永厚长盐号- 贵州数字出版云村寨平台

店掌柜胡文斗赶紧迎了出来，并招呼店员们把盐袋背到盐库。144袋盐，每包30斤，共计4320斤盐。其实，店掌柜胡文斗不用算，就知道是多少了，不过点数是少不下的。胡文斗是四川人，有文化，待过马帮，精打细算自然不在话下。

马掌柜带着马夫们直接进了厨房，一位女人笑盈盈地迎了出来。

马夫们道：“老闾娘，饭熟了没有？”

“老闾娘”是“川帮”对东家女主人的称呼，可见这支马帮里面，四川人一点也不少。织金老话，对的！其实，这女人一点也不老，且是年轻而漂亮。她接话道：“马哥，知道你们要来，早就做好了！”

果然，桌上的菜饭正冒着热气。一位马哥道：

“你唱知道我们已经来了？”

“老远听到马蹄声，就晓得是你们来了！”

马掌柜对马哥们道：“肚皮都饿得着不住了，还有精神讲之么多？吃饭！”一脸的严肃。

“是，大掌柜！”

原来，这位马掌柜，才是“永厚长盐号”真正的当家大掌柜，名叫王宗祥，号寿域。对于民国早期的织金城里人来说，无人不知盐商王寿域这个名字。

王寿域，生于光绪十九年（1893）十月。两岁半时，父亲就英年早逝，孤儿寡母，相依为命，租了一间小东门的房子住了下来。

为了让儿子以后成才，母亲含辛茹苦，尽力让儿子读私塾和进学堂。但是贫困的家庭环境，使得已经12岁的王寿域，不得不离开学业，走上了求生之道。

王寿域

没有本钱，王寿域就背黄泥上街卖，这是不需成本的。有了点小本，就拿香、背铁器赶乡场。

赶乡场的生活是艰辛的，每天起早摸黑，一走就是几十里甚至上百里，王寿域的双脚，磨起了一层厚实的茧皮。到了19岁的时候，终于积累了一笔钱，王寿域便购买了南门城外的这间房子，开起了盐店。

到二十六七岁的时候，王寿域购买了一店骡子两店马，拉起了马帮，自己进购盐巴销售。一店为十匹，三店即三十匹。所谓骡，即驴与马杂交的新品种，又称骡子。骡子力量大，耐力强，适宜长途跋涉，是马帮的首选，但因骡子不能生育，价钱自然比马要贵。

王寿域的马帮，行走于四川、织金、云南之间，称北线与南线。并在北线的瓢儿井、鸡场坡和南线的普定、安顺、兴仁、昆明等处设立“永厚长盐号”中转站。北线中转站由黄亚甫经办盐巴的购进与马帮的行驻，南线除了销售盐外，还要销售由织金驮来的生漆、核桃、薏仁、杜仲等土特产，并从昆明、兴仁、贞丰等地驮回白糖、红糖、甘蔗、海参及民众所需百货。设立安顺站的另一个目的，是为了方便兑换渝票。虽然当时流通的是大洋，但是要在四川购盐，必须换成渝票，而兑换地点就设在安顺。

可见，“永厚长盐号”不只做盐的生意，已经扩大了经营规模。

在南北二线上，人们只要看到大队的马帮经过，就知道是“永厚长”来了。

交济街王寿域商铺的两边，挂有一副木雕油漆的对联：“家声德识王寿域，盐号名传永厚长”。“永厚长盐号”经过十余年的努力，终于超过了清末民国初织金最大的“天成盐号”，成为织金第一盐号。

热闹的盐号里，三寸金莲的“老闾娘”窜上窜下地忙碌着，账房先生胡文斗的算盘打得快，“老闾娘”的口算来得更快，人称“一口清”。

“老闾娘”其实姓谢，母亲邹氏，出身书香门第，是邹俭堂的姐姐。邹俭堂受戊戌变法的影响，与冯晓岚一样，外出求学，“不成不归”，最终客死他乡。

谢氏因受母亲的影响，虽未上过学，却能熟背《三字经》《千家诗》。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……”当儿子王升、王荣、王国安背不出下文时，谢氏就会接道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

王国安后来成了织金70年代前后有名的织金诗人。

“永厚长盐号”鼎盛的时期，是在30年代前后，王寿域对织金的公益性捐款，也总是排在前几位。但到了1936年前后，阮俊臣、欧阳崇庭、熊朴、宋老跛领导的队伍主要在黔西北、黔南传统的马帮古道上活动，运输交通线成了死亡之路，“永厚长盐号”在这条线上，自然也损失惨重。毕竟“永厚长盐号”的几杆土枪，只能对付得了小股劫匪，设在北线与南线的中转站，也就难以维持了。1937年后，蒋介石为防止被日军迅速瓦解，把重要的兵工厂迁移重庆，王寿域的马帮，也被征去搞运输。

1942年，日兵进攻贵州独山，交通中断，马帮古道上，也就不再看到永厚长的身影了。这一时期，因为已经没有了私人盐商，政府办起了官盐营运，但也举步维艰，如民国三十三年（1944）元月六日“川黔永运销区官盐运销营业处织金万足售站”给织金商会的一份公函就说道，驮运食盐每斗每华里值价一元三角已经不够，因为米价已经上涨到每斗合国币四百二三十元。织金在战前战后的米价，也只在每斗一元六七角，足见战争对物价及经济市场的影响很大。

八年抗战，织金商家纷纷倒闭，王寿域的“永厚长盐号”，也改成了纸火店。

织金老城纪事

目录

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东门 [收起]

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西门 [收起]

附录 [收起]