杨侯坊哭笑不得的故事- 贵州数字出版云村寨平台

以前在城南牌坊大道上，在众多的牌坊之中，有一座在油榨街纱帽山下原永青厂前，坊额上书刻“万里封侯”的白石牌坊，这是为我省松桃人二等果勇侯杨芳所立。明朝以来，在贵阳为侯爷立的牌坊只有两架，一座是明初镇远侯顾成的“永奠封疆”坊；一架就是这杨侯的“万里封侯”坊了。“侯”是大臣功高得封的爵位，分公、侯、伯、子、男。在清代近两百多年间，封侯的文武大员屈指可数，杨芳居其间，也是唯一得封侯爵的贵州人。这座牌坊是贵阳近代最有名的一座，也是近世拆除牌坊得以保留的一座，解放后都还存在，直到上世纪70年代被毁，连一张它的影像照片都没有留下来。

清龚自珍在道光间说：“本朝……既一百八十六载，汉人籍而身赝世爵者，公则有黄芳度、岳钟琪，侯则有张勇、施琅，伯则有张廷玉……皆以功德以爵终其位，而太子太保，固原提督杨君芳，封为二等果勇侯，位在二十六等之第六等，赫然与靖逆、靖海齐名，增汉人重。凡宿卫之臣，满洲辄除乾清门侍卫，重以贵戚，乃拔御乾清门，其有异材，班之崇极矣……惊为未闻”。可见其位之不易及显赫。

杨芳字通逵，号诚村，清乾隆三十五年（1770）出生于贵州松桃厅。历经清乾、嘉、道三朝，曾受封太子太傅，一等果勇侯，官实授提督。他十岁才入私塾读书，十六岁入铜仁行伍，因“作战甚力”、“功勋卓著”而受到清廷的重用、赏识。历任把总、千总、游击，自乾隆三十五年至道光五年先后被提升宁陕、广东石异镇、汉中镇总兵，道光初年，任直隶提督、固原提督。

17世纪以来，英、法等帝国主义支持张格尔叛乱，企图把新疆从中国分裂出去。受清廷之命，陕甘总督杨遇春、固原提督杨芳率兵向喀什噶尔进军平叛，大获全胜。为使边疆长治久安，扫除隐患，杨芳率军连夜追击，张格尔身陷重围，被生擒，叛乱终于平息，杨芳立下不世之功。道光帝得到战报，赐杨芳三等果勇侯，赐紫缰、双眼花翎，晋升为御前侍卫。五月，又加封杨芳为太子太保，并把杨芳等四十名功臣像绘在紫光阁上，杨芳名列第二位。道光十三年，杨芳调任四川提督，晋封为一等果勇侯。次年，杨芳被撤掉御前侍卫和提督职务，降为二等果勇侯，以总兵调甘肃候补。道光十六年，杨芳被任命为湖南镇筸（gon）总兵。道光十八年，经湖广总督林则徐力荐，杨芳被提升为广西提督；同年，又调任湖南提督。

道光二十年（1840）六月，英国发动了第一次鸦片战争，道光皇帝下诏对英宣战，任命他侄儿奕山为清逆将军，户部尚书隆文和湖南提督杨芳为参赞大臣，调集各省兵力一万七千人开赴广州……道光二十六年（1846）杨芳病逝于松桃土屯家中，终年七十六岁。

到19世纪初，英格兰已经成功地完成了技术革命与工业革命，他的殖民地遍布世界各地，成了雄霸全球的日不落国。然而，当时已在走下坡路的古老中国，封建专制的政体已百孔千疮，却还在封闭国门，抱残守缺，继续停留在小农业的自给经济之中，还继续专注四书五经八股文，还在专注刀枪剑戟，举石锁，跑马射箭，练“刀枪不入”的“真功夫”。封闭专制的封建制度使朝政腐败，各领域落后，举国僵化，对外间世界一无所知，却还在自高自大地做中央大国的美梦，视西方诸国为“夷”、“逆夷”。

鸦片战争之前，许多中国人认为洋人吃的是牛羊肉，不易消化，洋人若离开中国的茶叶和药材、就会“大便不通而死”。甚至某大员还认为洋人洋兵们“彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，则该夷无他技，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，不独一兵可刃数敌，即乡勇平民竟足以制其死命”，即是说洋人的膝盖不会打弯。于是就闹出了只要多备竹竿，用竹竿去捅洋兵的“克膝头”就可以把洋兵放倒的笑话。

在腐朽的制度下，整个社会完全处在落后、愚昧、迷信的氛围之中，道光皇帝在鸦片战争发生后，对外部世界还一无所知，还不知英国在何处，问“英吉利女主刚二十二岁，何以被推为一国之主？她有婆家没有？”

皇亲贵胄，国家重臣昏聩无能，整个社会充满了愚昧和迷信也就不足为奇了。城乡各地，到处庵观寺祠林立，供奉的神佛圣贤、山精树怪、日月星辰、王妈妈、黄大仙、茅司姑姑、豆神娘娘……千奇百怪，五花八门，无所不有。甚至小说、戏剧中演绎编造的人物，也成了人们顶礼膜拜、显圣降灵的神圣。民间团体、反清组织、邪教会道门也利用这些迷信思想网络信徒，发展队伍。白莲教谓弥勒降世；洪秀全称天父天兄下凡，遣天兵天将诛妖，义和团谓玉帝下凡国、王母娘娘显圣。居然深信不疑的人不少。

