贵州马马王爷马王庙- 贵州数字出版云村寨平台

古人认为，人离不开神的庇护，马也如此。马王爷就是马的保护神。马王爷的学名叫“水草马明王”或“灵官马元帅”。俗话说“马王爷有三只眼”，在诸神世界里，另外一个有三只眼的神是玉皇大帝的外甥二郎神，足见没有三下两下的“真才实学”，马王爷是享受不了至少一居室的住房资格，还有香蜡纸烛供奉的待遇的。

相传马王爷的“生日”在农历六月二十三日（一说七月十五日），在今天北方一些农村地区，还有给马王爷过生日的习俗。这一天绝不能让马啊、骡啊干活什么的，得放一天假。关在圈里也不行，得放到山坡上让它们去美美地饱餐和闲逛，想吃青草吃青草，想晒太阳晒太阳。各家各户还得隆重地给马王爷烧香点烛，燃放爆竹，恭恭敬敬地请马王爷保佑六畜平安，人畜兴旺。

马王爷原先主要在中原地区“上班”，后来随着人口的迁徙流动，才越过高山越过平原跨过奔腾的黄河长江，到南方来了。至于马王爷被“引进”到贵州，还与一个人有关，此人就是大名鼎鼎的朱元璋。

洪武十四年（1381），朱元璋遣大军南征，收拾了明王朝版图上最后的割据之地云南，实现了天下的大一统，史称“洪武征南”、“洪武开滇”。

朝廷大军出征假道黔中，已表示归顺的黔中各地土司，便接到了朱元璋的旨意：派兵助战，输粮送草，提供战马，支援前方。众土司自然不敢怠慢，都十分踊跃地配合大军的作战行动。黔中地区的金筑长官司更是发挥带头作用，一下子送上了500匹好马。朱元璋龙颜大悦，不仅口头表扬了一番，还许诺说，等到我大军班师回朝，一定会重重嘉奖于你（“候班师之日，重劳尔功”）。

贵州产良马，宋代就已很有名，有“黔马”之称。相对于北方马，贵州马属高原马匹，个头虽小，但体质结实、行动敏捷、吃苦耐劳，负重量大，适应性强，饲养粗放。其尤善翻山越岭，负重奔走。在明大军征讨云南时，贵州马的种种优点就为朱元璋看重。

上有所好，下必甚焉。贵州的土司们看到当今皇上如此喜爱贵州马，每逢朝贡，贵州马便毫无疑问地成了他们礼单上的首选贡品，而朱元璋对这些“放马过来”的土司的赏赐，也特别丰厚。洪武二十五年（1392年），贵州宣慰使（厅级土司）安的贡马66匹（任何时候都得讲究“六六大顺”），收获的赏赐是全套的三品大员制服、纱罗袭衣、银花金带，白金300两，另加绮、帛、钞锭若干。既得了利又得了名，土司安的确实赚了一把。

然而，朱皇帝却绝对不是冤大头。他早看到贵州的战略地位，明确指出贵州的事处理不好，云南即使占领了也难以稳定（“虽有云南，亦难守也”）。他正是通过拉拢和安抚黔中地区的部族首领们，确保了开国之初王朝的统一大局和边疆稳定，何况此举还可以换来源源不断的贵州良马以供调用。那时，有位在贵州任职的叫李学一的官员就在一篇碑文中说：“贵州为西南重地，而远在万里，安能一日忘兵，又安能一日忘马！”

贵州马是不能小瞧的。

在那个时代，为了保证军队用马和马源的随时补充，朝廷从中央到地方都设有专门管理军马事务的机构，京城有太仆寺，地方有马政所。贵州的马匹既然如此可堪重用，贵州各地自然就设立了若干的马政所，专门负责贵州马的征集和饲养，以随时可向军队输送（顺便说一句，太仆寺最高长官叫太仆寺卿，从三品，算是副部级。由此看来，玉皇大帝让孙悟空当“弼马温”，听起来虽不那么入耳，却也不完全是忽悠）。

马政所既然是管马的单位，“所”里面当然就得建马王庙，得供奉马王爷，以保佑战马的平安——战马若出了问题，那可是要吃不完兜着走的。马王爷就这样被毕恭毕敬地请到了咱们贵州。所以当年不仅贵阳城外有马王庙，城内也有，其中的一座就在今天的都司路上。都司路那年月是贵州都指挥使司所在地，管马的机构可以跟它作邻居，足见马政所这个机关很“牛”。

如今，贵阳城内外的马政所和马王庙均早已不存在，唯位于三桥的马王庙作为地名流传下来。

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