花溪公园七十七年- 贵州数字出版云村寨平台

当然，那时没有“花溪公园”这个名称，甚至连“花溪”这个叫法也没有，人们把此地叫作“花仡佬”。这是一个颇有些奇怪的地名，较为普遍地解释是，很久以前，仡佬族在这里生活，是这里的原住民。清人严庆祺《花仡佬》一诗中，即有“地以种人名，是曰花仡佬”的诗句。

刘剑魂是布依族人，是贵阳县25任县长中的第23任，其任职时间是民国25年至27年。也许是受布依人依山傍水而居的文化熏陶，刘氏为花溪山水之神韵所倾倒，以为花溪风景之秀“甲于黔中”，理应辟为风景区，并极力策划推动。于是，便有了77年前那个冬天花溪河畔的喧闹。

一

花溪风景自是天成。然而，其巧夺天工的布局，也并非从来就为人们所认识。明崇祯十一年（1638）——距刘剑魂策动花溪园林建设之前300年，有一个叫徐弘祖的人就到过花仡佬，此人是中国古代大名鼎鼎的地理学家、大旅行家，人称徐霞客。他在《徐霞客游记》中对花溪仅写下：“……大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬。”或许是当时的花仡佬还过于冷僻，山水淹没在茅草丛间，没能引起这位“游侠”的留意。他跨过济番桥（俗名花仡佬桥），在桥头一鸡毛小店小酌后，便又匆匆赶路去了（“乃饭于桥南铺肆中，遂南向……”）。不过，我们还是得好好地谢谢这位徐弘祖，因为他毕竟在那部影响深远的《徐霞客游记》中，记述了花仡佬的山形水势，向世人告知了“华（花）仡佬”这一地名。徐弘祖算得上是花仡佬历史上的“外宣第一人”。时间到了清嘉庆年间，也即徐弘祖离开花仡佬约150年后，当地一位叫周奎的文化人终于开始刻意挖掘花仡佬山水之灵秀。周奎是清乾隆年间进士，教书为主业，55岁时才当上教谕——有些相当于县教育局长兼中心小学校长，算得上是个科级干部。不过，可别小瞧了这位“科级”，从他开始，周家几代人不仅出过两举人三进士，还点过两个翰林。值得今人提及的是，他怀着老子死了以后有儿子，儿子死了有孙子的信念，带着家人先后在麟山（当时叫狮子山）下及沿河一带植树、垒坝、建阁、立亭，花仡佬山水风韵初显。周老先生还改狮子山名为麟山，写下一篇可能是他一生中最为成功的文章《麟山记》。此文收存于清道光《贵阳府志》，并刻上石碑立于麟山脚下。此碑（复制）今日尤在，只是注意到的人不多。

周奎是花仡佬柏杨寨人，到麟山一带逛逛也就是横穿马路之类的简单事。应当说，周氏一门在麟山一带的园林建设，更多的是出于世居者对家乡的珍爱和文化人对山水的钟情，或许还带有相当的“自娱自乐”成分，还不好说是对风景名胜有规划的开发和经营。正如前人所云：“黔人对于山水风景点点缀，颇具匠心，常能利用自然环境，建些亭台楼榭，无不雅静横生……这是山中人士所具有的特长，非他人所能及。”话虽如此，周氏一门对花溪风景开发的贡献，功莫大焉！

二

按照开建花仡佬风景区的设想，刘县长还有一件重要工作得办——给花仡佬改一个名。他采纳了当地一位姓罗名浮仙的人的建议：去掉“仡佬”保留“花”，“花”后添上一个的“溪”——代表碧水。刘氏亲笔书写了这“花溪”二字，刻成石碑，立于济番桥头，“花仡佬”由是更名为“花溪”，济番桥也改作了花溪桥。

对花溪来说，刘剑魂推动建设花溪风景区和将“花仡佬”更名为“花溪”，无疑是最值得称道的两件事。或许还可以这样说，花溪风景区成规模的建设，始于刘剑魂；“花溪”的这一诗意盎然、美轮美奂的称谓，也始于刘剑魂。

