贵阳的“关”- 贵州数字出版云村寨平台

贵阳出名的地名有“九门四阁十二关”之说，九门四阁大家都耳熟能详，对十二关则往往不知所以。应当说，“关”是冷兵器时代至关重要的守卫据点，所谓“一夫当关，万夫莫开。”关在古代的本意初为门闩，《左传·襄公二十一年》载：“臧纥斩鹿门之关以出”。后来关的意思转为“关口、要塞”，《韩非子·外储说左上》：“骑白马而过关”。

总的说来，“关”是古代在交通、险要或边境出入之地设置的守卫处所，也叫关隘。关隘作为有人守卫的往来必经之地，往往称为“关口”。关口之名，源于关隘在长城一线多称为“口”，因此有张家口、喜峰口等地名。当然，古代著名诗人王维的送别诗也提到了“关”，其作《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这首诗表达了出关者、送行人的内心情感，引起强烈共鸣而广泛传唱，使得“关”成为亲友送别分手的地方和出行征程的起点。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”这段诗句描绘的是烽火报警和夕阳晚照的壮观景象。为了保卫平安，古代城池、村寨之四周往往设关布防，一旦发现有外敌入侵，或出兵迎击，或外出躲避；或派人快马急行报警；或烧拌有狼粪的烽火预警，便于调兵遣将抵御、守卫。燃烧烽火时，狼粪被火烧形成的烟浓黑且直、不易被风吹散，因此说狼烟就是烽火，狼烟四起表明外敌纷至。古代城池周围都设关守卫，贵阳亦不例外地设有关隘，自古至今闻名的有十二关。这些关分别是：新添关、图云关、鸦关、凤凰关、蔡家关、打铁关、白沙关、百达关、六冲关、汤粑关、土地关、小土地关。

新添关因通往新添卫，也就是现在的贵定县而得名，遗址在今油榨街一带，系南宋嘉泰元年（1201年），贵州土官宋允高为控制新添司而建。明代的《贵州图经新志》记载：“新添关，在治城东南三里，贵州站在其下。”明朝贵州巡抚郭子章作《黔记》曰：“新添关，城东南二里。”清《贵阳府志》记：“新添关，在城东南二里。”

图云关原名油榨关，旧名贵州站，也叫图宁关。此关因沿路居民多以榨油为业，又名油榨关。清康熙四十年（1701年），贵州巡抚王燕重修后取《尚书》“思其艰以图其志，民乃宁”意改称图宁关。道光元年（1821年）为避帝讳，改名图云关。《乾隆通志》载：“在城南五里，旧名油榨关。康熙四十年巡抚王燕重修，改今名，并修关帝祠及纪思、可憩二亭。”图云关位于今油榨街东端森林公园靠近图云桥的地方，路旁石壁上存留几帧石刻。

鸦关又叫小关、文笔关，俗名老鸦关，系“贵阳八景”之一，原为贵阳通四川的驿道必经之处，曾经是贵阳北面门户。明弘治《贵州图经新志》记：“鸦关，在治城北三里，群山环叠，中惟一径可守。洪武间，贵州属四川布政司，故驿道经焉。贵阳八景曰鸦关使节。”《方舆纪要》记：“在府城东北五里雅关山下，关西为杨柳铺，四川驿道所经。”明洪武二十六年（1393年）贵州儒学教授芒文缜《咏鸦关》诗：“皇华信使晨朝天，持酒饯别雅关前。紫荑芝草生满地，鸟衔至此多经年。问君入奏缘底事，机密事未易人先。天颜有喜降恩泽，指日关下迎归鞭。”明嘉靖年间，贵阳举人周文纯作有《过雅关》：“列戟屯云傍万山，云垂雅翅马蹄艰。一为行省冠裳地，便是雄关锁钥关。使者衔恩通十道，中朗飞檄走诸蛮。弃糯叱取无人说，何用长缨过此间。”雅关现存拱门洞及墙垣，拱门额嵌“北门锁钥”四字，关口开合之门早已不存，四周民房密匝，保存状况堪忧。