时代已进入火器隔山要命的热兵器时代，还有人大练刀枪不入的“真功夫”，玩关云长、岳武穆附体的把戏。并号称练“浑功”只须百日就能避枪炮，练“轻功”要四百日就能飞升。为了对付洋鬼子，就自号“虎神营”，因虎吃羊，神能降鬼，不要说刀枪不入，神仙附体，就是这“虎神营”上阵，念着咒语，洋鬼子们就会找不着北。枪炮也打不响。

《清代通史》中还记载有这些团体道门练功请神时的咒语：“天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三泰，八请前朝冷于冰，九请华佗来治病，十请托塔李天王金吒木吒哪吒三太子，率领天上十万神兵。……铁佛坐在铁莲上，铁盔铁甲铁壁寨，闭住炮火不能来”。

杨芳对旧式战争内行，对近代热兵器战争就显得无能为力了，甚至还闹出了荒诞、遗笑世人的大笑话来。杨芳接旨后，从湖南提督任上南下，先于弈山等到达广州。其时英舰兵临城下，杨芳到广州以后，为防止敌舰驶入内河，就用沉船抛石的方法阻塞航道，但却不派人和炮进行守御，敌船开来，直接开上去把这些沉下堵塞的船和石清除掉了。杨芳从十岁起读了六年书，书没有念到多少，以后在战阵杀伐之余，戎马倥偬之际，却也学了些东西，小说也看了不少，他见英舰劈波斩浪，炮声隆隆，弹着处火光冲天，人仰马翻，就联想起“封神演义”中那些神仙，手一指一道金光，宝贝祭出，还未看到人模鬼影，对方就被打得人仰马翻，大败而去。他认为英夷番邦临阵，定有番邦妖人使用妖法，战场上才会火光闪闪，雷声隆隆，天昏地暗，隔山要命，“只能用污秽之物方能大破妖法”，于是他就效法“封神演义”中三霄娘娘用女人马桶练就的“混元金斗”摆黄河阵破众仙法宝和道行之法，大收马桶。“传令地方保甲，遍收妇女溺器为厌胜具，放置木筏上，听到炮声急将器口向敌，伏兵即抄出夹攻”。结果他这声势不小的马桶阵，“敌掠筏而过，守筏副将先遁，芳急勒兵入城……战争直如儿戏”，英军是不怕马桶阵的，马桶阵再污秽龌龊，也阻不住军舰劈波斩浪迎面而来，在木筏上指挥用马桶御敌的守将见马桶阵毫无作用，只好跑得比兔子都快，所幸敌舰对木筏马桶不屑一顾未开炮，否则连老命都要白搭上。

不久奕山、隆文与新任的两广总督祁贡同时到达广州。奕山是康熙子恂郡王胤禵（yinzhi）四世孙，为道光帝侄儿，历任……伊犁将军、领侍卫内大臣、御前大臣，奕山也是一个会用兵打仗的皇家宗室贵胄。大概奕山也喜欢研究三国，又受到“三国演义”赤壁火烧战船破曹公故事的启发，奕山不顾杨芳强烈反对，用船装载柴草引火之物，冒险发动一次夜袭，要效法那赤壁火烧战船的伟业壮举，一时间鼓声隆隆，杀声阵阵，哪知到第二天天亮以后一看，烧毁的却是一些民船，“英舰无甚大损失”，但他“仍以捷报上闻”。英军乘机向广州大举进攻，兵船相接直抵广州城下，西北方的泥城炮台和城北的四方炮台，兵勇跑得一干二净，炮台也就相继不战而陷。英军乘胜围城，居高临下，从越秀山上的四方炮台架炮轰击，奕山、杨芳等惊恐万状，急遣广州知府余保纯出城求和，答应付“赎城费”六百万元，清军退驻六十里以外等屈辱条件，与英军签订《广州停战协定》。以致民怨沸腾，有人揭发这三位；“大吏均无长策。奕将军到省后，诸事不问，先买洋货。隆参赞到省，收字画古董。以致行辕中出入无忌，贸易如市”，“杨侯初来，实无经济，唯知购买马桶御炮，纸扎草人，建道场，祷鬼神，添造军器木排等事。不意于二月二十六日（3月18日）逆夷攻城之后，和折一出，捏报胜仗，终日维（惟）购钟表洋货为事，夜则买俏童取乐，甚而姚巡捕等将女子剃发，装跟班送进。”。“未打胜仗，鬼子之毛未拔一根”，“至今兵临城下，开库求和，欺君辱国，贻害无穷，此杨芳之大罪也。”

广州陷落，四方炮台炮火不息，忽然下起倾盆大雨把火浇灭，奕山即向道光帝奏称：“火药库在观音山下，贮火药三万斤，为汉奸抛掷火弹，正将爆炸，忽见有一白衣女神，展袖拂火，顿即熄灭，俄而大雨倾盆，逆敌火箭炮弹，无一延烧”。道光帝接奏后，竟认为是神佛相助，亲书“慈佑清海”匾额，以答天庥。

唉！这大清国的君臣，竟如此的昏聩，如此的荒诞，如此的腐朽，中国怎不积贫积弱，怎么不挨打？怎不激起全国各族人民的强烈反抗？仅这“万里封侯”牌坊后面使人哭笑不得的故事，人们就会知道，大清朝不垮台那真正才是怪事？

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