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龙冈漫兴五首（其四）
所属图书：《王阳明贵州诗译诠》 出版日期：2017-04-01 文章字数：923字

龙冈漫兴五首（其四）

卧龙一去忘消息 [1] ，千古龙冈漫有名 [2] 。

草屋何人方管乐 [3] ，桑间无耳听咸英 [4] 。

江沙漠漠遗云鸟 [5] ，草木萧萧动甲兵 [6] 。

好共鹿门庞处士 [7] ，相期采药入青冥 [8] 。

译诗

解说

诗人住在龙冈，那龙冈已经没有了龙。草屋里谁人能自比匡扶天下的管仲和乐毅呢？这里从龙冈和草屋引出，隐隐让人想到号卧龙又自比管乐的诸葛亮。诗里的意思实际上是对自己胸怀大志而遭遇坎坷的慨叹。王阳明才高而胆大，他在《将田南山》中曾自比孔子。诗里面说“谪居屡在陈”，在陈，就是说孔子在陈国受困。用来自比他谪居的困厄。现在这首诗提到诸葛亮以管乐自比，其实也正是他以诸葛亮自比的。但龙冈已经没有卧龙，自比诸葛亮又能有什么作为？这实际上是他慨叹自己身居龙冈而又无所作为的。

龙冈是苗、彝等民族杂居的地区，那里的青年男女谈情说爱，也是以对歌传情，这就极似先秦时期卫国的青年男女在桑间濮上唱着民歌求爱一样。这类民歌，都是些世俗的层次不高的音乐，怎么能同庄严宏大的雅乐相比，由此也意在诉说自己高层次的愿望是得不到实现的。

那么，面对茫茫江天和萧萧草木，还是归隐吧！像鹿门山的庞德公一样。王阳明早年对道学有过一段投入，后来从中跳了出来，致力于孔孟之学，但是道家对他的影响，还经常现于笔端。

[1] 卧龙：这里是指栖于龙冈的龙。忘，古义通“亡”，读音为（wú），意思是遗失，失去。又，亡，古意音义还同无，所以翻译改写为“无消息”。

[2] “千古”句：这亘古便有的龙冈就空有其名了。

[3] 方管乐：以管仲和乐毅自比。方，比。

[4] 桑间：古代卫国濮水边的地名，那里以青年男女唱着民歌谈情说爱而闻名。　　无耳：听不到的幽默说法。　　咸英：上古庄严宏大的雅乐。

[5] 漠漠：密布，广布。　　遗云鸟：只剩下高空的飞鸟。

[6] 萧萧：凄劲的风声。荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒。”动甲兵：像盔甲兵器碰撞发出的声响，这是感觉，是比喻，与真的甲兵无关。

[7] 鹿门庞处士：汉末庞德公隐居湖北鹿门山，后在山中采药不归，疑其飞升成仙。处士，不做官的人士。

[8] 相期：相约。　　青冥：青天。

王阳明贵州诗译诠