陕西路- 贵州数字出版云村寨平台

陕西路是位于黔灵东路和延安东路之间的通道，北连和平路，南接富水北路。这条街历史上有名的建筑除了亚元坊，就要算陕西会馆和江南会馆了。陕西路因陕西会馆得名，又叫山陕会馆，山陕会馆因为山西、陕西两省得名。又因为两省名中都有“西”字，此地地名亦喊作西会馆。陕西路曾经的老地名还有“亚元坊”。在这条街的南端，原来竖有一座亚元坊。亚元名称源于科举制度，乡试第一为解元，第二名叫亚元。相传明嘉靖年间，举人杨樊有在路口竖立石坊，上镌“亚元”。亚元坊联为：“仙岭衍自星妃，统二十八宿于九重，尊无可亚；帝王赞由风后，绵三百六旬之万纪，善以为元”。民间据此俗称为亚元坊。

陕西会馆于康熙二十五年（1686年），由山西、陕西两省客民筹资建设，最初叫山陕会馆。山陕会馆门口对联：“击壤皞名都，缅上古遗风，唐虞岁月天皆寿；垂帘恢大统，溯中兴胜概，秦晋山川势更雄”。陕西会馆的原址是报国寺，报国寺根据佛经中“报国主恩”的意思得名。报国寺祀关帝，寓意尽忠报国。报国寺在贵阳有两座，除了坐落在陕西路山陕会馆处的报国寺外，另一座位于今天的北新区路。陕西会馆是在报国寺旧址上兴建的，《贵阳府志》记载：“陕西会馆，祀关帝，旧名报国寺。”会馆是同乡互助的产物，陕西、山西与河南、河北、山东的同乡，最初在今富水南路的富水路小学处建北五省会馆。后来，五省来筑人员日益增多，陕西、山西的同乡遂在陕西路的报国寺旧址另建山陕会馆。由于陕西会馆在这条街声名显赫，这里的地名遂为陕西会馆，至1930年1月，方改为陕西路。

在陕西路，与陕西会馆一墙之隔的是江南会馆，建于清初，风景独具。时光荏苒，当年的会馆早已不知所终。现在，很多人都认为江南会馆在市东路小学处，其实是在陕西路。因为现在的文昌路以东，民国时期还是城外荒野。从九华村到市东路小学一带都是江南会馆购置的坟地、田土，建有留宿同乡的客栈、行宫。莲花坡到解放前都还是回族的义园。义园就是俗称的坟地。贵阳历史上有过许多会馆，由各地同乡捐资修建。能够建设会馆的行省和地区往往都具备一定的财力，都是在城内建会馆，城外购田地、建别墅、置义园。当年江南会馆是设在城内，东郭外是会馆别墅九华宫和江南义园。江南会馆在东郭外的九华宫风景独具，原为市民踏青赏景的游玩地。清朝光绪、宣统年间，新泰洪班、高升班等贵州梆子戏班时常到九华宫演出《洛阳斩单》、《华山下棋》、《困曹府》等剧目。民国时期，九华宫经常被驻兵占据。九华宫遗址在现在的市东小学内，周围区域因为九华宫而得名九华村。

江南会馆

如今，江南会馆已经消失在岁月中，但人们仍然能够从前人的诗句中去体会到其当年的气派和盛况。江南会馆客座对联存有：“情话一堂，语今语昔；乡心万里，江北江南”。江南会馆戏台联：“花深深，柳荫荫，听别院笙歌，且凉凉去；月淡淡，风翦翦，数陋城更鼓，好缓缓归”。“厚厚薄刀，切淡淡咸鱼，放下冷冷暖锅煲；嫩嫩老鼠，叼黑黑白鸽，爬上高高矮瓜棚”。清道光年间任贵州学院编修的翁同书《题江南会馆》：“山馆有余情，肯负它绮榭春光，画栏秋色；乡园随处好，还记取滨洲渔笛，杏坞饧箫”。清同治贵筑县知县凌彝铭题：“劫运已经过，且安排檀板金樽，快赌东坡诗酒；乡情从叙起，好领略梅花玉笛，重谈北固江山”。清道光时期贵阳府知府廖维勋题江南会馆：“四面烟云，岚翠最宜梅子雨；漫山桃李，花光直到竹王祠”。

