搜索
   登录

目录

年年有个七月半
所属图书：《峰林絮语》 出版日期：2014-06-01

年年有个七月半

阴历七月半，人称鬼节，在民间虽也隆重，但媒体是不大好宣传的，究其原因就是世上本无鬼，如此大张旗鼓，有迷信的嫌疑。但又无法绕过，古话说“年年有个七月半，前人做给后人看。”相传阴历七月初一，鬼门就开了，十五就从阳间回去，加之十五这一天地官要到天上去汇报哪些鬼可以减罪，人们得赶在十五之前置办钱物，让他们带回去打点打点。再说秋天来了，天气凉了，送衣物送钱也让他们度过一个寒冷的冬天，由于他们是来自阴冷黑暗的地狱，因此要在门前的路旁插两排香，给他们照路，给他们温暖。

小时候，每到七月半，父亲总是早早地起来，找出马蹄形的打纸钱用的工具，细心地将草纸裁好，铺在木板上用木槌打出铜钱印，然后封好做成包，写包的时候便介绍，这包是哪位先人的，那包又是哪位先人的，埋在哪里，有时还讲一些家族或逝者的往事。即使日子过得再艰难，他也要将这些事情做好，长大之后我才知道爷爷和幺爷爷死在外面，或许父亲就用这种方式表达思念罢了。不料20世纪80年代末幺爷爷从台湾回来，正谈得高兴的时候，我笑着问：“那几年我们写包烧给您，您收到没有？”幺爷爷脸色一变，流着泪连声说：“收到了！收到了！我结账就收到很多钱。”如今老人已长眠在海峡的另一边了，我们现在烧的包不知他收到没有？我们连哭都不能到他的坟头，真让人伤心啊。

临近2012年七月半，走进冥品市场，非常热闹，阴间同阳间“发展”是同步的，他们一样在“奔小康”，纸制手机、麻将、飞机、汽车、别墅等，应有尽有。有用礼品盒装着的名牌衣物，也有旧式长衫马褂，一切都视孝男孝女的经济条件而定。如果发生战争，市场上一定有纸制的大炮、装甲车、战斗机出售，说不定还有全副武装的士兵看家护院。

年轻气盛的时候，对七月半烧香化纸，颇不以为然，待到“养子抱孙”的年龄，抚育自己的亲人陆续走到另一世界之后，便怀念他们，感谢他们。该怎么表达呢？只好在七月半这类节日里烧香化纸献饭，寄托哀思了。我想，每年抽一点时间在烛光摇曳纸钱翻飞中与逝去的亲人对话，是不为过的。人总要老，总要去世，今之视昔，犹后之视今。现代科学已经让人登上了月球，然而西方人依旧笃信上帝，精神家园与冷冰冰的科学世界是两回事，天堂、极乐世界、地狱等观念的存在，千百年来减轻了人类多少痛苦，给了咱们多少安慰！如果没有这些，文学宗教哲学将会怎样的黯然失色！因此对七月半的祭奠亡灵，我们也别过于自责，以为是迷信就“犹抱琵琶半遮面”。

七月半烧香化纸带来火灾隐患，带来空气污染，主要是引导的问题。记得很多年前，一些大城市禁放鞭炮被视为文明的象征，是移风易俗的体现，后来发现孩子们不知鞭炮为何物，流传了几千年的民俗就要淡出生活了，于是民俗学家又建议有限度地取消禁令。中国人之所以是一个独特的民族，就是因为我们有自己的传统文化，有我们自己独特的民风民俗。再说寄托情感的方式与逻辑分明的科学研究是有区别的。目前一些所谓学者专家有一种急功近利的浮躁心态，戏说历史恶搞传统，鲁迅先生说过，这无异于揪着自己的头发企望离开地球。他离不开，他焦躁，假使他离开了，他的生命也就不存在了。

峰林絮语