猪市坝- 贵州数字出版云村寨平台

“半连动”的修理店，正处于去向小校场与去向南城门两条路的交点处。他的修理店，其实主要是修理枪支，不管是私枪或是公枪，坏了大都找他修理。其实他不只修枪，也造枪。除了“王炮匠”，最有名的造枪高手就数他了。

朱幺奶的马店，与“半连动”的修理店仅隔几户人家，前面临猪市坝，后面临走向小校场与去西门的路上，店内可容纳几十匹马住店。

猪市坝的小吃，则主要集中在老猪市坝处。所谓老猪市坝，即清朝时期的猪市坝，位于李国清家门口到桑园大门之间。

李国清的房子，坐东向西。西临去桑园的路，北临从猪市坝分向四方井和小街的路，背后就是小街，也称小街上。

从李国清家房子前面往南再走几步，路就不再向南，而是拐向了西面，向西五六十米，就是坐南向北的桑园大门。

老猪市坝是通向白岩的必经之路，在这里形成了一个小吃市场，如周氏几户人家的黄粑、糍粑、发粑，吴善林的白糖糕，四川人杨师父做的云片糕等，此外，还有卖瓦耳糕的，卖粢糕的，卖酒卖臭豆腐干的等等。

老猪市坝既是猪市场，也是民国时候杀人的地方。

当“挨刀！挨刀！挨刀！”的铜号声从落魂桥穿过新猪市坝来到老猪市坝的时候，死刑犯便被押到桑园的边上跪了下来，一字排开，每个死刑犯的身边都站立了一位刀斧手。刀斧手接到斩首命令之后，便把弯弯的长刀从后到前架到死刑犯的脖子上，喊声“硬着点”，话音才落，手一拉，头便落地了。滚落于地的头，眼睛还在一挤一挤地动着。而没有头的身体，居然站了起来，跑了几步，才会倒下去。

如果死者的亲人来认领尸首，就由他们领去，要是没有人来认领，就把头挂到路边的树上去示众。

虽然民国时候织金的枪支已经很普及，不过杀人依然采用清朝时候斩头的方式。但也有枪毙的例子。

阮俊臣、欧阳崇庭、熊朴、宋老跛偷袭织金城未果后，并未完全离开织金，经常在织金各乡镇里继续活动，织金的土匪武装，也乘机而起。被杀被抢的事件，接连不断地传到县政府。

为了平息匪乱，盐商王寿域的枪支，也被政府借去组织武装队伍，下乡剿匪。

贵阳城防司令宋醒带着二十五第三师赶到织金后，展开清匪活动，一直打到了纳雍武佐河一带，活捉匪徒74人。这74人被棕绳系成一串，经过大街，押到桑园里，一阵枪声之后，队伍也走了。

负责掩埋尸体的李银飞和周宜熙在解绳子的时候，发现一个头戴礼帽的人和一个肠子被打出来的人还活着。李、周二人先用草席把肠子出来的人包裹好，抬去土坑，回过头来，却见戴礼帽的人已经站了起来。戴礼帽的人见到收尸的二人，赶紧跪地求饶。其实二人已经被吓呆了，话还没说，那人已经逃去。

50年代后，老猪市坝不再是刑场，新猪市坝也不再卖猪。因为不准私人养猪，自然就没有买卖猪的人，整个猪市坝，一片冷清。

还是有人偷偷地养了猪，还悄悄把猪杀了。

因为怕被发现，杀猪的时间选在深夜。大家折腾一晚之后，人也累了，主人家把猪肠洗净，煮在锅里，准备好好招呼一下杀猪匠。

煮好肠子的时候，天也麻麻亮。拿出碗筷，准备美餐一顿的时候，门也被破开了。

几个民兵、几位工商冲到了桌前。人和宰好的猪以及那锅刚煮好的猪肠，一起被带到了工商所。

肯定是白忙活了一场，连肠子汤都喝不上了。

但卖猪草的人，卖马草的人，像是突然从地下冒出来一样，摆得猪市坝到处都是，特别到了下午五六点钟的时候，变得更加热闹。买猪草的人少，卖猪草的人多。孩子们除了做这个能多少赚到点钱外，也没其他可做的。

80年代前后，街道两边也开始有了铺子。不过最多的，依然还是铁匠铺。铁匠铺里除了做农具，做得多的是抓钉、铁钉、马掌钉等。抓钉用于搭架子；铁钉价钱低可以代替洋钉；马掌钉用来钉马掌。虽然马帮已经没有了，但赶马车的人多，马车成了织金主要的运输工具。

织金老城纪事

目录

南门 [收起]

东门 [收起]

小东门 [收起]

北门 [收起]

西门 [收起]

附录 [收起]