早已消失的九华宫，也留有大量抒怀绘景的对联。清同治时期贵州粮储道赵崇庆题：“越千山万山，年年登楼做客，记否空江烟景？乐今雨旧雨，处处赋诗把酒，怡然去国心情”。“几度经营，竹坞花溪，料明日思量，已有横云隔天来；一方丘壑，诗坛酒垒，愿诸君珍重，时传芳讯到江南”。又题荷池上船房：“旧侣数晨星，怅老去乡音，吴语同将蛮语换；新堂照春水，笑墅中人影，鬓丝多比柳丝苍”。清咸丰贵州学院编修鲍源琛题九华宫两联：“秋来黄叶成村，把酒忽生归擢想；雨后青山满郭，登楼权当故乡看”。“梵宇疏钟，排闼青山兼我静；平台落照，绕村黄叶向人飞”。清代贵阳人石赞清为道光十八年进士，曾经任天津知府。石赞清曾作诗两首咏贵阳九华宫。其一，《九华宫赠道士》：“九朵奇峰朴亚青，玄关门户启还扃。心中已得黄庭术，案上休看太白经。花温瑞烟粘玉磬，风吹天乐幼金铃。我来不乞邯郸梦，拟借邻封伴采苓。”其二，《九华宫道士院》：“九华青里扣松关，犬吠双崖碧树间。两卷道经三尺剑，半潭秋水一房山。杯中壮志红颜歇，洞里烟霞白日闲。欲问神仙在何处？松枝静霁鹤初还”。这两首诗收录在石赞清的《饤烜吟·集唐诗》中。

九华宫一带直到贵阳解放时都还是郊外，周围除了有江南义园、回民义园，还有寺庙、宫观。大慈庵供奉观音菩萨，今已不复存在，遗联：“功参两造以为大；苦超六道之谓慈”。九华宫附近的东林寺是莲宗寺院，为明末东林党人逃来贵阳时所建。在紧靠江南义园处有供奉地藏菩萨的地藏寺。随着城市规模扩大，九华宫周边形成居民区和街道，当年的九华宫和附近寺院、宫观亦成为那里的地名，九华宫所在名九华村，东林寺处叫东林寺巷，大慈庵所在道路命名慈庵巷。

陕西路南口往喷水池方向，现在的贵州科技大楼处曾经有一口建于明洪武时期的水井，就是贵阳有名的“三元井”之一的“下元井在中国传统节日中，农历正月十五日为上元节，七月十五日是中元节，十月十五日为下元节，合称“三元节”。三元源出道教的“三官”说天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。三官配三元，上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。三元节始自南北朝时期的北魏，每逢三元节，道观和僧寺都要举行种种宗教活动。“三元井”源于三口井同一年发现，分别修建的时间与三元节相同，因此按时序从东到西、由高渐低而取名“上元井”、“中元井”、“下元井”。中元井的位置在现在的外文书店处，如今，仅存位于三民东路的上元井。

陕西会馆、江南会馆后来又改作学校。贵阳历史上的很多寺院、会馆、祠堂在清末、民国时期改作学校，与房屋性质和当时的政策有很大关系。“戊戌变法”后，光绪皇帝下诏：“民间祠庙，其不在祀典者一律改办学堂，以节靡费而隆教育”；1929年12月，国民政府内政部通令各省三个月内完成寺庙财产登记，颁布《监督寺院条例》。条例第十条规定：“寺庙应按其财产情况，兴办公益和慈善事宜。”以庙产、会馆办学是确保房产不被没收的办法。陕西会馆1930年举办秦晋女子职业训练班至1931停办。1936年陕西会馆设置贵阳卫生事务所，1939年改为卫生部门办公机构。后来，陕西会馆又改作秦晋小学，江南会馆成为湛华小学。1953年5月，位于三官殿的工读学园和秦晋小学、湛华小学和并，成立群力小学。1954年8月，更名陕西路小学。

贵阳市明确行政区划后，陕西会馆成为市卫生局所在地。解放后，陕西会馆成为云岩区教育局办公场所；原秦晋小学部分划出给环境卫生管理站和残疾人福利工厂。在历尽撤并搬迁后，沿街建设商业用房。现在，这条街上多是会所、歌厅。每到夜晚，这里灯红酒绿，沿街小吃一字排开，乱哄哄人来人往，路过车辆艰难地在食客、行人之间穿行。

陕西路是贵阳一条出名的、繁华热闹的街道。上世纪后期，因为这条街声名远播，云岩区将和平路一并称为陕西路。

贵阳地名文化

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