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送客过二桥
所属图书：《王阳明贵州诗译诠》 出版日期：2017-04-01 文章字数：795字

送客过二桥 [1]

下马溪边偶共行 [2] ，好山当面正如屏 [3] 。

不缘送客何因到 [4] ，还喜门人伴独醒 [5] 。

小洞巧容危膝坐 [6] ，清泉不厌洗心听 [7] 。

经过转眼俱陈迹 [8] ，多少高崖漫勒铭 [9] 。

译诗

解说

按文意推测，这首诗应该是他在贵阳文明书院讲学时写的。有学生回乡，王阳明骑着马匹（即下面一首诗《复用杜韵一首》中所说的“驿骑”，应该是他在龙场驿站带来的坐骑。学生也可能是有坐骑的。）送到二桥。当时那里山清水秀，美不胜收，使诗人感到意外的欢欣。他们在那里缓步，老师讲着他的创见，学生欣然地倾听，其乐融融。他们又在溪旁山崖的小洞边坐话，溪中有坝，（就是下面一首诗中的“石偃”，那坝和小洞今天都依然存在。）流水淙淙，有如琴弦，令人入醉。在这优美的氛围中，老师鼓励学生要敢于在学业上探寻，建立流传于世的业绩。

“多少高崖漫勒铭”，这话出自伟人之口，确是他不负许诺的豪言。而他对他的学生，也是充满期许的。

[1] 送客：从诗中可知，所送的客人是他的学生。　　二桥：即今贵阳大西门外头桥、二桥、三桥中的二桥，其名数百年不易。

[2] 溪边：这里的溪，今称市西河。

[3] 当面：对面，迎面。　　如屏：像竖立的屏风一样。

[4] 不缘：缘，因为。

[5] 门人：指学生。　　伴独醒：指学生们理解接受自己突破旧的思想牢笼所提出的新的认识。那新认识即“龙场悟道”中所悟的“道”，就是他说的：“圣人之道，吾性自足”，即“不假外求”的“心即理”。

[6] 小洞：即今市西河转湾塘侧尚存的洞穴，仅可容一人安坐。　　危膝：曲腿耸膝。

[7] 不厌：不够，不满足。　　洗心听：聆听轻涤心田（的泉声）。

[8] 俱陈迹：都变成了陈迹。

[9] 漫：这里是随意，任你的意思。　　勒铭：镌刻记载功德成就的铭文。

王阳明贵州诗译诠