刘氏卸任时，其风景区建设规划尚未完全实现，好在他的继任者李大光依然看重此事。只是不久李县长便郁闷起来，因为他面临着经费短缺的困扰，甚至一度停工。幸得有包括黔籍要人何应钦在内的社会各界的撮合，民国28年（1939）4月，以吴鼎昌为省主席的省政府批准成立公园建设筹备委员会，公园名同时敲定为“中正公园”。何应钦时任国民政府军政部长，吴鼎昌本系江浙财阀，入黔主政前曾任国民政府实业部长，二人均为蒋介石手下重量级之军政大员。公园都名为“中正”了，那经费自然有了着落。民国29年（1940）3月，公园建设基本完工，吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年，何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。

对这座公园，著名学者、书法家陈恒安先生1942年即有十分精当的评语：“花溪景色，本已翛然有致，今更焕然一新。昔为科头乱服，不掩国色；今则淡妆浓抹，无不相宜也。”若干年后，大师刘海粟来花溪小住，亦道：“花溪很美……青山一发，碧水横成，光虹攒叠。柳影毵毵，芳草遥碧。一群牧童，牛背对歌。桃源咫尺，使人神怡。”先生于上世纪80年代亲自编辑了一本书，书名即题为《花溪语丝》。

三

公园落成后至今数十年里，其方位格局和主景点基本上没有太大变动。

公园大门位于花溪大桥北桥头，诸景点错落于花溪河两岸，一直点缀至平桥。主要景点有放鹤洲、坝上桥、飞云阁、旗亭（棋亭）、西舍、小憩（东舍）、跳蹬等，与这些花木簇拥的景点相交错的是大片的农田——所谓“几步花圃几农田”也！

1950年代后，公园先由贵阳市有关部门直管，1985年划归花溪区管理。在此期间，河流林木得到保护，亭台楼阁得到修葺，道路桥梁得到改造，园内布局更为合理。花溪公园为此赢得了“高原明珠”之美誉。

有几项工程值得一提：一是20世纪50年代，改放鹤洲一带的跳蹬为有曲径通幽之妙的小桥，成为公园一亮点，此即今日之放鸽桥。二是20世纪80年代中期，在距棋亭不远处开挖人工湖。这里原是一片洼地，附近农民在这里有零星菜地。人工湖的建成，给花溪公园核心区平添了新的水面，加上周边植被的培育，如今它已是园内的重要景点，名曰“南湖”。三是1987年——抗日战争胜利42周年之际，在公园葫芦坡重建了被周恩来誉为“黄埔之英，民族之魂”的抗日名将戴安澜的衣冠冢，记录了一段历史（戴将军及家属曾在花溪小住，戴殉国后葬于此，1948年归葬芜湖故里）。四是开发了平桥至花溪水库段，花溪风景区得以向花溪河上游延伸，“黄金大道”声名鹊起。

四

抗日战争爆发后，贵州作为“大后方”的战略地位凸显。众多机关、学校、医院、工商企业内迁大西南，作为“陪都”重庆“后方屏障”的贵阳，一时涌来了大批外来人员，城市人口从10万左右陡增至30余万，更有若干借道贵阳辗转去重庆、昆明等地的流动人口，贵阳出现了空前的繁荣。花溪也因多所学校、机构的迁入和贵州大学的落户，人气陡升，公园名声远播，不少社会文化名人慕名而来。著名作家陈伯吹先生曾在他那题为《花溪一日间》的文章中说道：“过贵阳不上花溪，如入宝山而空手归来。”

也许我们还应该留心一下下面这段文字：

“我们结婚的那天晚上，在镇上的小饭馆要了一份清炖鸡和两样小菜，我们两个在暗淡的灯光下从容地夹菜、碰杯。吃完晚饭，散步回到宾馆。宾馆里，我们在一盏清油灯的微光下谈着过去的事情和未来的日子……”对这段文字，可作如下注释：

——“我们”中的一位叫李芾甘，如果提及他的笔名“巴金”，相信大家都会肃然起敬；另一位便是萧姗女士了。

——“那天晚上”是1944年5月8日晚。

——“镇上”即花溪街上。

——“宾馆”系花溪公园里的小憩（东舍），位于跳蹬侧。

——写这段文字的是巴金本人（有兴趣的读者可阅他的《关于〈第四病室〉》）。

巴金和萧姗在花溪举行了只有他们两个人的婚礼，从此搀扶着走过几十年。巴老肯定没有料到，几十年后他的“粉丝”们将已改做饭馆的东舍辟出一小角，建成巴金纪念馆——可惜不少的旅行社导游都“忽略”了。

