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走进喀斯特深处
所属图书：《峰林絮语》 出版日期：2014-06-01

走进喀斯特深处

从兴义坡岗间隙泉往东，那是喀斯特地区的腹地，路越来越难走，先是柏油路，然后转入坑坑洼洼的土路，只能通农用车，接着是用石块铺就的山间小道，可以勉强通摩托车，走着走着，则换成蜿蜒曲折的羊肠小道，有的地方甚至需要手脚并用。我们一行人边走边品味，用了将近两个小时。

山腰以上是不高的灌木丛，郁郁葱葱的，不被绿色覆盖的地方全是白花花的石头，那是当地农民的耕地，石缝里有少许泥土，种着豌豆、蚕豆、小麦之类的秋冬作物。玉米已经收进屋，金灿灿的挂在房檐下，院坝里堆着南瓜，玉米秆堆成垛，炊烟薄薄地浮在瓦屋上，孩子们呵着手烤火，自给自足，闲适优雅，古典诗词、古代山水画的意境你以为已成绝唱，在这里却鲜活地保留着。这里的山峰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”如果说世界上没有两片相同的树叶，那么世界上也没有两座相同的山峰。翻过一个个山垭，几户人家十几户人家散落在山洼里。每一个村寨都是一幅绝美的山水画，你在不断地阅读《桃花源记》，山峰时而在你的头上，时而在你的脚下，时而在你的眼前，千姿百态的山峰形成不同层次的曲线延续至天际，那是视觉的盛宴。高高低低的山峰寂静地守望着这里的四季，春华秋实，花开花落，一代一代农人日出而作日落而息，别人以为很艰辛，然而他们住惯高山不嫌陡，你同情他，他还可怜你生活在城市人情冷漠空气污浊哩！要说他们的幸福指数和对生活的满意度不见得比别人低。

累了坐在路边的石板上欣赏这里的山水，仿佛读诗观画，可以融进自己的情感经历及审美习惯，非常个性化，一千个人有一千种体会，而城市的公园则像看电影、看电视剧，不管你是否喜欢，你只能被动地接受经过包装的导演意图。初冬的日子，捞地的一些荒草，放一把火烧在地里，白色的烟柱冲向蓝天，像久违的古代战争烽烟。同行的有一个当地人，我们在山间走了一个多小时，走过了十几个村寨，还有人不断地与他打招呼，像一个寨子似的，我惊讶为什么会有那么多人认识他，他平静地说这些都是亲戚、熟人、朋友。

地里还有少量的瓜藤正在抢抓秋后难得的阳光伸展浅绿的嫩叶，我们走进地里随便讨摘一些回去煮吃，主人是不会计较的，猪吃不了那么多，捞地的时候就丢掉了。一头牛从没看到这么多陌生人，急得乱跳，好在主人牛绳拉得紧，我只知道牛马会惊车，没想到这里的牛还会惊人。走到路的尽头，几座瓦屋掩映在绿树翠竹中，86岁的外祖母倚在门框上，瘦骨伶仃的，满是皱纹的脸上露出灿烂的笑容，像童话里的插图。一只花狗在那里声嘶力竭地干嚎，见无人理睬，象征性地叫几声就躺在屋檐下打盹，黄牛睡在那里休闲回嚼，一群鸡在院子里到处觅食，我坐在大门边的木墩上，外祖母很高兴，耳不聋眼不花，不停地往灶膛里添柴，一边同我们拉家常。中午的山野偶尔有几声鸟叫，院门外是两层长满青苔的围墙，据说是一位姓杨的财主的老房子，当年是为了防土匪抢而设置的，门前是五六米宽的石板路。不远处有一座老坟，我走过去仔细辨认，碑文说这里的杨家是清朝乾隆年间从遵义府绥阳县迁来的，死者生在绥阳死在兴义府，这一带不少人家都是前后迁来的，因此整个“箐头”的人说话口音与遵义地区、川南地区非常相似，比如玩称“耍”、铁称“特”等等。清初到康乾盛世一百多年间，大量的移民涌入这一地区，汉文化占了主导地位，因其独特地形分成若干相对独立的村寨，当地人称四十八绒，因封闭使这里成为农耕文化的最后一片净土。

我谈到对石漠化的担心，一位80多岁的老人轻松地说，从前越穷越开垦，越开垦越穷，种一坡收一箩，现在山里人越来越少了，有的出去打工，有的嫁出去或倒插门，有的干脆出去租地将家安在山外，山上的地不少丢荒了，加上退耕还林政策，树比以前多了，民间火药枪被收缴后，鸟兽也多起来了，山里的情况会逐步好起来的。

峰林絮语