四方井- 贵州数字出版云村寨平台

通向四方井的路其实都是石阶。石阶很宽，全是用不规则的大块的青石板砌成。因为时间久远，挑水的、洗衣的、洗菜的人多，石阶被磨得又光又滑没有一点棱角。挑水的人随时都会把水溅在青石板上，这时青石板就如碧玉般润泽与透亮。石阶南侧是龙王庙与观音阁；石阶北侧则是高高的石坎，石坎伸出几棵老树，其中一棵是皂角树，茂密的枝叶，把石阶路上的天空全遮住了。有阳光的时候，漏下一些光来，在青石板上走动，光或照在脸上，或在水桶里的泉中荡着。

下完石阶，就到了四方井。井坎同样是用青石板砌成的，同样被岁月磨得光亮而圆润。井水清澈、明亮，大大小小的鱼，在水草间时隐时现，全不顾及打水的人。

井边有两座小型石拱桥，一座在南，一座在东，两处皆是出水口，一条流向南，一条流向东，然后在两水流之上，各跨有一栋木板房。两栋木板房，皆为双间：一间为水碾房，一间为住房。住房在陆地上，水碾房在水上。水碾房里，每天都在忙碌，碾米的，碾苞谷的，每天进进出出，很是热闹。

不碾米的时候，就会关掉水闸，水就从房子旁边的水道里出来。

除了水碾，出水口之外，还建有专门洗菜洗衣的地方，用的是方正的大青石板，如阶梯状，一层比一层高，水大水小都方便。洗菜洗衣的时候，还可见鱼儿从石缝中溜出来，像是来凑热闹。

四方井西岸，是两层楼的观音阁。观音阁坐西向东，下层正中供奉观音神像，左右便是十二圆觉菩萨群像，规模可谓庞大。为什么要在此塑观音像？因为四方井井水甘甜，四季不枯，可谓观音圣水。

观音阁二楼，与地势较高的龙王庙大殿、天井组合在一起。大殿坐西向东，背后为小街。大殿里正中供奉龙王，左面为尧、舜、禹神像，右为赤脚大仙像，群像皆为木雕。

天井中有松、柏、金桂各一株。八月桂花飘香，时而能听到尼姑的念经声和木鱼声，时而则听到学生的读书声。

原来，观音阁的二楼，在民国五年（1916）的时候，就办起了学校，称乡立“启贤国民学校”。当时，织金全县的学校共有县立高等小学校附国民学校、化起乡立国民学校附高等小学校、牛场乡立国民学校附高等小学校、织金乡立国民学校附高等小学校、默感窑乡立国民学校附高等小学校、熊家场乡立国民学校、白泥乡立国民学校。四方井国民学校办在县城，何以叫乡立呢？原来，这个学校不是公办学校，而是私办学校，发起人是周培金。捐资办学的人，除了周培金，还有周锡熙、邓忠周、郭青廷、卢璋、邓忠一、李宗华、谌祖勋、谌志盛、刘瑞麟等20人，校长为谌祖沛。

启贤国民学校招收学员40名左右，一般为周边学生。课程按照部颁小学教令教授，学生年龄不分大小，学业不分先后，各人读的书都不同，一个接一个上去听先生教、背诗文。40年代前后，教书的先生叫赵龙香，60岁左右的样子。那时的先生，不管是私塾或是县立小学，也多是老先生，年轻的先生很少见。不管是十几岁的青少年，或是五六岁的儿童，要是回答错了，或者背不出书来，或者太调皮，先生就会拿起一根细长的戒条打手心，严重点的，就会打屁股。

50年代的一天，几个犯人被押着走进了观音阁和龙王庙，观世音、水神、十二圆觉、尧舜禹等，全都被劈碎来烧火做饭，刘住持、丁和尚、徒弟小月秋等，统统被赶出了庙门。

四方井东岸，过了小拱桥与水碾房，便是一个大水塘。水塘很宽，碧波荡漾，南岸与东南岸边，是一排垂柳；水塘北岸，随时都能看到垂钓的人。鱼钩抛下去，一会便提上鱼来，大者四五斤，小者也有一斤重。

垂钓人的背后，便是一片水田。

水田先是把从四方井下来的溪流挤在西岸，溪流只能在高土坎下向南蜿蜒，快到南林寺的时候，溪流摆脱束缚，硬是把水田分成了南北两片，向东而去，与东北角小水井流出来的水汇合。

小水井是口圆井，呈锥形状，里大外小，井口直径仅有一米二三。向里看，亦见鱼儿游戏。井外有宽敞的石砌方形水池，供人洗菜。水井东南土坎上，篱笆之内，有一小院，院内有板壁草房一间，几面翠竹，颇有景致。水塘东、西、北三面，除了北面的出水口与挑水的小路，便都是水田。不过临近的水田里，栽的不是水稻，而是“珠珠米”。

珠珠米又称为薏仁米、苡仁米、药玉米等，不仅营养丰富，且有很高的药用价值，因而有“米中第一”之称，《本草纲目》上说：“苡仁健脾，益胃，补肺，清热，去风，祛湿。增食欲，治冷气，煎服利水。苡仁根捣汁和酒服，治黄疸有效。”珠珠米是织金的特产，从古以来，就是织金马帮驮运外销的重要农产品。20世纪50年代后，粮食生产以大米和玉米为主，珠珠米种植大幅度减少，至70年代，织金城周边也只见这里有几块珠珠米田。

