谈谈利己主义与雷锋精神- 贵州数字出版云村寨平台

在那难忘的60年代，“学习雷锋好榜样”的歌声响彻万里神州，雷锋精神震撼了中国大地，雷锋精神教育鼓舞了亿万人。但是，曾几何时，雷锋精神却成了被冷嘲热讽的对象，“雷锋”成为傻子的代名词，“为人民服务”变成“为人民币服务”，“毫不利己、专门利人”变成“毫不利人、专门利己”。有人提出“雷锋精神已经过时”、“雷锋精神不符合市场经济的要求”。与此相联系的是，社会风气越来越坏，人们的相互关系越来越冷漠。人们不禁要问：我们今天是否还需要雷锋精神？在实行市场经济的新形势下对雷锋精神是否需要重新认识？

为什么雷锋精神会被嘲讽、否定呢？我认为，一方面是因为近些年来一些单位不重视思想政治工作，学雷锋流于形式；另一方面是把雷锋精神简单化、绝对化，从而导致物极必反。

在“文化大革命”中，雷锋精神的宣传走向了极端，导致简单化、绝对化。把雷锋精神说成是“毫不利己、专门利人”，批判利己主义，“狠斗私字一闪念”，这种极端的做法必然走向反面，导致社会上产生否定雷锋精神的现象。

雷锋精神是什么？雷锋精神就是对人民群众无限的爱；就是把自己融入到群众中，把群众看成一个整体；就是全心全意为人民服务；就是集体主义或共产主义精神。把雷锋精神说成是完全的“毫不利己、专门利人”，笔者认为这种观点有失偏颇。

人天生就有趋利避害的本能，因此每个人都是利己主义者，“只有利己主义的个人才是现实的人”。（）雷锋是人，因此雷锋也不例外。如果某个人真的“毫不利己、专门利人”的话，那他连一天也活不下去，也谈不上更好地利人。人是一个特殊的个体，每个人都有其特殊性，都有发展自己、提高自己的欲望；人也是一个整体，单个的个人都是社会总体的人的一分子。雷锋的伟大之处就在于他没有把个人与群体相对立，他把人民群众看成自己，把为人民服务看成为自己服务，雷锋的这种利己主义其实同原始的利己主义已经有本质的区别，这种利己主义应该叫共产主义。恩格斯说过这样一段话：“在我们能够为某件事做些什么以前，我们必须首先把它变成我们自己的事，利己的事。——因此，从这个意义上来说，抛开一些可能的物质上的愿望不管，我们也是从利己主义成为共产主义者的，想从利己主义成为人，而不仅仅是个人。”（）可见，利己主义是共产主义的基础，利己主义同共产主义并不是根本对立的。

自己是一个相对的概念，相对于别人来说，我是“自己”；相对于别的家庭来说，我家是“自己”；相对于别的国家来说，我国是自己；其实，全人类都是一个整体——“自己”。人人都像雷锋那样成为共产主义者是不现实的，但这是应该提倡的，因为人本身就是一个整体。

1998年10月20日

九州心语

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