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第五节 文物藏品
一、石镞
石镞，1件，新石器时代。砂质页岩，较软，青灰色，长5.6厘米，菱面宽处1.2厘米，重5克，有磨制加工痕迹。同时出土的石器还有石斧等，石镞是其中最完整的一件，为新石器时代晚期的遗物，为研究都柳江流域的人类活动提供了实物依据。1985年8月在榕江县板寨砖瓦厂工地出土，藏于榕江县文物管理所。
二、石器（榕江）
石器（榕江），1组，新石器时代。大型石斧1件，梯形、圆顶、弧刃，灰绿色，砂质页岩，表层有剥落痕迹，长15厘米，刃宽8.4厘米，厚1.2厘米；小型石斧3件，梯形、圆顶、弧刃、砂质页岩，其中一件长7厘米，厚0.5厘米；梯形石斧1件，圆顶、斜刃、上部残断，灰绿色，砂质页岩，残长8厘米，宽6厘米，厚1.2厘米；圆叶石镞1件，灰绿色，砂质页岩，无铤，通长7厘米；尖叶石镞1件，青灰色，碎屑岩，下残断，残长8厘米；残品1件，长方形，通体磨光，有钻孔，器型不辨，泥质岩，宽3.3厘米，厚1.2厘米，残长8厘米；半成品1件，梯形，上下有打击痕迹。石器的特点是石质软，体形薄。1982年和1985年在榕江县城南1公里的板寨村长岭坡挖土时先后出土，分别藏于贵州省博物馆和榕江县文物管理所。
三、陶片
陶片，1件，新石器时代。泥质红陶，略呈弧瓦状，饰有细方格纹。长6.3厘米，宽2.4厘米，厚0.3厘米。该地点曾出土过一批磨制石器，与广西融水崖口所发现的石器特征相似。1985年6月在榕江县板寨砖厂工地出土，藏于榕江县文物管理所。
四、铸铁大钟
铸铁大钟，1具，明代。通高1.04米。分钟身和钮两部分，钟身高80厘米，钮高24厘米。钮由三根弧形交叉柱构成，宽4～4.5厘米、厚2～3厘米，不甚规整；钟身敞口，口径65厘米，口壁厚0.4厘米，顶呈圆凸形，直径47厘米。凸出约0.5厘米的楞条共8圈。从口部向上有4圈装饰，第一圈为乳钉，第二圈为荷叶卷草，第三圈即顶部为八卦图纹，第四圈为卷草。中部有隶书铭文203字，铸造工艺粗糙。万历二十一年（1593）颜显鸾、颜显凤兄弟俩求嗣给镇远半屯回龙庵捐铸，藏于镇远青龙洞文物管理所。
五、五子登科铜镜
五子登科铜镜，1面，唐代。直径12.5厘米，圆形。正面微弧，背面边沿有1厘米宽的凸棱。钮高0.6厘米，宽0.7厘米，中有约0.3厘米的穿孔。钮外分上下左右四方，楷书四字“五子登科”。每字外边有双线框，框呈四方形，边长2.6厘米。据《中国古青铜器鉴定》一书中叙述唐铜镜“解缘铭文多用楷书……”“扬州唐铜镜反映了唐文化兼收并蓄的特点。这种镜背的铭文，多数用四字一句组成对偶……”此镜虽无花纹，但铸造较精致，厚薄均匀，背后楷书铭文笔法规整，具有唐代铜镜风格，藏于镇远县文物管理所。
六、元代银器
元代银器，26件，元代。其中银碗22个，碗口直径9.7厘米，高4.8厘米，每个重5钱；银碟1个，直径16厘米，重1两；银别簪1根，长27厘米；银耳环1对；银项圈1件。全部银器净重1公斤。银碗之口呈八瓣莲花形，碗边和碗底有龙、凤、鸟、鱼、公鸡、葵花等图案。银碟上有浮雕形式的花卉，底部有四只鸳鸯戏水觅食，鸳鸯的外围为一朵大莲花。银碗和银碟的各类花纹、图案制作精湛，或凸或凹，形象生动，造型美观。银碗底有款识，一为元至正九年（1349），一为至正十三年（1353）；另一为至正十七年（1357）。1982年4月，在黎平县洪州区阳朝乡半冲侗寨出土，藏于黎平县文物管理所。
