正月十五亮灯忙
新年刚过,元宵节就到了,北方的习俗是包饺子、逛庙会、舞龙舞狮,人山人海,那是非常热闹的。在贵州高原西南部的农村有“三十晚上的火,正月十五的灯”这一说法,不过这里的“灯”与其他地方不同,这里指的是从正月十三到十五的傍晚到亲人的坟上亮灯,是民间祭奠逝者的一种形式。有一种说法是江西籍十四亮灯,湖广籍十五亮灯,后来也理不清了,反正十四十五都有人过,也不论什么籍贯了。
过节那天,举行献饭、烧香、化纸祭祀祖先的仪式之后,男女老幼拿上蜡烛、香纸钱、爆竹之类的物品,到亲人的坟上去,用红纸、白纸、绿纸糊成的圆形灯笼将点燃的蜡烛罩住,以防风将蜡烛吹灭,点燃香拜三拜,将一把香插在坟头上,然后烧纸钱,祝告,到场的按辈分年龄一一叩头,最后放爆竹烟花,有的也简单地清理坟头的杂草,仿佛给逝去的亲人理发修面。
正月十五皓月当空,麦苗青,菜花黄,天也不再那么寒冷了,一座座坟前的烛光透过灯笼,或黄或红或绿,爆竹声此起彼伏,空旷的山野不时腾起一树树灿烂的礼花,老人缓缓而行,年轻人笑声飞扬,小孩子蹦蹦跳跳,那是一道独特的民俗风景。平常阴森凄清的坟地无论在人迹罕至的高山丛林,还是在村旁路边,总是人来人往,烛光摇曳,纸钱翻飞,“吹面不寒杨柳风”,风里弥漫着爆竹味。亮灯没有清明上坟的沉重,有的只是轻松愉快,就是在叩头的时候一些孝子贤孙还在嬉笑打闹,希望老祖宗保佑他打麻将天天赢钱。坟越多的地方越热闹,公墓区简直有万家灯火的气派,像一个缩小的城市,借助小小的烛光,仿佛阴间也有了过年的气氛。坟前灯笼的多少是死者家族人丁兴旺与否的标志,如果一连几年无人亮灯,在坟边种地的人就会感叹:“这座坟恐怕没有后人了!”然后对坟四周蚕食鲸吞,坟渐渐被夷为平地了,因为这个原因,坟再远都要想办法去亮灯,谁愿意被别人诅咒呢?有的人家祖坟分散,路远,从正月十三就由远及近开始亮灯,当年的新坟一般要亮灯三天。亮灯回来的路上,可以“偷青”,偷青菜白菜意味着“清白”,偷葱蒜意味着“聪明”、“会打算”,如果主人家发现后破口大骂,他当年的运气就不好,因此偷者也就无所顾忌了,多数人只是象征性地偷点以讨吉利,只有贪心的人才会借机偷很多。
亮灯的丰俭随着人们生活水平的变化而变化。20世纪70年代我记事的时候,灯笼多用白纸、报纸甚至作业本糊成,燃放爆竹的人家相当少,蜡烛又细又短,有的懒鬼搬几块石块土块搭在一起,只要风不将蜡烛吹熄即可。那时候每到正月十五的清晨,小伙伴们就要争先恐后地出入山野,除了新坟和夭者的坟头有点害怕以外,其他坟前没有字的纸灯笼取来订成草稿本,没有烧完的蜡烛取来熔化,用竹筒浇成蜡烛照明,还可以拾到没有炸的爆竹,报纸试卷封的灯笼常被一脚踹掉。平常父母是不准小孩到这些地方去的,这一天大人似乎特别宽容。现在亮灯有开轿车的,有骑摩托的,效率大大提高了,大多数人家的灯笼用红纸、白纸、绿纸糊成,都是上好的草稿纸,放爆竹的人家特多,没有炸的爆竹也特多,但孩子们已经不稀罕这些了。