这时候珠珠米不再是粮食，而成了药物。当时的孩子们，也不知什么原因，总是爱夜尿，早上起来才发现，床上已经尿了一潭。好在老人们都有治疗的方子：一个猪尿包，半斤珠珠米。制作的方法是，把珠珠米装入猪尿包里，或蒸或煮，熟了食用，要不了几天就治好。

小水井流出的水与四方井的来水汇合后，继续向东北蜿蜒，然后流入卜牛河。卜牛河的水过了上水关，就称贯城河了。

七十年代的孩子们经常到水田边的溪流里洗澡与捕鱼，这个时候的溪流，依然非常清澈、透明，石缝之间，经常有鱼进进出出，大家都把这条溪流叫小河沟。热天的时候，从四方井到卜牛河，小溪上处处都能见到孩子们洗澡和捕鱼的热闹情景。

孩子们捕鱼的方法实际只有两种，一种是用鱼线打结成活套，放入石缝间，鱼一出来，往上一提就行；第二种方法是用竹撮箕来捕鱼，只要把撮箕放在石缝前，用一根小棍子往石缝间伸进去，鱼就出来了。第一种方法容易落空，第二种方法很管用。

溪流之中，我们也经常看到一个奇怪的背兜。背兜口朝向来水方向，里面放着几块石头，背兜就静泡在水底而不会漂走。白天和晚上，背兜都原地不动，也不见人看守。我们纳闷的是，如是用这种方法来捕鱼，即使有鱼进了背兜里，因为无人看守，鱼也会逃出来。

后来我才知道，这个背兜是用来捕螺蛳的。捕螺蛳的人，就住在猪市坝，是个老者。老者几天才去看望一下背兜，取走爬进里面的螺蛳，带回家做菜吃。

那时候没人吃过这东西，听到够吓人的。

其实老者不光吃这东西，还吃黄鳝与“活菜”。

小河沟边上的水田，一片接着一片，却没有见到水干涸过。即使不是农忙季节，也经常见人卷起裤子，赤着脚在稻田中走动。这些人，有的是到田中抓鱼，更多的人则是来捕黄鳝。

水田里的水一下子就会被搅得浑浊，而捕黄鳝的人好像也不用眼睛，用手在水与泥中摸索一下，就会提出一条又粗又长的黄鳝来，长的有一米多，短的也有五六十厘米。

捕到黄鳝的人，把它们串在一起，黄蟮们便自动缠在一起，像一根粗绳，便提上街去卖了。买的人，也都是用来做猫的膳食。

20世纪90年代后，织金人兴起了吃螺蛳和黄鳝。猪市坝的老者，可谓织金第一人。

每年到了冬天，织金人就爱吃“活菜”，一般人吃“活菜”的方法是，在火上冒一锅油辣汤，用筷子挟白菜进火锅里煮，待煮熟后才吃。有的则是待白菜半生半熟就吃。不奇也奇的吃法则是，把火上的油辣子水装进碗里，挟生菜在碗里打个滚就吃，这样的吃法，蔬菜完全是生的。猪市坝的老者，就是这种吃法。

南门一带的人，因为从小就与四方井打交道，对它已经有了解不开的情缘，而它自始至终，都以饱满的甘甜回馈人们。

但是有一天，它却突然变浑了，有泥浆从井底冒了出来，洪水开始上涨，比平常大了很多。随后，水位又开始下降，直至断流。

2008年10月6日回龙潭断水这一天的四方井

这是2010年4月9日20时前后30分钟内发生的事，四方井泉水的骤变，让看到的人惊得目瞪口呆。

因为有了龙潭断水的先例，人们担心的事情终于发生了！

一年前，也就是2008年10月6日，织金城内第一大井泉回龙潭断流，一年后，织金城内第二大井泉四方井断流。

同样的原因，产生了同样的结果，群众不能不揪心。他们去到“金南地产”工地，那里正在打井。群众劝阻施工，工人们不听，若无其事地做着他们的事。

这个金南地产的工地，位于老城关区那个地方，据说是要建一座高层办公大楼。而这个位置，正好处于城内井泉水的出水处。

10日早上，金南地产的工地，下陷了一个近百平方米的大洞，听得到地下水的流动之声。同时，在金南地产周边的许多地方，出现冒水现象；狗桥那里已经干了多天的河床，竟冒出了很多水来，直接就可以看到地下水冲动河沙跳动的景象；快要干得见底的冒沙井，水位却长了几尺。

同样，在大仓那个地方，也在挖地施工大量抽出地下水。这个工地是“同辉花园”老板承包的另一个工地，经群众阻止后，他们就改为用暗管向外排水。

因群众向上反映大，工地才暂时停止施工，四方井水才有所回升。

我去到了工地，那里已经挖出了一个上千平方米、宽3至4米深的大土坑，有很多地方积水，工地上摆有打井的机器和浇灌水泥柱用的钢丝网等。打井机的探头下面，还积有很多水。塌陷的土坑很大，也很深，只能远远地观看，不敢靠近，因为土还在不断下陷，流入暗河中。

见到四方井的水有所回升后，人们悬着的心也就放下了。但是9月27日凌晨，南门又传出一个惊人的消息：金南地产工地一旁，有三户人家地层下陷，房屋悬在半空之中，而家里的电视机、洗衣机等，已经掉入深不见底的水洞之中。来观者这才发现实情，金南地产其实并未停止施工。

2011年6月底，我再次来到四方井的时候，见水位及流量，已经大不如以前。她就如同一位长满皱纹的老太太，变得那么瘦，那么步履蹒跚。

织金老城纪事

目录

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附录 [收起]