会文巷和消失的正谊路- 贵州数字出版云村寨平台

会文巷和正谊路都是贵阳的老街巷。正谊路原在会文巷中段处，可以通往南横街。会文巷的历史名称有：炎帝宫、火药局、关帝庙、会文路。会文巷自富水南路到护国路，全长240米。由于会文巷东口护国路的娘娘庙常年庙会，穿过此巷可以到文昌宫，由此得名会文巷。会文巷里因为有炎帝宫、关帝庙、火药局，也叫炎帝宫或关帝庙或火药街。1951年3月，会文路更名会文巷。正谊路因为正谊学校得名，是会文巷内的一条岔道，长310米，宽约1丈余。正谊小学的地址在大井坎文昌宫，其地即解放后的会文路小学所在地，就是现在的会文巷14号。正谊路的历史名称有：大阳沟、万家巷、大井坎、文昌宫、正谊街。1940年，正谊路更名为正谊街，1951年3月改称正谊路；此处地名还因为路旁有水井也叫大井坎；二十世纪六十年代末期正谊路曾经改名正义路。正谊路和大井坎都在这些年的旧城改造中消失。

护国路的观音庵建于1765年，供奉的是观音菩萨。观世音在印度佛教中原本是男身，传入中国后，观音在南北朝时期由男身转化为女身。道教的观世音故事见于《灵宝经》中，道教神仙众多，观世音在道教里的名称是慈航道人，主要的法力演化为“赐子”，所以民间更多的称呼观音菩萨为“送子观音”。相传观音的生日是在农历的二月十九日，成道日是在六月十九日，涅槃日是在九月十九日。每到这些日子，前往庙宇朝拜观音的信众络绎不绝。由于观音庵里有一座观音慈眉善目、双手抱子的塑像，供的是送子观音，所以民间俗称“娘娘庙”。庵里还有戏台，常年演出，热闹非常。嘉庆十八年（1813年）任贵州学政李宗昉诗咏：“板凳条条坐绿鬟，娘娘庙看豫升班，今朝似比昨日好，烤火连场演下山。”

正谊小学是贵阳创建最早、历史悠久的学校之一。清光绪三十一年（1905年），由萧协臣、杨伯坚、许庸卿等创办在小河坎处的萧氏宗祠，后迁建在大井坎旁边的文昌宫。学校起名正谊学校，在于师法董仲舒：“正其谊不谋其利，明其道不谋其功”为办学宗旨。学校的特点是：注重教学质量，校规严格。民国初年接收蕴真女小后改为正谊女小，1931年增办中学。抗战时期学校一度迁往南郊二戈寨。1950年该校改为会文路小学。

在反帝、反封建，追求民主、自由的历史进程中，正谊学校有许多可歌可泣的人物、事件。“五四运动”反对文言文，提倡白话文。这所学校和达德学校一起，于1920年尝试用白话文教学。1911年9月13日深夜，正谊学堂参加新军的学生杨树军冒死将弹药运至新军驻地——南厂兵营，为贵州的辛亥革命起义作出了重要贡献。1932年9月18日，正谊小学和志道小学的学生检查日货，贩卖日货的奸商雇佣打手殴死三名学生。激起贵阳学生义愤，群起罢课以示抗议。下午，全市学生上街游行。时任省主席王家烈、教育厅长谭星阁派兵分别守住街口，弹压游行队伍。国民党地方政府还封锁报纸，不许报道、登载此事。10月13日，重庆日报披露此事后，鲁迅在《申报》10月17日的“自由谈”栏目发表名为《冲》的文章，强烈抨击军阀暴行。由于爱国、爱家，正谊小学学生还于1934年成立了一个儿童自治组织叫“正谊市政府”，下设教育、卫生、公安三个局。这个组织主要在课间开展活动，反映出贵阳学生的自主意识和参与社会管理的强烈愿望。该组织所撰写稿件《“正谊市”通讯》，为茅盾主编的《中国的一日》刊载。

会文巷口的林顿酒店位于贵阳市中心区繁华地段的护国路117号，紧邻通往机场方向的都司高架路，是多功能的星级商务酒店。这个地方在历史上屡有变化，最早是民宅园地，后来办书院、建学堂，解放后是贵阳市房地产管理局办公驻地。进入新世纪，贵阳市房地产管理局搬迁，此地建设了市政协培训中心，后转为林顿酒店，与之相对是高53层的五星级凯宾斯基酒店。

