在民风民俗里穿行- 贵州数字出版云村寨平台

车过北盘江大桥，重叠的山如大海里的浪，一阵阵从天边汹涌而来，汽车像一片树叶在山的海洋里出没，时左时右，时急时缓，这里真正称得上是喀斯特博物馆。蓝天作屋顶，大地是展台，高耸入云的山峰、满是金黄柿树的山洼、奇绝古怪的石林、绿茵茵的坝子、小巧精致的盆地、神秘莫测的天坑、深藏不露的溶洞、气势磅礴的飞瀑等，应有尽有，悬崖峭壁旁的村庄隐隐约约，山间小径时断时续，耕地零零星星，劳作的山民一脸的阳光，恬淡、平和、自然。都说移步换景，这里只须转动眼珠，便可美景尽收，什么叫千姿百态，什么叫目不暇接，什么叫人与自然和谐，这里让你酣畅淋漓地领略个够，写生摄影到处是素材，到处是风景。多少次担心无路了，转过山嘴又是天高地阔，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”你在一幅幅山水画里穿行。走进这里的村庄，天人合一的传统在这里鲜活地保留着，不信你去走一走看一看。

几乎每一个村庄，要么在村口或其他地方，总有一片祭山林（也称风水林）。实在没有树林，那就以一株百年古树作为标记，称为神树，神树下往往是土地庙或水井。没有神树，几块怪异的石头或悬崖也可以。系上红布条，人们逢年过节就到那里烧香化纸，那就意味着神就注册了，在这些地方是不能动土的。小时候撒尿拣枯树枝都不敢到这些地方去，这些地方被红布、纸钱、香灰弄得阴森森的，很怕人，再说的确有些小伙伴因为到那些地方撒尿或拣树枝被神怪罪，不得不杀掉自家的大公鸡请先生去向神赔罪，是我们亲眼所见的。

小时候，放牛、打猪草、打柴在坟地里转。遇到头痛脑热肚子疼之类，父母一方面到山上去找草药，一方面要打碗水立筷子，嘴里念念有词，尽是一些死者的名字，念到谁筷子立住了，就是闯着谁了，然后许诺泼水饭给他，加上喝草药汤，有时竟然真的好了。在其他地方算命之类要到寺庙找专业人士，我们这里十里八里总有一个阴阳先生，就像西方发达国家方圆几里要有一个心理医生一样，担当算命卜卦测日子的任务。遇到赶集日，县城沿湾塘河一带阴阳先生就专人负责，算得准的一传十，十传百，算不准被骂一通就完事了。找先生算命也不至于算不好就去服毒自杀，算得好就等着天上掉馅饼，不过听听罢了，讲得好加倍努力，讲得不好就加倍提防，何况算命先生往往握有避祸的方子。大概由于“心理暗示”的作用，居然有应验的，红白喜事、开山动土、修房治屋都要请阴阳先生看一下，有时牛被偷了，小孩走失了，除了去派出所报案，四处寻找以外，还是有人请他们测方位，有没有凶险。至于男女青年恋爱到一定程度，父母就会偷偷拿双方的生辰八字去找先生掐算，看是上婚、中婚、下婚还是忌婚，如果不般配，父母自然要抵抗一番，实在阻止不了就只好作罢，反正还有自我安慰的话，叫作成龙上天成蛇钻草。

出门、杀猪算日子之类的小事情，大多不出村，每个村庄总有一两个略通文墨的长者戴上老花镜，拿出历书七七八八地推一下就了事。正月记头，腊月记尾，一些小青年撇嘴不信，老的便斥责“滚开，你懂什么？国家开奥运会还要选8月8号晩上8点呢。”一些阴阳先生也悄悄说，国家做大事的日子都好。

虽然社会发展了，人们未必相信风水能起多大作用，然而代代相传，少数人不信多数人信，小的时候不信，长大了就信了，年轻气盛的时候不信，老了就信了，一只无形的手推着自己这样做，这就是心理学家讲的“集体无意识”罢了。城市开业、新兵出发、奠基、开会、选手机号依旧倾向吉利的日期、数字。现在很少有人将这些作为迷信加以阻止，信则有不信则无，心诚则灵，大概沾了宗教信仰自由的光，更多地将这些看成传统文化、民族风俗吧。

峰林絮语

目录

从黄草坝到兴义 [收起]

动植物话题 [收起]

谈文说理 [收起]

一位60后的草根人生 [收起]

峰林外的世界 [收起]