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堰塘坎
所属图书：《织金老城纪事》 出版日期：2016-05-01 文章字数：1581字

堰塘坎

西前街与仓巷道相交的地方，形成一块宽敞的空地。空地中央，有一口大水塘，人们都把这口塘叫做“堰塘坎”。

堰塘坎四周有石栏、石门，也有石梯走下去，足有四米深。到了夏天，西门上的孩子们就会跳进塘里去洗澡，累了，就会躺在方方正正的石坎上晒太阳。

街道上，突然增添了许多清凉。

平常里也经常有人站到石坎上往里观望，原来里面有一群金鱼，在四处游动。

其实这口水塘依靠天然雨水为源头。至于为什么要修建这口水塘，原因是西门离河远，也无井，平常储上天然水，要是发生火灾，就可以取近水了。

追溯堰塘坎的历史，就得追溯到清朝。可见从清朝到民国，做好了火灾的防范。

堰塘坎周边的人家，最有名的有堰塘西面的“杨拔贡”家和堰塘北面的“大夫第”家，剩下来大多是一些手艺人。在手艺人中，又以开染坊的居多。

这里的染匠有曹家、彭家、陈家等。

织金有“五门五匠”之说：大东门的沙锅匠，小东门的酒匠，北门的石匠，南门的铁匠，西门的染匠。这里搞得最大的，大约是曹家。走近曹家染房，你会发现几间屋子里，各放着一口直径达三米的木制染缸。与吏目巷周家的染缸不同的是，周家的大染缸是放在地下，而曹家的大染缸则是放在地上。院子里，则搭着竹竿、拉着绳子和堆放着一些羊角一样的大石块。

染布的过程，先是在染缸中放入水，加入土靛，再加入适量的辅料，调成青蓝二色及深浅不同的染水。白布放入染缸前，先放入清水中浸泡，然后拧干放入染缸中浸染。先染一道晒干后再次浸染，如此反复，浸染的次数也因布料色彩的深浅需要而有所不同。色染到位后，用竹竿将浸染好的布料从染缸中挑起，搭在染缸上滤水，然后拧干、晾晒。待染布干透后，放入清水中反复漂洗，然后取出放在羊角一样的石块上拉伸、晾晒刮平即成。

织金染布用的土靛，是用天然植物制成的，不像现在用的化学染料，损害人的皮肤。当时织金的土靛，经过马帮的驮运，畅销省内外，而有的外地商家或染匠，亲自跑到织金来购买。因为交易多，也就产生了很多大大小小的经济纠纷。

民国三十三年（1944）三月，一个叫王习臣的毕节商人，到织金来订购土靛，就住宿在西前街王文锦家的客栈里。王习臣向大东门的邓家预订了十砣土靛，双方商定，每砣土靛重十斤，值法洋（纸币类）九百元，并通过中间人李少白、李和清交给对方法洋一万元。到三甲去取土靛的时候，靛坑里却只有四砣靛，便用泥砣当成土靛交给王习臣。王习臣不受，便一纸诉状告到县衙门。为了保护外商利益，县衙门派兵丁程少法捉拿邓某到案。

像羊角一样的石块，重达三四百斤，下面呈半圆形。现在的人看到这东西，怎么看也看不出名堂来，不知怎么使用。其实，两只羊角，正是人的双脚站的位置。为了保持人的站姿，又使得脚下的羊角石不倒，人的头上还架有一根竹竿。做的时候，人一边双手抓住竹竿，一边双脚用力左右来回踩动，并用力使羊角往需要镇压的方向缓慢前行。

一般来说，当时织金的染布，大多只有一尺二宽，当然也染大块的布，如床单、被面之类，这类染布，要染出花纹出来，就多了一道工序，叫“扎花”或叫“扎染”。

根据所需要的花纹不同，就会在布料上不同的位置上，把布折叠起来，以形成不同的花朵，然后用线缝起扎紧，一块布上就形成许多“疙瘩花”。染色之后，把线拆开，一块带花纹的床单也就出来了。

碾布匹用的羊角石

这就是传统制作出来的“青花土布”，不仅好看、耐磨，而且非常舒适，因为制作它的染料采自天然植物，对人没有损害。

堰塘坎边的店铺，除了染坊，还有一家特殊的铺子——照相馆。

开照相馆的人叫吴承伯，是个外地人。这吴承伯是什么时候来织金开设相馆的，现在没有人清楚。不过这位照相师所用的底片，不是胶片，而是十几厘米长宽的玻璃片。吴承伯后来搬到其他县去做了，一个叫董克胜的织金人把他的器材买了下来，依旧开起了相馆，店里随之也堆起了很多玻璃底片。

50年代的时候，虽然西门还是木板房居多，同样也没水源，但这口井还是被填平，石块被拆去修公社房了。

织金老城纪事