正习书院是清嘉庆五年（1800年），由布政使常明主持修建，光绪中期改名学古书院。学古书院因为与位于府城北六广门内大街的正本书院南北相对，俗称南书院。在封建社会，书院是一种特有的教育组织和学术研究机构。书院设山长或称院长，主管教学，兼管院务。学生称生员，所学内容为四书五经。光绪二十三年（1897年），贵州学政严修改革学古书院，在讲教经史的同时，又授天算、格致、外文等课程，中西学并重。1898年，更名为贵州经世学堂，光绪三十一年（1905年）改设蚕桑学堂。宣统时期，蚕桑学堂改设贵州官立中学堂并迁走，此处转为政府机构用房。会文巷内的贵阳市第二十一中学校址，在清代为炎帝宫、关帝庙和火药局。炎帝宫建于清朝嘉庆十三年（1808年），因其供奉火神菩萨得名。会文巷1905年时叫火药局街，官立小学堂在火药局街（现在的会文巷3号）成立。宣统元年（1909年），周恭寿在官立小学堂的基础上，增设贵州官立中学堂。周恭寿是贵阳乃至贵州近代教育史上的一个重要人物，1926年为贵州首任教育厅长，1928年担当贵州大学首任校长。辛亥革命后，国民政府教育部通令各地学堂一律改称学校，堂长、监督改称校长。1912年，贵州官立中学堂亦改为贵州省立模范中学，学制四年。1923年5月，省政府改模范中学为省立第一中学校，王梦淹任校长。1930年春，改四年制为六年制，开办高中。1931年3月，正谊小学董事会在会文巷关帝庙创办贵阳私立正谊中学。1935年，省立第一中学校更名为贵州省立贵阳中学，蓝端禄任校长。1950年9月，达德、正谊、南明三校因为经济困难，联名申请合并，政府同意组建成立省立第二中学，初中部设在达德学校原址，后迁会文巷正谊学校校址。1962年，省立第二中学改为贵阳第二中学，1963年迁往外环城东路。1964年改名为贵阳师范学院附属中学，1985年随师院同时易名为贵州师范大学附属中学。贵阳师范学院附属中学搬走后，此地为贵阳市第二十一中学。根据生源变化情况，二十一中1982年由完中改为初中。贵阳市第二十一中学自成立以来，在发展中壮大，取得显著成绩。1999年，第二十一中学被授予“贵阳市现代教育技术实验学校”称号；2004年，被评为贵阳市“五好”学校；2005年，被评为贵阳市职业道德建设“十佳”标兵单位。随着旧城改造撤迁，校园面积扩大，学校大门由会文巷改到了护国路。

会文巷的文昌宫是供奉文昌帝君的庙宇，在正谊学校成立后消失。仅存咏联：“星彩耀辰枢，本来上界文章，老藤桂府；风声周亥极，非仅下民阳骘，化偃竹疆”。中国自古以来都是“万般皆下品，唯有读书高”的观念。民间一般以文昌、魁星、关圣、吕祖、朱衣为五文昌，专门掌管求学考试等事宜。五位文昌帝君是：梓潼帝君、孚佑帝君、文衡帝君、朱衣神君及魁斗星君。梓潼帝君的神历传说很多，其中一说指为唐朝人张亚子，曾居四川梓潼县，对后蜀文教的贡献很大，因此死后被奉为梓潼帝君，列祀于文庙中，文昌宫奉祀的文昌帝君多数是梓潼帝君；孚佑帝君是八仙中的吕洞宾，民间俗称吕祖仙师或纯阳夫子。相传吕仙祖日记万言、出口成章，因此成为读书人崇拜的对象。文衡帝君即关圣，不仅义薄云天，且能文善武，儒家因其喜读《春秋》，称为文衡帝君或关西夫子。朱衣神君，传说源自古时候的试官“朱衣使者”，有诗曰：“自古文章无凭据，惟愿朱衣暗点头”，表明读书学士崇尚朱衣神君，希望能高中状元的心情。魁斗星君，又称大魁夫子或魁星爷，“魁”是北斗第一星，古时科举中状元称为“大魁天下士”，奉祀魁星爷，祈求能鲤鱼跃龙门是所有读书人的心愿。

地名是一个地方社会进步、文化传承、历史变迁的记载，因此，生成地名的山川景物、标志建筑都应该保护。在城市改造中规划部门就应该有计划地保留；国土部门在出让土地时应当考虑地面的历史建筑；文化工作部门亦应注重保护地面文物；地名工作部门应注重老地名的保护和传承；城市建设、管理部门更要防止可能的破坏，避免发展进程中出现不可挽回的对地名实体的拆除、毁损。

贵阳地名文化

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