观山湖区的“关”和“官”
金关小学后面的广文和尚塔
贵阳市观山湖区的地名有个明显特点，就是“关”多，“官”更多。观山湖区东北角，观山东路南北两边，有个行政村叫大关，从大关村向南略偏西方向行走几公里，在兴筑东路两边，有个行政村叫阳关，从阳关村再向南走几公里，又有个行政村叫金关。区区十几公里之间，居然就有三个“关”。
有人说，贵阳多山，地势险峻，从前多于山隘险要处设关以为门户，贵阳境内有案可稽的关多达14个，这地方多有几个关不足为奇。然而，贵阳境内的关再多，也不至于这般密集吧？这究竟是怎么回事呢？原来，这三个“关”当中，只有大关是前人设置的关隘，阳关和金关都不是此种意义的“关”。
现在，我们从贵阳城区乘车由观山路去观山湖区，出小关隧道经小关特大桥到达桥西头，透过车窗向右看，会看见一座山，就是上面有一块红色牌子，牌子上写有“民兵封山林”字样的那座山，山西边的村子就是大关村。在这个山脚下距桥头一百多米的地方，有一段一米来宽的夹道，两侧各有一段两米多高的堡坎，堡坎东面有一条崎岖坎坷的小路通过小关特大桥下抵达小关水库，这条小路是从前贵阳通往四川的驿道。明朝初年，官方曾在这里设关驻兵守卫，清代在关上建有楼阁，那两段堡坎正是关楼的残址。据《贵阳府志》记载，这一道关隘叫老鸦关。前些年修观山路，关口南面的山已经挖平，如今的观山路比残存的关隘遗址还高，这关口看起来既不高也不险了，但在从前，此处山高势险，确有“一夫当关，万夫莫开”之势，当年曾经是贵阳城北门外的雄关要塞。后来，人们称贵阳城北关刀岩北面的文笔关为小关，称这个关为大关。明代在这里建老鸦关堡，隶属于贵州卫左千户，清代这地方隶属于贵筑县北上里，民国三十年（1941年）隶属于贵筑县茶店乡大关保，从此，官方正式使用“大关”作为这里的地名。现在的大关村即以此得名。
与大关的“关”不同，阳关和金关的“关”，本来都不是“关”，而是“官”。明朝初期，朝廷为减轻百姓负担，减少粮饷运输困难，实行军屯制，军士一部分守城，一部分屯种，命令卫、所士兵就地屯田，以百户所为单位，每个百户所占有一片土地，驻在屯堡的军户就地屯种。军户的屯地简称为“屯”，军户驻扎的城堡简称为“堡”，二者统称为“屯堡”。屯堡的名称，大多以百户长官的姓氏命名，守卫屯堡的百户长官姓什么，就叫什么官堡或什么官屯。
现在这个阳关村人口众多，规模庞大，从老阳关到新阳关有两公里多远，川黔公路穿村而过，每天都有很多人、很多车辆从村里经过。前些年，附近有阳关农场、阳关酒厂、阳关饲养场、阳关砖瓦厂、阳关小学、阳关居委会等等，好多个单位的名称都冠以“阳关”二字，近年又冒出个阳关小区，还有一条路叫做阳关大道，而且该阳关又与历史上赫赫有名的阳关同名，所以，阳关这个地名非常响亮，对于贵阳市民来说真有点儿如雷贯耳，很多人都知道它，不少人还以为这个阳关就像古时候丝绸之路上那个“西出阳关无故人”的阳关一样，是古人在这里设置的一个“关”呢，其实不然。如今观山湖区这个阳关，原来是明朝设置的屯堡，因为守卫屯堡的百户长官姓杨，当初叫做杨官堡，又叫杨官屯。后来鉴于军屯制的诸多弊端，朝廷废除了军屯制。清康熙年间，撤销卫、所并入州、县。原来的“屯”、“堡”已失去军事建制和行政建制的意义，仅仅成了地名符号了，一些屯堡的名称渐渐的就被人们随意改动了。杨官堡开初被人们简化成“杨官”，“杨官”与“阳关”同音，一些熟读王维《渭城曲》、酷爱古典音乐《阳关三叠》的文人（特别是当地官员）觉得“阳关”比“杨官”更富有诗意，不如取而代之，于是，“杨官”就演化为“阳关”了。民国二十年（1931年），这地方曾建立贵阳县第九区阳关乡，这是官方正式使用“阳关”作为这地方地名的最早记录。
