凤鸣桥边刘银匠- 贵州数字出版云村寨平台

明代方志载：北门外有凤鸣桥。其遗址在今喷水池邮电局与喷水池商厦间。据郭子章所著《黔记》：明代正统、景泰年间（1436—1457），巡抚蒋廷赞曾在北门外，开河渠疏泄贯城河洪水，顺护城河入湘阳河（即南明河）。后又于正德年间（1506—1516）再次进行疏通。河渠上建有凤鸣桥，后因商业繁荣，才废桥以巨石盖河渠而成街市。商家也在河渠上横搭木柱建房经商。抗日战争中，有商家翻修店房，河渠显露，笔者曾亲见此渠，宽约文余。据故老说原来宽约二丈余。

明代天启年间，凤鸣桥边有一家银匠铺，老银匠名叫刘元盛，为人忠厚正直，手艺高超。经他手打出的银首饰，花纹、式样美观入时，而且银子的成色十足，从不掺假。因此，赢得人们的信任。

刘银匠看见不少乡下人进城来，因为口渴去吃河水，而得“沙症”。所以就在门前专为乡下人夏供凉茶、冬供热水。还买了几根叶子烟杆，放上几匹叶子烟，供人吸食。因而每天都有一些乡下人在他店前边喝水、边吸烟、边摆谈。所以他的客户较多，乡脚也宽，生意也就日渐兴隆。一家几口人的生活，也过得比较宽裕。

有一个年过五旬的老樵夫，间日总要挑一担柴来凤鸣桥边卖，也就成了刘银匠家的常客。平时，两个老头性情相投，很摆谈得来。一天，谈到因果关系时，刘银匠说民间谚语讲：“种什么树子结什么果，撒什么种子开什么花。从常情讲，我也相信，但有时也不尽然。像我为人再好，至今也还只有两个姑娘，没有一个儿子来传宗接代嘛！”

“生男育女这种事情，按《黄帝内经》和《达生篇》两书来说，关键在夫妇双方，与我们平日所讲的为人处事的因果关系是两回事。从你两个姑娘看，年纪虽幼，但能怜惜穷人，孝敬你们夫妇，这就与你为人忠厚正直，怜穷惜贫有关。”老樵夫慢慢地分析说。

“哎！再好也是姑娘，哪里像儿子可以依靠嘛！”

“你这说法就不全面了！如果儿子不争气，又不孝敬你，那能依靠吗？”

“你讲的也是，但一般从常情讲，姑娘总不及儿子好，儿子他可以光宗耀祖嘛！”

“老兄你可听说过，花木兰代父从军，缇萦上书救父的故事？”

“这个我晓得，小时候在私塾中就听老师讲过。”

“老哥！你想想，古代的姑娘中，有花木兰代父从军，汉朝的缇萦上书救父。前蜀的黄崇嘏中过状元，宋朝的韩兰英封为博士。唐高祖李渊的女儿平阳公主，英勇善战，治军有方，遇坚不挫，号称娘子军，而今长城尚有娘子关。南宋的梁红玉，统率三军，困金兀术于黄天荡。哪一个女儿不如男？哪一个女儿不光宗耀祖？”

“老哥，听你这样一讲，我也想通了。看来你是一个读书人，博古通今。我那两个姑娘，如能得到老哥教导，不就成全了她们？”

“好！我是读过几年书，但也只是略知皮毛。既然老哥这样讲，我就斗胆收你两姑娘作关门弟子。隔一天来一教一次，绝不收取束脩。”

“云姑、霞姑快过来拜见老师！”

云姑是姐姐，带着妹妹霞姑走到老樵夫面前，端端庄庄的跪下来行大礼。老樵夫笑着扶起姐妹俩说：“我这个老师是个樵夫，天天将树上的枯枝残叶砍下来当柴卖。我教你们也像砍柴一样，教你们识字、读书，就是砍去你们头脑中的愚昧；教你们立身做人也就先要砍去你们身上的不良习气入手，你们怕不怕？”

“不怕！你是为我们好。”霞姑睁着圆圆的眼睛，自信地冲口而出。

“不怕就好！今天我先写《三字经》上的“上致君，下泽民，扬名声，显父母，光于前，裕于后。”“这十八个字给你们认。为什么要先认这十八个字呢？因为我们读书，就是要养成高尚的道德和渊博的学识。用自己的道德和学识上为国家，下为百姓，显扬于世，光耀祖宗，造福于后代。”

“老师，我懂得了。今后我一定要努力读书，养成高尚的道德，拥有渊博的知识。做到扬名声，显父母，不知对不对？”

“云姑：你讲得好！让你们先读《三字经》的目的，是让你们从《三字经》中，先认识一千多个字，为你们进一步认字、读书打下一个良好基础。也为你们奠定人文素质的基础。”

“老师，是不是每次你都写十多字，来教我们认？”霞姑脱口而问。

“今天是因为没有书，所以我写给你们认。等会我去给你们一人买一本《三字经》来，就照着书上读。我隔一天来教一次，你们要做到认得、背得。”

一晃几年过去，云姑和霞姑小姐妹在老樵夫的严格要求和精心培养下，养成了勤读好学的良好习惯。因而在一年的时间内，就读完了《三字经》和《千字文》两本书。打下了识字的基础，而且还听了书上的一些动人的故事，从而掌握了不少典故，并进而懂得一些为人处事的道理。因而也奠定了小姐妹的人文素质。