七、部法校准
部法校准，1件，清代。铁质，呈腰鼓形，通高6厘米，面阔直径9厘米，周长3l厘米，重3.7公斤。正面铭文“照布政司壹佰两部法较准”，楷体行书字，腰鼓侧面不规则，刻有“乾隆六十年闰二月二十九日”。
乾隆部法较准在榕江县朗洞镇朗洞小学基建时出土，对研究清代的计量提供了实物依据，藏于榕江县文物管理所。
八、活动镇纸架
活动镇纸架，1件，清代。青铜质，重130克。由两块各长13.3厘米和两块各长7.3厘米，宽、厚均分别为0.9厘米和0.4厘米的铜条组成。两块长的铜条的两端都有长1.1厘米，宽0.9厘米，槽宽0.2厘米的榫槽；两块短铜条两端，有长0.9厘米，宽0.9厘米，厚0.19厘米的榫头，长短铜条铆合时四角分别用一颗铜钉拴结。展开时，呈长方形框架，合拢时，呈长条状。镇纸架正面，两长条上分别用行书阴刻：“宣统二年清和月（即1910年4月）；俊明氏制于燕京。”两短条上分别用隶书阴刻“黄山第四”，篆体阴刻“吉日癸丑”；篆体阴刻“□作宝鼎”、“□利千金”、“且乙”。活动镇纸架上文字不多，字体多样，制作精良，易展易合，具有一定的艺术价值。从江县雍里乡大塘村一墓穴出土，藏于从江县文物管理所。
九、铁锏
铁锏，1件，近代。为上小下大的四棱棒，重1620克。全长67.5厘米，其中锏身长55厘米，手柄长9厘米；柄前端是一块长9.5厘米，宽8.5厘米，厚0.2厘米，四角割成弧形的长方形铁片；柄末是一个被切割了八个角的长、宽、高分别为4厘米×4厘米×3.3厘米的铁铊。锏是近代侗族人民用来保家护寨的武器，藏于黔东南苗族侗族自治州民族博物馆。
十、牛角形锐
牛角形锐，1件，近代。整体造型似叉。主体部分由铁铸成，以一圆木为中心，两翼形似一对水牛角，左右对称，两角尖向内卷曲，尖宽1.9厘米，角弧中心最宽4.5厘米，厚1.2厘米，两角尖间距62厘米，与中心的垂直距离为22厘米。中心为一长71厘米，直径5厘米的圆木，被两铁角紧紧夹住，以便肩扛手持，是近代侗族人民用来护寨和打猎的武器。1986年征集于天柱县高酿水洞乡茂老村布任组，藏于黔东南苗族侗族自治州民族博物馆。
十一、侗族农民起义军铁甲
侗族农民起义军铁甲，1件，清代。长77.5厘米，肩宽44厘米，腰围101厘米。用长方弧形铁片连缀而成，有领、护肩和前后缀，无头盔。连缀铁片的圆形细铁链，系手工打制，每块铁片的四角钻有穿栓铁链的小孔，因铁片与铁片之间的链扣都是牢而不死：所以披甲者并无不便之感。清咸丰、同治年间贵州东部的天柱、清江（今剑河）、邛水（今三穗）、锦屏等处，爆发了以姜应芳为主要领袖的侗族农民起义，前后历十余年之久（1855年4月～1866年12月）。其势力不仅遍及黔东南地区，且达到湖南西部之晃州、会同与靖县。铁甲是一种防御性装备，对火器霰弹及刀矛锐器，有较好的防护作用。1959年征集于黎平器寨，藏于贵州省博物馆。
十二、侗族“人拉犁”
侗族“人拉犁”，1套，现代。由三部分组成，犁和拉杆为木质，铧口为铸铁。犁高78.5厘米，拉杆长264.5厘米，铧口长40厘米、宽22.5厘米。犁有一立柱，顶端装一横木作把手，中部装一弯曲的长木作牵担，系联结拉杆的主要受力部件，下端装一楔形砥木。铧口上端有二孔将其与立柱固定，约以刃部40度角斜置于砥木上方。拉杆是一长木杆，后端上方装一与犁联结的短木，前端下方也垂直装有两根短木，一根呈弓形，拉犁时置于肩部，一根作手柄。在历史上，侗族一向耕田不用牛，视牛为神灵，而多由妇女拉犁，认为这样庄稼才能长得茂盛。在黔东南部分地区至今仍可见到用人拉犁耕田的现象。1958年征集于黎平肇兴，藏于贵州省博物馆。
