思州田氏土司考
田氏土司古建筑群遗址
思州，是今日岑巩的古称，历史悠久，存史千古，是贵州乃至大西南政治、经济、文化、科技等最先发源地。思州田氏土司是黔中历史上最著名的大姓，史学素有“思播田杨，两广岑黄”的称誉。“思播田杨”，其意思为思州乃田氏土司的天下，播州乃杨氏土司的天下。
据《史记》记载：“（武王）三十五年（公元前706年），楚伐随。随曰：‘我无罪。’楚曰：‘我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵或相杀。我有敝甲，欲人观中国之政，请王室尊吾号。’随人为之周，请尊楚，王室不听，还报。三十七年（公元前704年），楚熊通怒曰：‘吾先鬻熊，文王之师也，早终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳！’乃自立为武王，与随人盟而去。于是始开濮地而有之。”上述文字说明，田氏在战国时代就已开始统率濮地或称蛮夷地，同时说明田氏乃楚地之望族也。推之，田氏居楚率蛮夷地已有2710年历史。
确切地说，田氏应该是居在楚国的黔中地，依据《资治通鉴》载：“周纪二，显王七年（公元前362年），秦献公薨，子孝公立。孝公生二十一年矣。是时河、山以东强国六，淮、泗之间小国十余，楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡；楚自汉中，南有巴、黔中，皆以夷翟遇秦，摈斥之，不得与中国之会盟。于是孝公发愤，布德修政，欲以强秦。”又《战国策》载：“苏秦为赵合从，说楚威王曰：‘楚，天下之强国也。大王，天下之贤王也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳。地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年……’”上述文字，是说黔中地属楚。依据其文字描述之情景，黔中地理应在春秋时代就已经存在。
从《太平御览》的记载知：“涪陵蛮时，有冉氏，何氏、田氏。聚落最盛，大者万户，小者千户……太和十七年（493年），蛮帅田益宗率部曲四千户内附。”面对蛮夷地，土地之宽广，人烟稀少的黔中，能拥有四千户的民众，确实不易，这足以说明田氏系望族，拥有很大一片疆域。
那么涪陵之名，起源于何时呢？据《汉书》知，建元元年（公元前140年），置涪陵县隶巴郡。《华阳国志》云：“涪陵，巴之南鄙。”《通鉴注》云：“汉涪陵，地大而远，唐之夷、思、费、播及黔府五州郡悉涪陵地。”据《沿河地理志》载：“永嘉（307年）后，涪陵郡没于土著豪长，历256年。北周保定四年（564年），涪陵蛮帅田思鹤以地内附周，建德三年（574年）改奉州为黔州。”《沿河县志》载：“随文帝开皇二年（582年），田宗显为黔中刺史。”《寰宇记》云：“思州，自战国后，土地与黔中同，晋陷蛮夷，无复郡县。至周方得其地。”这些资料，说明古思州疆土与黔中地同，而“黔州”便由“黔中”衍化得其名，当然黔州就是古思州之地也，肯定了田氏居黔中之地，说得更具体一点就是古思州之地。
根据上述史料，分析其情景，田氏土司自战国至汉至周，均是黔中地或思州之地的一大望族。
又根据民国《沿河县志》引《田氏宗谱》载：“随文帝开皇二年（582年），黔中夷苗屡叛，大臣苏威保奏（田）宗显为黔中刺史，同子惟康赴任年余，黔中大治，文帝诰封为国公节度使之职。旋陕西天鹅山白莲教金头和尚为乱，调宗显往征，兵至天鹅山与贼战，贼败奔四川、成都。宗显追至，贼复败走渝城朝天门，潜往小河，追及复战，贼又败。兵至漆地安营，访贼至石马，问往民何地，民以石马即庸州答之，宗显详观地形，山环水抱，下居焉。迨贼授首，奉命镇管黔中思州十八堡，沿治四十八渡。旋加封为宣慰荣禄节度使金龙护国公，子孙世袭宣慰职，军民两管。”
依据《元史》《明史》《贵州通志》《思州府志》《思南府志》《镇远府志》《沿河县志》《铜仁市志》《岑巩县志》《田氏雁门堂记》等史料记载：
元至正二十五年七月初七（1365年7月27日），授思州军民宣抚使兼湖广行省左丞，以武功靖乱，加朝烈大夫，管古州八万军民事的田仁厚，派遣都事林宪、万户张思泉首先纳款，随即将田氏世守的二府、十县、三十四州（长官司）地方图册献纳明朝朱元璋。
明永乐八年（1410年），田宗鼎袭思南宣慰使；明武洪二十八年（1935年），赠怀远将军。明永乐八年（1410年）田宗鼎与思南宣慰副使黄禧构怨，奏讦累年。朝廷以田氏世守其地，又先归诚，曲为保全。明永乐九年（1411年），思南宣慰使田宗鼎又与思州宣慰使田琛为争夺朱砂矿井发生战争，朝廷知晓后屡禁不止。田琛与湖南辰州知府黄禧（黄与田宗鼎结怨多年，朝廷改黄禧任湖南辰州知府）联合兵攻思南。田宗鼎闻之携家眷出走，田琛杀其田宗鼎之弟，随即挖田宗鼎之祖坟并戳田宗鼎的母尸，尽掠人货财物。朝廷据田宗鼎投诉，累敕田琛、黄禧赴京自辩，都抗拒不去。明成祖朱棣以田氏飞扬跋扈，屡不接受朝廷的禁令，为“不何令田氏遗孽复踵为乱”，以达到地置郡县、改土归流的目的，便果断地采取军事行动来解决二田氏争端，予田琛“构煽旁州，屠戮善良，抗拒朝命”的罪名，命镇远侯顾成率官兵五万讨伐，先后擒田琛、黄禧至京师。为救田琛，田琛之妻冉氏与部属合谋，扇动和唆使台罗（峨）诸寨苗普亮作乱。明成祖朱棣大怒，于明永乐十年（1412年）将田琛革职，斩首。没过多久，因田宗鼎在数日前于京师时，因与田琛互揭祖母罪，“宗鼎言，因发祖母杨氏阴事，谓与（黄）禧奸，造祸本。杨氏亦发宗鼎缢杀亲母，渎乱人伦事。”朝廷便以灭伦罪为由，于明永乐十年（1412年）三月初五日时将田宗鼎杀掉，并没收家产。相传执宗鼎之日，锦衣旗校数人，以辰时至，当即执以登舟下蜀。次日，有都指挥一员，领兵籍其财物，毁其宫室。当时，宗鼎禁民居不得瓦屋，不得种稻，虽有学校，人才不得科贡。属官俱以喜怒予夺生杀之，日刑数人于香炉滩，今其水底见有血色如花状，俗名香炉滩开花，则必有覆溺者。呜呼！徽文皇之英断，则此邦何由见天日也。永乐十一年二月初二日（1413年3月3日）废思州宣慰司、思南宣慰司，以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，以思南之地置思南、镇远、铜仁、乌罗四府，设贵州布政使总辖，设流官，贵州行省由此始。倘若思州、思南二田氏和睦相处，中国历史上是否出现“贵州”一省这是很难说的，但有一点是可以肯定的，随着生产力与生产关系的不断改善，社会必将愈来愈进步，土司最终会消亡在历史的烟尘中。
