雪涯洞及其掌故- 贵州数字出版云村寨平台

雪涯洞在文化路旁的南明河边，是老贵阳一个人人皆知的名胜。它的西面是金杯玉盏山，但老百姓没有这样文雅，都喊它叫猪拱坡。雪涯洞就在此山之下的临河处，河对面就是今筑城广场。早年，这里因在薛绍鲁家花园之内，故名薛家洞。洞高三四米，宽三四十平方米。明朝年间，洞顶部由上而下建有玉皇殿，之前为三观庙，左有一亭，名来仙亭。后因年久失修，几近倾圮。清乾隆时复修，于洞右建来仙阁，增建灵观阁、陈公祠，并改寺门朝东。往西不远是昭忠祠，建于1872年，奉祀黔军和援黔平叛的川军死难者。光绪十二年即1886年丁宝桢逝世，清廷在贵州、四川、山东敇建专祠奉祀。贵州的丁公祠建在雪涯洞和昭忠祠之间。此祠有庭院两进，宽大宏敞。民国时期，上述以雪涯洞为主的这些建筑，曾先后用来办过贵州通省公立中学堂、贵阳公立师范学堂。到上世纪五十年代，这组建筑群基本保存完好。后因贵州电影机械厂建于雪涯洞侧，这些古建筑相继被改建为宿舍，当年的胜景已无踪影。

掌故一这里曾有仙人留下的墨迹

传吕洞宾某日云游天下，发现贵阳雪涯洞有如世外桃源，不胜惊羡，便落脚南明河岸，信步走近雪涯洞顶上的凉亭。他没有想到的是，铁拐李、韩湘子等七位仙人已在那里喝酒吟诗。吕洞宾进去，与众仙拱手相见之后，深感众仙聚会于此极为难得，便磨墨展纸，提笔写下“天上人间”和“万神来朝”两幅字，此亭也因之名为来仙亭。乾隆五年，贵州布政使陈德荣于雪涯洞右建来仙阁，将上述两幅字制成本匾挂在阁上。这两块有仙人墨迹的匾，民国年间还在，后随雪涯洞的毁弃而消失。据说吕洞宾在永乐堡也曾留下墨迹，现也不存。传为仙人所写的字极为鲜见，在全国也只有几处。河北邯郸市黄粱梦镇纯阳祠的“蓬莱仙境”四字，据说也是吕洞宾写的，只是最后一字“境”的最后一笔是乾隆的补笔。现为邯郸市的文物保护单位。仙人写字，当然是神话，不可信的。但它也是一种文化，而且是一种很有魅力的文化，如果雪涯洞的两块匾能保留下来，定会为贵阳增彩添色。

掌故二有人曾在此攀比女婿

陈夔龙1907年秋，即丁宝桢逝世二十周年时，湖广总督陈夔龙专程前来丁公祠，祭奠他的叔丈人丁宝桢。省城的高官们都齐集于此陪祭，祠前庄严肃穆。祭奠完毕，陈夔龙挥笔提了一联：

后来，有两位先生来此游览，一位是织金人，一位是贵阳人。织金人说：“这副对联写得不错，不愧是总督，官位高，文笔好。我们织金很小，能有这样的女婿，算是福气啰！”言语中不无骄矜。贵阳人很懂对方的意思，说：“贵阳也有两大女婿，一为张之洞，唐家花园的唐树义是他的泰山。二是梁启超，李端棻是他的妻兄。张之洞是一品大员，梁启超是维新领袖，贵阳有这两大女婿，也真是福气啊。”张星槎先生后来同我摆龙门阵时笑着说：“他们比来比去，其实这些人中除了梁启超，都是贵州人，是贵州的骄傲。何必内斗？”

掌故三雪涯洞左右的往事

以雪涯洞为主的这组建筑的南北两侧，也很值得一说。在昭忠祠右侧，沿河有一个斜长大坝，乃清末民初军事学校的操场。昭忠祠后侧即现在的教育学院处，相继是清末武备学堂、陆军小学堂和民国初叶的讲武堂、崇武学校的校址，这些不同时期的军事学校，都用这个大坝练操。有大的军事行动时，也在此列队出征，因而又称它为黔军点兵处。民国时期那些活跃在贵州乃至全国的军政要人，如何应钦、谷正伦、席正铭、袁祖铭、周西成、毛光翔、王家烈、王伯勋、柏辉章、何知重、吴绍周、蒋在珍、陈铁等等，他们或作为校官，或作为学员，都曾经在这里厉兵秣马、跃马扬鞭。在雪涯洞的北侧是官钱局，即贵州铸造钱币的地方。清雍正时朝廷批准贵州铸钱，钱局先设在毕节，后因所铸钱币质量不好，乾隆时期迁贵阳。由于雪涯洞到两江口一带靠南明河，能满足冶炼要用水的条件，又靠近城门利于保卫，故钱局选址这里。这个钱局有十五个大炉，每年铸钱十二万四千余文，每钱均有“贵”字，以此说明为贵州铸造。“贵”版“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”、“咸丰通宝”、“光绪通宝”，就是在这里铸造并流向全省的，钱局旁的那条小巷也因此得名钱局巷。

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