十三、侗族陶质饭甑
侗族陶质饭甑，1件，现代。通高24厘米，口径23.5厘米，腰径12厘米，足径22厘米。陶土烧就，内外施釉。敞口，深腹，束腹，高圈足，稍向外撇。覆盖呈顶小底大的帽形，高6厘米。盖面有圆形钮，盖底以子母口与甑口扣合。甑筒高14厘米，腹底开有五个3.5厘米大小的蒸气孔，外壁安有左右对称的二板钮，1949年前制作。陶甑曾是黔东南南部侗族地区喜用的一种炊具，具有蒸饭时间短、节省能源的特点。其制作基本沿袭中国古代陶甑的传统形式，现已绝迹，此件是不可多得的遗存，藏于黔东南苗族侗族自治州民族博物馆。
十四、侗族牛角雕花烟盒
侗族牛角雕花烟盒，1件，现代。通高7.7厘米，宽5厘米，厚3厘米。盒呈扁圆形，以整段牛角雕琢而成，上有活动盖，下有连体足。两端钻圆孔以系索。四周分别雕刻双层四瓣花折枝花纹和竹节纹，盖足有光滑晶莹的木色效果，纹饰素雅，是侗族雕刻艺术的佳作。1958年征集于从江贯洞，藏于贵州省博物馆。
十五、侗族斗牛旗架
侗族斗牛旗架，1件，清代。木质。镂空雕刻，工艺精湛，长60厘米，宽20厘米。斗牛为侗族民间活动，每逢节日，举办斗牛活动，青年男女聚在一起娱乐交谊，互觅知音。斗牛活动中，旗架佩在牛背上，插上各色小旗，以示威武。至今为侗族地区斗牛旗架之精品，在黎平县征集，藏于兴义贵州民族婚俗博物馆。
十六、侗族芦笙乐板
侗族芦笙乐板，1件，清代。木质。刻木记事遗物。长192厘米，宽16.5厘米，厚1.4厘米。乐板正反两面用毛笔书写记录芦笙曲谱的各种符号，正面两行，背面两行，中间用一条线从上到下隔开，每行符号为一首芦笙曲谱，是培训寨中青年吹奏芦笙的教板。乐板上的各种符号，只有寨中老芦笙手能识。乐板正面上端书有“高硐”两字。侗族芦笙乐板的发现，对研究侗族古代曲谱提供了实物资料，藏于黔东南苗族侗族自治州文化局。
十七、侗族琵琶
侗族琵琶，2件，现代。木质。分大小两种，形状构造相同，民国年间（1912～1949）制作。大琵琶长191厘米，音箱长30厘米，宽25厘米，柄长89厘米；小琵琶长77厘米，音箱长14.5厘米，宽20厘米，柄长57厘米，琵琶音箱呈圆状，扁平，内镂空，以杉木薄板蒙面，用松香或牛胶粘合。音箱顶端钉一小眼的小牛皮，系拴琴弦用，音箱面置马鞍型码子。琴柄为一长把，尾端状如鱼尾，微微向后弯，凿有方孔，插有扭弦把，为拴弦及调音用。另置角制拨片，为拨奏用。琴弦用牛筋制作，分母子弦和内外弦4根。藏于从江县文物管理所。
十八、侗族牛腿琴
侗族牛腿琴，1件，现代。木质。民国年间（1912～1949）制作。侗语称“当金”或“记”，是侗族的一种民间乐器。形如牛腿，故称“牛腿琴”，俗称“牛巴腿”。牛腿琴分音箱、琴杆、调音弦把三部分及弓子。琴总长40厘米，音箱长15厘米，宽13厘米，琴杆长30厘米，弓子长50厘米。音箱镂空、薄板蒙面，音箱顶端楔一钉子，为弦头活结套用，音箱面置梯形码子。琴杆由琴头（音箱）向琴尾收小，尾端如鱼尾，微向后弯。调音弦把插在琴杆尾部，用作扭弦定音之用。弓子用细竹加工，拴上马尾或棕丝，定弦与二胡相同，一般用于伴奏。藏于从江县文物管理所。
十九、侗族木雕饭筒
