久，王大荣过世，年仅三十来岁。

站在王家朝门前，残墙烂瓦以及“体无完肤”的王家朝门，给人感受的是历史的沧桑和物去人非。虽然朝门上挂着“县级文物保护单位——王家大院”金色光亮的牌子，虽然朝门上还保留着几处精美的雕刻，但是，它残存的时间已经不多了，要不了两三年，它就会随着开发的脚步而消失。

王大荣家老房

尽管破烂不堪，朝门上的瓦也失去了一半，但是朝门的结构还在。现今织金保存完好的朝门，要数这座朝门，也是现存朝门中最具织金风格的一座。我对织金朝门的认识与了解，也是来自于这座朝门。虽然织金还保存着“黄家朝门”，但那座朝门，已经不像座朝门了。

王家朝门，是织金朝门文化的最后历史，对于研究织金地方文化与古民居有着很重要的作用。但是，这座朝门及朝门里的房子，即将被拆除，不是挂个文物保护的牌子就保护得了的。

走进院子，发现除了一间房子里住的人是王家的后人外，其他都是外人。并且，多间原属于王家大院的房子，已经隔离出去，添砖或是改建，早就失去原样。

只有王家后人居住的房子，还保留着很多老屋的原样。雕刻精美的梁木、窗花、柱子石础，充分体现出古人的建筑工艺和文化底蕴，令人惊叹。无疑，这间房子，是织金城中现存最古老、雕工最精致的古民居，极其珍贵。

“王家大院”的一旁就是张家祠堂。张家祠堂是张幺奶在民国时期出资修建的。解放初期，张家祠堂改成“红旗医院”，林卓清、杨从舟在里面任过院长。50年代中期，老房子被拆除，用城墙石和堰塘坎的石头来建成石墙房，这时就叫西山公社了。现在这座石墙房还在，看得到石墙上巨大的石块，从中可以想象出曾经的城墙风貌。不过，这里与“王家大院”一样，都要被拆除，到时，城墙石也就消失了。

织金老城纪事