“怀橘遗母”与“陆母教子”- 贵州数字出版云村寨平台

据《三国志·吴志》记载，陆绩6岁时，曾与父亲一起到九江太守袁术家做客，袁术用橘子招待客人，陆绩在座间藏起2个橘子放入怀中，临别时向袁术叩头，橘子从怀中掉了出来。袁术问他把橘子藏在怀中干什么，他回答说是要带回去孝敬母亲。这就是“怀橘遗母”的故事，这件事被传为美谈。后来陆绩做了东吴郁林太守，他廉洁奉公，告老还乡时两袖清风，以致官船太轻不能越海，只好取石放于船中，于是就有了“石压归航”的典故。

一个6岁的孩子做客时藏起2个橘子，应该是小事一桩，为什么被传为美谈呢？因为它歌颂了一个“孝”字，中国是讲究忠孝礼义的国家。同样，“石压归航”也因为歌颂了一个“廉”字而被传颂。群众对廉洁的官员是赞赏的。看了这两个典故，笔者头脑中一直在思考一个问题：“孝”与“廉”之间是否存在着必然联系？从“怀橘遗母”是不是一定会导致“石压归航”？我的回答是否定的。很难设想一个从小就贪小便宜的人长大后会成为廉洁奉公的好官，其中还有一个故事，那就是“陆母教子”的故事。

“陆母教子”的故事史书上没有记载，笔者在这里姑且杜撰三个：其一是，当陆绩回到家中，把2个橘子捧到母亲面前时，陆母搂着儿子亲昵地说：“我儿好乖，小小年纪便知道孝敬母亲，母亲将来有靠了。”其二是，当陆绩把橘子捧给母亲并告诉她在袁木家中藏橘子被发现的情况时，陆母对陆绩说：“以后拿东西要藏严实点，不要让别人晓得，有机会要多拿，要拿贵重的东西，2个橘子值不了多少钱。”其三是，当陆母了解情况后，对陆绩大声呵斥并循循善诱，告诉他要孝敬父母，但不要沾别人利益，靠自己的劳动换来的果实最甜。笔者猜想陆绩回家后遇到的情况一定是第三种。

正因为陆母教子有方，陆绩后来才成为一个清正廉洁的好官。如果陆母一直像前面两种情况一样教子，陆绩后来不成为一个贪官才怪呢。家庭教育对孩子的成长具有不可低估的作用，孩子年幼时可塑性很强，父母的举手投足都起着潜移默化的作用。有的父母本身就是贪便宜的人，其一言一行必然影响孩子。有的父母当子女在外受到别人欺负时，对孩子的教育是：“你没有手呀，你不会打他吗？你没有嘴呀，你不会骂他吗？”有的家长对孩子过分宠爱，对孩子的过错百般袒护。有的家长只对子女尽着“养”的责任，而把“教”的责任推给学校。这些都是错误的教子方法，如果教育培养出来的孩子都是唯利是图，只讲索取，不讲奉献，一切为了自己或自己的家人，那是怎样的一个社会呢？这是笔者从“怀橘遗母”和“石压归航”的历史故事中想到的。

1997年3月16日

九州心语

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