侗族木雕饭筒，1件，现代。木质。框架高30厘米，宽15厘米，饭筒高23厘米，直径7厘米。框架形如门框，“门楣”宽大，上凸如驼峰，精刻钱纹图案；二“门边”外侧下部锯齿形，上部渐宽平头，塑有二人正对屈膝坐在平头上，两脚落在驼峰上，正在饮酒吃饭，栩栩如生；“门槛”搁置饭筒，饭筒两节相扣，一节盛饭，一节盛菜，上节带盖，“门闩”压顶。面刻喜鹊桃花，下节面刻梅鹿，盖面刻缠枝卷草花纹。刻工精美，形象生动。制品精美实用结合，既是盛饭菜上山、赶集的好饭筒，又是一件侗族民间完美的艺术品。饭筒于1949年前制作，1988年由从江征集，藏于黄平飞云崖民族节日博物馆。
二十、侗族竹雕蝶福纹提梁菜盒
侗族竹雕蝶福纹提梁菜盒，1件，现代。竹质。高11.5厘米，口径10.5～11.8厘米。呈八面形，有盖，口边置有对称的铁质双耳和麻花形提梁，其两面素地无纹，六面有浮雕花纹和字。主体部分为云龙、鹿回头、飞蝶以及“万”字和“福”字，足部是弦纹锯齿纹。在侗族地区竹雕菜盒是人们外出劳作或赶场时随身携带的盛菜器皿，既轻便、又美观。1949年前多为侗民自作自用，很少投入农村集市进行买卖。此件造型别致，做工精细，纹饰丰富多彩，是侗族民间竹雕手工艺品中的代表作。1958年征集于从江庆云，藏于贵州省博物馆。
二十一、侗族红漆木桶
侗族红漆木桶，1只（附扁担1根），现代。高29.5厘米，口径31厘米，底径21.5厘米。扁担长126.5厘米。桶为木板拼合而成，桶身有两道铁箍，口沿有一活动铁提梁。桶内髹黑漆，外髹红漆。此类红漆木桶及扁担，体形小巧，色泽鲜艳，为侗族妇女专用。除了平时挑水，每逢芦笙节盛会时，身着盛装的年轻姑娘还用它装着亲手酿制的甜酒送到芦笙场上，为本寨参加芦笙赛的小伙子们鼓气助威，成了传递情爱的表达方式。1959年征集于黎平皮林寨，藏于贵州省博物馆。
二十二、侗族藤编饭盘
侗族藤编饭盘，1件，现代。藤编。民国年间制作。通高4.2厘米，盘口径19厘米，底径14厘米。黑色，圆唇侈口，盘身上大下小鼓腹，底为圈足。在侗族地区藤编饭盘专用于节日喜庆时盛放糯米饭，多为农民自编自用。藤编做工精细，既实用又美观，是黔东南侗族民间较早的藤编手工艺中的佳作。藏于黔东南苗族侗族自治州民族博物馆。
二十三、侗族藤编饭盒
侗族藤编饭盒，1件，现代。藤编。民国年间（1912～1949）制作。盛饭器，从江、黎平侗族民间用。形似罐子，由顶盖、肩、腹三级相扣合成。顶盖形似葫芦，高4厘米。肩级盛菜，口径7厘米，高5厘米，衔扣顶盖。腹级盛饭，含圈足共高17厘米，口径14厘米，衔扣肩级。圈足直径9厘米，总高26厘米。腹级口置两耳，连以铁丝为梁。饭盒按经纬线编织，斜纹盒面，编织工艺精致，密不漏眼，漆后盛水不漏，经久耐用，美观大方。藏于黄平飞云崖民族节日博物馆。
二十四、侗族男古装
侗族男古装，1套，清代。有上衣、短褂、前后围片共四件。上衣为较肥大的双层夹衣，内层以家机布作衬，外层用蓝靛自染、蛋清涂面、使其光亮的布缝制。有领对襟、无花饰。衣长69.6厘米，前摆单边为31厘米，后摆63厘米，腋下袖径18.6厘米，袖口径14.7厘米，面襟上分布有纽扣10余粒。短褂为“马夹状”。无领对襟，衣长57厘米，面有3粒铜扣，内衬自织白布，面用湖蓝、群青、柠檬黄三种颜色的布料，再用赭石、白色、湖蓝、绿等色丝线绣满象征生命的花草纹样。前围片非常精美，可分上下两部分：上部为片长58厘米，宽28.5厘米的矩形；中部为一正方菱形绣片，菱形两边分别是四条绿带竖直排列；下部是两块方形和四块半圆形的绣片，下缀多串白色植物细珠和白鸡羽毛，整件围腰满布刺绣，图案饱满漂亮，极为少见。后围片略小于前围片，图案多为碎花组成的整体。这套男古装为清中叶缝制，是侗族人民每5年一次祭祖“萨”时穿戴的。马夹，前后围片均为平绣，整套服饰花形饱满，色彩雅致、结构严谨、式样独特，是侗族服饰中难得的精品，具有研究侗族历史及其习俗的价值。藏于黔东南苗族侗族自治州民族博物馆。