老樵夫在打好小姐妹的识字基础及人文素质的基础上，就选了一些唐诗、宋词和古文给他们读。边读书边识字，边读听讲边领会。既丰富了小姐妹的文化知识，也逐步提高了小姐妹的人文素质。

当云姑长到十三岁，霞姑也有十岁时。小姐妹不单练得一笔《灵飞经》小楷，而且也打下了对对子、著诗、写文章的基础。言谈举止，也养成了大家风范。

一天，刘银匠店前，来了一位衣着简朴、气度不凡的客人。一边看首饰，一边问市上的盐价和市场情况。在边看边问间，突然听到银匠家的两个小姑娘在争论杜甫的《卖炭翁》所写的情景。不觉好奇地问云姑：“姑娘几岁了？”

“我姐姐十三岁了！”霞姑抢着答。

“你们读过哪些书？”

“我们读过《三字经》、《千字文》以及唐诗、宋词和一些古文。”云姑回答说。

“请问姑娘，何者谓诗？”客人改换口气地问

“诗者，情动于中而形于言。故有抒怀佳句，也有讽刺雅言。而怨思悲愁，常多感慨。诗之韵律，是随情而生，助诗情之丰满。不能因韵律去限字，而有损于情。小女子初学，不知是否说得恰当。”云姑侃侃而谈。

“姑娘论诗，以《诗经》、《楚辞》作基础，独辟蹊径令人佩服。想以此时此景为题，请姑娘赋诗一首，不知是否恰当？”客人带着敬重的口气说。

小姐妹默想了一会，只见霞姑上前一步，随口吟道：“河东河西柳絮飞，城北城南子规啼。竹篱茅舍沿古道，遥见村边酒旗低，贵山五月与春别，一夜大雨洗新犁”

“小姑娘吟的是一首古风，合情合景，姑娘你呢？”“山国春色漫晴空，杜鹃遍山照眼红，四月南风催苗长，层层梯田有老农。溪转路回人勤奋，马蹄十里度春风。”

“好一个溪转路回人勤奋，马蹄十里度春风。”姑娘小小年纪有如此才气，尊师一定是高贤之士。“客人尊敬地问“家师仍是一个采樵之人。”

说话间，老樵夫手持尖担进来，掏下斗篷挂在尖担上递与云姑。客人端看一会，急忙上前深深一揖道：“恩师为何在此？学生……”

“你不必细说。我听讲你去云南，不想在此相遇。我因喜爱黔中山水清秀，故耳退隐于此。”老樵赶忙制止说。

“恩师在此多年，学生要劳恩师指点了！”

“我的住处离此较远，上边竹林颇为幽静。不防漫步其中，以叙离情吧！”

隔了好长一段时间，那个客人又来到刘银匠的店中。很尊敬地拱手为礼说：“刘老板，我知道你为人忠厚正直，现有一事相托，不知能否答应？”

“客官请讲，只要能办到。”

“家师仍是一个饱学之士，为人刚正。进士出身，官至巡抚。但因看不惯官场中的阿谀逢迎，尔虞我诈，徇私舞弊，贪赃枉法，故耳挂官，退隐于此。这里有一张两千两的银票，请代家师保存，遇有困难，以便支用。是我作学生的聊表一点心意。”

“大人如此关心老师，实令小女子佩服。不过，只要有我姐妹在，决不让老师受冻馁之苦。”云姑猛然间从内屋出来，严肃地对客人说。身后跟着的霞姑，也一脸正经之色。

“请问师妹，为何称我大人？”客人惊奇地问。

“那小女子就斗胆称你师兄了！其实道理很简单，老师既然是饱学之士。进士出身，官至巡抚。强将手下岂有弱兵？再从老师那天不愿让你说出你的姓名，就可见你的职务并不一般。再进一步，从你那天考我们时的气度和言谈举止，以及你今天出手如此之大方。可见绝非泛泛小官或商人，故耳称你为大人，决不会错。”

“师妹小小年纪，如此聪明过人，言谈举止乃大家风范，实令愚兄佩服。正如老师所讲：‘大家’和‘小家’，不能只以书香门第、官宦世家来定。关键在于一个人的文化素质和读书养气。有些官宦世家，书香门第的子弟，不学无术，气习庸俗，就连‘小家’都称不上。”

“师兄所言，一非世俗之见，小妹万分佩服。”

“师妹们今日之风范，除老师教诲外，令尊为人忠厚正直、惜贫助人的言行，对师妹们的影响，也至关重要。”

“谢谢师兄对家父的美言。”

“老师只身在此，师母与师弟远在浙江。老师的晚年，就拜托师妹们了！”

“如果照顾不好老师，小妹们何能为人？务请师兄放心。”

“愚兄备有两张贰佰两银票，是送给两位师妹，作添购书籍和置办首饰之用，望一定笑纳！”

“谢谢师兄的惠赠。”云姑和霞姑，都向客人万福致谢。

云姑和霞姑的风范和佳词佳句，在贵阳一时传为美谈，成为人们公认的才女，老银匠也觉得自己的脸上十分光彩。

有麝无风自然香，何况多才多艺，才貌双全的少女，更使得青年士子们，无一不想一睹芳容，抑或得咏佳句。因而凤鸣桥附近的竹林中、树丛下，也就断不了举人、进士们的踪迹。

几年后，云姑嫁给了一位高中榜眼的郎君，霞姑嫁了一个第五名金魁。姐妹俩对老师多方关心，并让夫婿恭送老师还乡与家人团聚。

老银匠老夫妇的晚年，在女儿女婿的孝敬中，既得到人们的尊重，也过得十分的光彩。

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