三帽山拾趣- 贵州数字出版云村寨平台

东傍贵阳颇负盛名的黔南第一关图云关的三帽山，是个名不见经传的地方，但它却是扼据黔中通湘桂、下两广、赴京佐的另一条重要辅助通道。三帽山北向拱卫贵阳，面临汤粑关，在冷兵器时代具有非常重要的战略意义，它和图云关相呼应，成为贵阳南面的屏障，多年来养在深闺人不识。而今，在城镇化建设的大潮中，它作为贵阳市南部新城建设上的一颗明珠，正熠熠闪光，跃然而出。

人们望文生义，觉得三帽山应该像三顶帽子一样，然而实际上它又不具备这种形象。原来它的来历有这样一段传说。在很久很久以前，不同民族的人群逐渐来到还没有被称为贵阳的这片地方，劳作生息。其中人数最多的要数苗族、汉人和彝家。他们都勤劳朴实，生活方式，生产手段，各有千秋。汉人选择住在平坝，他们建楼宇，疏沟渠，置良田，使大地阡陌纵横；而彝家喜爱高山的險峻，自信离天菩萨最近，勇于和虎豹搏斗，更向往篝火的炽烈，四山回响的高歌，最欣赏射向猛虎的飞箭离弦的鸣响，以释放他们天生的粗犷和豪情；苗家秉承他们长途跋涉而来的坚韧和勤奋，在靠山近水风光旖旎的地方构筑村寨，放弃了刀耕火种，把旱谷育成不同品种的水稻，秋来金灿灿的丰枚，让苗家人丰衣足食。他们各有所长，各有成就。但是，那潜藏在他们各自心头的争强好胜心，不时在呼喚：谁是这块土地上最好最强的呢？于是，他们明里暗里鼓足了劲，在互相追赶超越，因此，也就发生了许许多多次的争斗，都始终没有结果。这一天，最终的决断终于来临，他们各自推举出一个最强悍的人来，代表自己的民族来一决高下。三个人从最细小的生活细节，生活起居、衣饰、饮食、待人接物、居所構架的款式、栽种的作物等等一直比到如何战天斗地，保证族人能够丰衣足食方面都各出奇招，一直比了六六三十六天，也没有分出胜负来，到了第三十七天，眼看比赛又要无功而返，苗家代表提出最后一招，用爬树的方法来决定胜负，他们特意选择枝杆较少而又挺直难于攀爬的白果树来比试，规定鸣锣十二下，立即开始，锣停即停。就在人群高喊：“哦嗬！哦——嗬！”声中，苗家就一马当先冲在前面，迅速攀上树顶，彝家也奋力跟进，当汉人稳稳地贴紧树根时，第十二棒锣“哐”地一声已经敲响，比赛结束。苗家跳下树来，大声欢呼：“哦嗬——苗大、彝二、汉老三！苗大、彝二、汉老三！”人群也跟着像山呼海啸一般地呼喊：“苗大、彝二、汉老三！苗大、彝二、汉老三！”待喧哗的人声平静下来以后，汉人向大家大声发问：

“请问，白果树是先有根还是先有枝杆？”

“先有根。”大家齐声答应。

“有了根，是不是才有枝杆？”

“是，才会有枝杆。”

“有了枝杆呢？”

“才会长绿叶。”

“大家说，应该咋个讲才对呢？”

“应该是——汉大、彝二、苗老三！！！”这回，这个声音盖过了从前的喊声。

汉人说：根如果没有泥土滋养长不出枝杆，枝杆没有根须输送养分也不能挺拔生长，树叶有枝干的依托，才能浓绿满天，我们本来就是亲兄弟，分不出谁大谁小，你拉扯着我，我牵绊着他，再一牵十，十牵百，牵起身后的千千万万，大家抱成团，才能齐向前。听了这话，人群又一次欢呼起来，彝家弹起了月琴，吹响了口弦。苗家在芦笙的鸣响中围成圆圈左右盤旋起舞。汉地的锣鼓丝弦齐响，跳起了花灯。欢乐进入了高潮，人们把头巾和帽子抛向天空——待大家兴尽以后冷静下来，没有找回一顶帽子和一匹头巾，却发现近处多了几处山头，莫非就是汉、苗、彝三族人们的头巾帽子变成的？既是这样那就叫它“三帽山”吧。尽管这个传说有些虚玄，但也给人们指出一个真理，只有团结和睦，共同携手，努力创造才能赢得真正的幸福，才能创造更多的财富，因此也有人称三帽山为福山或聚财山。

如今三帽山这地方已经面貌一新，具有五栋塔楼的新式商住楼群已初步崭露了她的风姿，楼群的设计符合现代人居的先进理念，它左拥贵阳东二环高速与城南胜景灯盏挂璧山隔路遙遙相望，头枕历史悠远的观音洞与黔南通道汤粑关立交桥，南临新机场路，可直达筑城绿肺之一的森林公园，进出市区十分方便，已成为一块名副其实的置业宜居福地。

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