二十五、侗锦
侗锦，3件，现代。即围腰、背带心、被面三件。围腰，成品，梯形，下边宽55厘米，上边宽40厘米，高30厘米，黑底彩花，黑、红、黄、绿四色四鸟四方连续图案；背带心，半成品，正方形，边长35厘米，图案分三段，上为二鸟二方连续，黑、红、蓝三色图案；中为花格四方连续，下为花格二方连续，黑、红、黄、绿、白五色图案；被面，半成品，长120厘米，宽31厘米，蕨爪二方连续图案，黑白花。围腰、背带心为黑底彩花，黑底线为棉纱，花为蚕丝；被面白底黑花，白底为麻线，黑花为棉纱。棉、麻、丝为自产自用。侗锦由心灵手巧的侗族妇女在本族木匠特制的木织机上制作而成。制作者在织锦时，以花线为纬线，按心中的图样在编织中一线一挑，逐一显出图案，正面看花，反面隐线。成品图案形象鲜明，逼真可掬，反面隐线重重存积。侗锦历史悠久，黎平、从江、榕江侗锦早在清嘉庆年间（1796～1820），就以五色线挑成花木、禽兽图样，“精甲他郡”，“冻之水不败，渍之油不污”而遐迩闻名。此系民国年间制作，1987年征集，藏于黔东南苗族侗族自治州文化局。
二十六、侗族背扇
侗族背扇，1件，现代。背扇由上下两块连成，多层布料浆成布壳，质硬，上块长37厘米，宽34厘米，下块长39.5厘米，宽36.5厘米。上块的右上角置有活动蛋袋一个，制作精致，为小孩放鸡蛋用。背带连在背扇的里层，单层布料，质软，上下各一对，用作捆扎。
背扇有6厘米宽的外框。外框黑底绣花，四边各绣制二龙抢宝图案。框内红底绣花，中为花轿，四面龙飞凤舞，鱼跃蝶飞，组成庆寿场面。下一块框内蓝底，由九块绣花片组合，中央呈八卦图，四角四幅朝心。各花片绣以不同龙的形象，栩栩如生。整个图案象征有福有寿，吉祥如意。
背扇图案寓意深刻，构图严谨，色彩富丽，线条流畅，图案活泼，技艺精湛，独具一格。民国年间（1912～1949）制作。对研究侗族的传统工艺、民族民俗有一定的价值。1987年征集于乐里，藏于黔东南苗族侗族自治州文化局。
二十七、龙大道的旧被单
龙大道的旧被单，1件，现代。棉布缝制。长208厘米、宽100厘米。所染蓝色已洗褪，为龙大道长年使用。龙大道，贵州锦屏县人，侗族。清光绪二十七年（1901）生，少年时代在家乡念书，17岁时，离家赴上海求学，考入上海大学。民国12年（1923）加入中国共产党，从事工人运动，先后担任上海总工会组织部副部长、经济斗争部长和秘书长。民国16年（1927）3月，与周恩来等成功地领导了上海工人第三次武装起义。蒋介石发动“4.12”政变后，镇压上海的工人运动。龙大道被捕入狱。这床土布被单，是龙大道离家时带出，一直随身使用。在艰苦的革命环境中，既当被单，又用来包藏文件。坏了的部分剪掉缝合再用。同志们准备给他另换一床，由于革命经费极端困难，他坚持不换，还作一首打油诗赞颂它：“别看粗布无啥用，夜当被单日遮风。输送文件需要它，对国对民它有功。”
龙大道被捕时，这床被单又被带到狱中，伴随着他度过在牢里的艰难岁月。民国20年（1931）2月7日，龙大道等24人被杀害于上海龙华警备司令部，即著名的“龙华二十四烈士”。这床旧被单，反映了龙大道艰苦奋斗的革命精神。1979年10月，龙大道妻子金翊群捐赠，藏于贵州省博物馆。
二十八、侗族农民杨和钧怀念红军的诗歌稿本
