龙冈漫兴五首（其五）- 贵州数字出版云村寨平台

王阳明这时能够写“漫兴”一类的诗篇，说明他的心境相对地轻松了。“却喜官卑得自由”“路僻官卑病益闲”，有时候他还可以坐着简单的竹轿到附近的雪寨去游玩（见《其一》）。诗中说是“独游”，至少还有他的小仆人跟随，连同抬轿的，一行少不了四五个人。他同龙场本身的乡民关系已经是非常的好了，“春山卉服时相问”，临近的山寨想来对他也不陌生，要不然贸然到一个生地方，看到一张张疑惧的面孔，也是无趣的。第二首说到“深崖六月宿冰霜”，那是夸张或对更远处的传闻，蒙上了一层神秘色彩，龙场一带虽也属于高寒地区，但还不至于如此。“地无医药凭书卷”苗族地区也不是绝对没有医药，但很多地方存在着不信医药而信巫术的陋习，因而就缺医少药了。无医无药怎么办呢，只有靠看书去硬拖。当然这是对慢性病而言，否则是无法拖的。王阳明在这里提到伊尹、管仲、乐毅、颜回，还不具名地提到诸葛亮，总之都是隐隐的自况，以前还比孔子“在陈”，我们说他是才高胆大的，他敢说敢比，思想是相当开放的。在无奈之中他又向往许由、庞德公，因为“斫轮徒有古人方”，再有能力也得不到施展，那只有“寄语峰头双白鹤，野夫终不在龙场”了。

所以，他的轻松、自由是表面的、暂时的，而那隐忧则是深层的、长久的，故而尽管有淡淡的喜悦，还是念念不忘归隐。这一组诗就是他那时心情的真实披露。

这一组诗的第四首，清代有人用粗大的颜体字书写镌刻在修文阳明洞祠堂的石壁上，非常引人注目。

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归欤：回去吧！欤，文言叹词。吾道：我的思想学说。　　沧浪：水名，即汉水。《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”濯，清洗。这话的意思是说要自己的行动适应客观，随环境的变化而变化。本句诗意为对外部条件不作过分的要求。}_{[2]
颜氏：指孔子的学生颜回。他身处陋巷，不改其乐，什么小官也没有当过，精神上的拥有却是极丰富而崇高的。　　击柝忙：击柝，打更。《孟子》中有“抱关击柝”的话，意为守门打更的小吏。抱关，守门的小吏。所以击柝忙，即指忙碌的小吏。}_{[3]
枉尺：成语“枉尺直寻”的缩写，意思是屈一尺就能伸直八尺，也就是说少许收缩而大有所获。枉，屈；寻，八尺。}_{[4]
斫（zhuò）轮：《庄子·天道篇》有巧匠轮扁斫轮的故事，这里比喻熟练而高超的技艺。}_{[5]
归岩洞：回到旧日的岩洞。就是浙江绍兴会稽山的阳明洞，他曾在那里读书，因自号阳明子。这里有第三首的诗句“梦魂兼喜无余事，只在耶溪舜水湾”参照，“耶溪、舜水”与绍兴同属一个地区，那是最确切不过的。}_{[6]
野夫：隐居者的代称，这里是作者自指。}

王阳明贵州诗译诠

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