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精神家园
所属图书：《贵州彝学》 出版日期：2004-07-01

六、精神家园

彝族是勤劳勇敢、富于创造的民族，黔西北彝族服饰是彝族人民精神、理想的物化再现，彝族服饰图案的造型是意象性的造型，是一种特殊意义上的象征性艺术。服饰中的题材、图案纹样、色彩等成为特定观念内涵的替代物而成为具有象征性寓意的“符号”，这是黔西北彝族服饰特有的品质，它广泛地运用象征寓意来寄托彝族人民的生活、理想、愿望和追求，这种缘物寄情的表现方式，是一种质朴的民族文化现象，反映了人们真诚、坦率的心理，通过寓意形式的表现使通俗的内容既明白晓畅，又含蓄隐喻，这种意向性的象征思维具有强烈的比附性、主观能动性、联想性和非程序化。它不仅使相似或相近的客观事物相互比喻、表征，还将客观事物观念性地加以改建，使其趋于相似或相近而具有可比附的性质，它丰富的联想性，可从将客观的事物重新创造组合，形成一个自由、浪漫、夸张的理想画图，构筑了自己心灵中的精神家园。

客观事物与人的功利关系也同样被彝族人民作为寓意象征因素，石榴不仅具有可以食用的功利意义，其饱满多子的特征也被作为生命力或生殖繁衍的象征在彝族服饰图案中加以运用，像“输必孜”等抽象图案也曲折地反映了人类与自然社会的关系并赋予象征寓意。

作为自然界变幻无穷的物理性、视觉的色彩也同样具有寓意吉祥的象征意义。黑、白、赤、黄、青五色与五行(金、木、水、火、土)相对。反映了人与客观现实的实践关系，以及从中蕴含的彝族文化内涵。

黔西北彝族服饰艺术，是彝族人民物质与精神生活最完美的体现，随着人类的进步、社会的发展、服饰艺术作为一种文化它将被人们认可并推崇。

贵州彝学