侗族农民杨和钧怀念红军的诗歌稿本，1件，现代。白皮纸手写装订。纵25.2厘米，宽13.9厘米，厚0.2厘米。封面写有“民国廿年岁次辛未孟秋置弘农氏抄录写信草本”字样，共30页。诗句写在9～10页上，362字。杨和钧，贵州锦屏婆洞人，侗族。1934年12月中旬，红九军团路过婆洞时，红军的宣传和行动深深地打动了他的心，因而诚心掩护红军伤员王连长治伤，与王连长建立了深厚友情。王连长最终被敌人搜捕杀害，杨痛不欲生，奋笔疾书，写下此诗歌稿本，这是反映军民鱼水深情的一件珍贵文物。内有“苦”、“悼之”、“奠祭”、“清明”、“再见”等篇章，怀念之情溢于字里行间。杨和钧决心追随红军北上，被敌人发觉而遇害。1957年杨和钧之子杨胜生将稿本捐给遵义会议纪念馆。
二十九、黎平府志
黎平府志，（道光）四十一卷，（清）刘宇昌修，唐本洪等纂，清道光二十五年（1845）刻本（存卷四、五、八至三十九）。贵州省图书馆收藏。
三十、玉屏蚕书
玉屏蚕书，二卷，（清）王存成撰，清道光十九年（1839）刻本。贵州省博物馆收藏。
王存成，辽阳人。道光十六年，贺长龄任贵州巡抚，实行奖励农桑的政策，道光十七年，玉屏县知县王存成于县署中试养桑蚕，因恐民不见利，不愿种桑养蚕，道光十八年秋，王存成择地亲自督栽，又将陈竹波（浙江人，家中世代养蚕）请来县署，专教养蚕取丝方法。王目睹其法，悉心模拟，将其撰写成《玉屏蚕书》颁发，指导农民种桑养蚕。卷前有贺长龄、王存成序。
三十一、黎平府志
黎平府志，（清光绪）八卷，首一卷，（清）俞渭修，（清）陈瑜纂，清光绪十八年（1892）黎平府志局刻本。贵州省图书馆、贵州省博物馆收藏。
《黎平府志》于清光绪十七年三月设局编纂，越六月成书，次年付梓行世。
三十二、古州厅志
古州厅志，（清光绪）十卷，首一卷，（清）余泽春修，（清）余嵩庆、陆渐鸿纂，清光绪十四年（1888）刻本，贵州省图书馆、贵州省博物馆、贵州师范大学图书馆均有收藏。
古州向无志，光绪二年余泽春任古州同知后，适逢为修省志采访事实，始于光绪三年三月，至四年八月告成《古州厅志》，方拟付梓，值泽春改守云南东川，“仍携志稿自随”，越十年（光绪十四年）始由东川邮寄缮本，嘱陆渐鸿陈官刊行。
三十三、玉屏县志
玉屏县志，（清乾隆）10卷，卷首1卷，赵沁修，田榕纂，乾隆二十二年（1757年）刻本。贵州省图书馆、贵州省博物馆均有收藏。
赵沁，字沦洲，长兴（今浙江长兴县）人，乾隆二十一年由候补通判署玉屏知县。
田榕，字端云，贵州省玉屏县人，康熙五十年举人，历任云南保山、安徽太平、湖北安陆知县。
《玉屏县志》（清）乾隆二十二年刻印后，毁于兵燹，流传绝少，国内仅故宫博物院图书馆、中国第一历史档案馆、贵州省博物馆、贵州省图书馆有藏。
三十四、开元通宝
开元通宝，2枚，唐代。1987年9月中旬在从江县拥里乡拥里村出土。铜质，因锈蚀同向叠合在一起。钱径2.4厘米，穿边长0.7厘米，重5克。钱面有隶书：“开元通宝”。据《历代古钱图说》载，“开元通宝”系高祖武德四年（621）七月“欧阳询制词及书字”。这是中国古代币制的重要转折点，此后，铜钱上不再标明两、铢等重量。藏于从江县文物管理所。
三十五、至道元宝
至道元宝，2枚，北宋。铜质。1987年9月在从江县拥里乡拥里村出土。两钱钱径、孔径相同，直径2.4厘米，穿孔边长0.7厘米。但铭文字体不同，重量不等。1枚是草书，重3.1克；1枚是楷书，重2.5克。据《历代古钱图说》载，“至道元宝”系北宋太宗至道元年（995）铸，有铜币两种，宋太宗赵炅书，有楷、行、草三体。藏于从江县文物管理所。
