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二
所属图书：《贵州彝学》 出版日期：2004-07-01

二

思考，反思传统，是为了更好地正视现实，正视发展与将来，彝族人民的传统文化是非常丰富的，是光辉灿烂的，但有些抑制本民族发展的传统文化观念就面临着挑战和选择，我们不能满足于历史和先人留给我们的资本，以此为自豪，更不能对民族文化采取虚无主义态度，闭关自守，闭目塞听。我们在彝族文化方面的研究，现在主要的着重点是整理彝族古籍，彝文字研究及彝族史的编撰等，对于开拓文化教育及怎样使彝族文化在新世纪的发展研究较少，更没有长远的战略理论和规划，这是一个值得深思的现象。我们古代流传下来的许多文化，都是有较大成就的，但由于当时的彝族人民饱受战乱之苦，长时间处在封闭的环境里，使得这些文化较为完好地流传下来，形成一种难得的凝聚力。同时也使得文化的传播逐渐变得保守、落后，在长期的流传中越来越封闭，这种封闭性文化在聚居区内表现得无法替代，我行我素，夜郎自大也就不足为奇了，以至于现代文明的冲击让我们束手无策。落后总不是好现象，要改变落后的、封闭的文化现状，只有我们大家团结一致，打破传统束缚，在文化体系方面创造适合我们自己生存发展的环境，如组织一定的人搞研究、搞项目、搞总体规划。以此改变彝族人民的生活状态，树立彝区和彝族人民开放活跃的形象。

我们对于传统的、民族的文化不要一发掘出来就讴歌，就满足于历史，这是很局限的事情，因为这样只能束缚我们，把我们的视线回收到原来历史的辉煌里去，而忽视了我们将面临的是什么。要知道，我们面临的是改革开放，是搞经济建设，搞发展。我们需要在优秀的传统文化中吸取营养，继承我们先民富于劳动创造、奋发图强、不畏艰辛的精神；我们需要我们的民族精神和民族自尊；我们需要现实的危机感和紧迫感，批判那些盲目的自豪感和自卑感，沉浸于已取得的成就不是我们所需要的。时代在变，我们的步伐在加快，怎样才能紧跟时代，是很严肃的事情。作为彝族人民的一分子都应该保持清醒的头脑，不能再恪守传统，更不能受旧习俗的支配，干什么事都封闭、保守、被动的环境中进行。我们要主动出击，迎接挑战，在现代文明浪潮的冲击中弘扬民族精神，强化民族文化的肌体。再现我国古代南诏时期彝族绘画和雕刻的成就，展现彝族人民的精神风貌，让我们的彝族文字、医疗技术、文学创作如同服饰的造型和图案设计精致美观，受人欢迎。

随着商品经济的发展，科技的进步，加速培养新时期的彝族文化人迫在眉睫，让文化基因迅猛发展，逐步形成体系和风格。在先进地区用科技教学，在落后地区实行双语教学，让更多的人适应新时期时代发展的要求和变化，扩展民族的思维广度和心理承受力。如果我们在现代化的社会还是表现得迟钝，我们的价值观念、思维方式、社会心态还落后保守，那么我们和现代社会差距将越来越大。

贵州彝学