与阳关的情况相似，金关原来是明朝设置的金官堡，又叫金官屯，隶属于贵州前卫，清代隶属于贵筑县西上里。明永乐年间，金关堡兴建了一座寺院，叫永兴寺，“文革”期间拆毁永兴寺，以寺址兴建金关小学。现在的金关小学门当贵黄高速公路，小学后面的山上有两座和尚坟，两座塔，其中一座塔是永兴寺僧人于光绪二十八年（1902年）为广文和尚建造的，塔志文字显示，此地当时叫金官堡。民国二十年（1931年），这里是贵阳县第一区军官乡，“军官”二字显然由“金关”演化而来。民国三十二年（1943年），在这里建立贵阳市三桥镇金关保，从此开始启用“金关”这个地名。由此可见，阳关和金关的“关”，是由“官”字演化而来的。
大关、阳关和金关原来都是乌当区野鸭乡的行政村，2006年野鸭乡政府撤销以后，归金阳街道办事处管辖。2007年，金关村划归云岩区，现归云岩区金关街道办事处管辖。
以上所说的三个关，都位于观山湖区的东边。观山湖区西部的地名中没有“关”，却有几个“官”，它们分别是朱昌镇的郝官、窦官、李官、赵官和金华镇的何官。与上述杨官堡、金官堡一样，这些带“官”字的地名，都是明代军屯制的产物，军屯制废除以后，人们把“官”字后面的“堡”字、“屯”字省去不要，于是就成了这样的地名了。
在这几个“官”字号村寨当中，赵官寨前的水井旁边有一块石碑，上面有“赵官堡”字样。窦官村在二十年以前，还残存着少许古屯堡遗址，一些村民对军屯历史缺乏了解，他们根据村里的少许古屯堡遗址进行推测，估计窦官曾经出过达官贵人，于是穿凿附会，说窦官曾经出过一个“都阁老”，却说不出这个“窦阁老”叫什么名字，也说不出他居官从政的具体朝代，更拿不出任何证据。他们很可能把唐朝的窦德玄、窦怀贞这两个窦阁老当成窦官村的先民了。窦德玄、窦怀贞父子的确曾经先后官居宰相，一个是唐高宗时期的宰相，一个是唐睿宗时期的宰相，二人都是大名鼎鼎的窦阁老，但历史文献白纸黑字写得明明白白，这两个窦阁老是唐京兆始平人氏，即现在陕西兴平人，与这个窦官村没有任何瓜葛，如今不该再这样以讹传讹了。其实，窦官村里那些遗址，或许就是屯堡的遗迹。
何官据说从前叫“鹅官”，相传古时候村里有一对石鹅，常跑到外地去糟蹋庄稼，遭到周边百姓痛恨。有一年正月，平坝马场的一些农民借着玩龙灯的机会，带上铁锤、钢錾来到这里，乒乒乓乓一阵敲打，把那一对石鹅“消灭”了，从此，鹅官村就改称何官村了。当然，这只不过是当地老百姓杜撰的“聊斋”罢了，今人谁也不会信以为真的。倒是窦官村里从祖上流传下来的一个故事，似乎还多少有点儿可能。现在的窦官村有点儿奇怪，村寨以“窦”命名，村里却连一家窦姓村民也没有，据说窦姓家族原本是这里的望族，明末清初，此地曾经发生战乱，窦姓家族七百余口皆死于战乱，仅剩下少数人远逃他乡一去不归，所以，窦官村后来就没有窦姓村民了。故事的“根据”是，这里原有一座“万人坟”，相传是窦姓家族惨遭杀害以后，当地僧人出面，请人将殉难者合葬一处，并立了一块墓碑，请一位秀才写了篇碑文以记其事。据村民们说，墓碑在上世纪六十年代农业学大寨“战天斗地”的时候毁掉了，此外再没有任何物证。至于这故事到底有多大真实性，有兴趣的专家学者不妨进一步考证考证。