在巴金先生离别花溪16年后，花溪公园又迎来了一对堪称世间楷模的夫妇——周恩来和邓颖超。1960年4月底，总理在出国访问中途，回国作短暂休整，就下榻于花溪公园坝上桥旁的西舍。总理夫妇漫步在公园小径，荡舟于花溪河上，跟游园的群众亲切招呼，和下乡劳动的学生合影留念……为花溪山水增添了段段佳话。虽说是回国休整，但总理并未完全休息：他参加了贵阳人民的“五一”庆祝活动；走村串寨，访查农事；观摩黔剧并为黔剧题词；会见省、市劳模……并写下了贵州一定会“后来居上，大有希望”的寄语。

五

吟咏山水，是中国传统文化的一个特点。花溪一向是人们吟咏的对象。

清代云南巡抚、云贵总督吴振棫曾赋诗赞花溪曰：“始觉田园好，村烟带阁斜。”清末进士、礼部主事、民国年间任贵州文献征集馆馆长的杨恩元为花溪写有130句的长诗，诗中云：“筑垣更恢奇，随处堪游钓？近郊三十里，花溪名久噪。”

刘剑魂和李大光这两位县官，均为花溪留有诗作。前者云：“柳岸风柔筚路燔，清辉楼上一凭栏。水中华阁连瑶栋，云里清溪绕翠峦。”后者吟：“园林掩映嵌山坳，亭榭参差立水边。花外平畴千顷浪，树头初日万家烟。”

民国时期贵州省主席吴鼎昌也写有好些吟咏花溪的诗，其《坝上桥》一诗中有这样的诗句：“彩笔新题坝上桥，驻看飞瀑卷回潮。一堤游屐春秋盛，万亩溪田雨露浇。”

曾任东南大学教授、江苏省图书馆馆长的柳诒征先生在《放鹤洲观水》中云：“麟山晴雨意无穷，莫便匆匆唱恼公。随性奔腾千尺雪，任人笑傲一溪风。”

刘海粟大师则从花溪的自然山水，想到了海峡对岸的故人，吟出了“举世乡音最有情，花溪飞瀑唤归人”的诗句。

新中国开国元勋朱德、董必武、陈毅等均为花溪留下了诗篇，成为花溪一笔不可多得的精神财富。朱老总诗曰：“东风送暖百花开，流水悠悠曲折回。公社公园新建好，长征战士赋归来。”董老诗云：“偶经贵筑便流连，闻说花溪引兴牵。市集得交苗侗族，山园正是菊花天。桥临坝上行观水，亭接岩头欲近仙。几曲清流徐下注，两旁田稼保丰年。”

陈毅元帅在花溪留下的诗作共有7首，总题名《花溪杂咏》。其中最常为人诵的有两首。一是：“花溪旗亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋更高。”这显然是一首哲理诗，大师刘海粟以“精彩的绝句”五字评价之。另一首即：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”在贵州，这是一首很有名的诗，有关介绍花溪的文字几乎都必引用这首诗。不过，这又是一首常被人误读的诗。不少人据此说花溪的特点就是“真山真水”。其实，陈老总明明说的是“真山真水到处是”——到处都是，而花溪山水的弥足珍贵之处恰在于它的“布局更天然”（请特别注意这“更”字）。前些年，还有人说，“真山真水”的“定论”“束缚”了花溪的“发展”，（大概是保护了环境，就卖不了土地，搞不成开发了）这实在是极大的荒谬！

60多年前，著名学者、作家林同济先生过贵阳时即言：“花溪有一个字可以形容——‘秀’！花溪风景之‘秀’可与江南任何名胜争衡。”70多年过去了，花溪山水依然“秀色可餐”，这令我们庆幸。在生态文明建设的理念指导下，花溪一山一水都为世人珍惜。2002年，国家级花溪湿地公园（一期）的建成和开放，大大延伸了十里河滩的美景，更是丰富了花溪山水“布局更天然”的内涵，“高原明珠”由此从“一粒”变成了“一串”，花溪也更加秀色可餐，实在是该挺！

贵阳地名故事集

目录