凤凰关通称大关，是当时贵阳至四川驿道所经之处，现在处于老城区通往市级行政中心的观山路旁，属于金阳新区大关村。《乾隆通志》记：“凤凰关，旧名大鸦关，清康熙九年改今名。”《贵阳府志》记：“凤凰关，在城北十里，旧名大鹏关，康熙元年（1662年）改今名。”

雅关门额何任叔摄

蔡家关在贵阳老城西面，位于贵黄公路和贵州工学院旁。《黔志识略》说：“蔡家关，在治城西北五里，亦谓之响水关。”明嘉靖《贵州通志》记：“蔡家关，在治城西北五里。”明贵州巡抚郭子章《黔记》载：“响水关，城西北五里。”

打铁关在花溪区黔陶乡的打铁寨。《贵阳府志》记：“打铁关，在府南百纳副司打铁寨，去府六十里，有塘。”打铁寨在今花溪区黔陶乡打铁寨位于青岩至黔陶公路道旁。

白沙关在古代贵阳通往修文的要道上，今属白云区艳山红街道办事处所辖白沙关社区。有关文字记载见《贵阳府志》：“白沙关，在府西二十八里麦西里刘家庄，西达清镇，东通扎佐。”“刘家庄，去城二十七里，东至毛栗铺，南至打铁寨，西至高山，北至泥窝寨及南八、南六寨。所属有四寨，居民一百二十八户，市鸡场，去场三里。”

百达关在今贵阳老城西、观山湖区东，处原杨官堡北、野鸭塘南，驻在现为浑水屯村。《贵阳府志》说：“百达关，在浑水屯。去城十七里，高入云表。”“浑水屯，在城西十七里，其东三里赵四寨，南四里杨官屯，西四里仡佬寨，北五里养马苗，居民四十余户，秋米十八石七斗有奇。市龙场，去场十五里，有回龙坡，脉出鸡场之将军山，坡下有三岔堰；有百达关，登之可望修文县及省城。”

六冲关原名鹿疃关，又有六春关、鹿冲关等名，位于今新欣园小区以北，附近有始建于1874年的天主教小修院，紧邻贵州省植物园。《贵阳府志》记载，贵筑县洪边里葫芦山所属有鹿疃关。向知方《贵阳市志未成稿》记：“城东北五里曰六冲关，贵开公路经其下。”

建于1874年的六冲关圣母堂

汤粑关在今贵阳东南面，接油榨街，靠冒沙井，因为此地居民多做汤粑得名汤粑关。汤粑关旧时可由此通往黄平旧州，现在成为通往贵新高等级公路和龙洞堡机场的贵阳东出口，亦名汤粑关路。向知方《贵阳市志未成稿》记：“城东三里曰汤粑关，为通黄平旧州之路。”

土地关俗名大土地关，旧时为省城贵阳通中曹司的要道，在贵阳东南部，今属南明区后巢乡。明朝弘治年间的《贵州图经新志》记载为梯岭，旧时为通往中曹司的要道。

小土地关坐落在南明区后巢乡，位于土地关南约一里处，原为通往中曹司的路道。

当然，长期地处边远的贵阳，其“关”无论规模、历史、名声，都远远不能与国内其他地区著名的“关”相提并论。除了大家耳熟能详的山海关、嘉峪关、镇南关、平型关、玉门关外，最有名的莫过于“三关”。“三关”在不同时期或不同地区有所不同。东汉时期的三关是：上党关、壶口关、石陉关；三国时期有：阳平关、江关、白水关；南朝时期河南的平靖关、武胜关、黄岘关；五代后周时期河北境内的瓦桥关、益津关、淤口关。到了明代，则有出名的内、外“三关”。“内三关”指河北境内沿长城的居庸关、例马关、紫荆关。“外三关”指山西境内的雁门关、宁武关、偏头关。

与“关”有关的称谓还有“寨”，古代住在险要形胜的地方称为“寨”，亦是旧时驻兵的地方，所谓“安营扎寨”。“山寨”、“攻城拔寨”由此而来。还有相近的地名叫“镇”，意即在繁华之地驻兵戎守。旧时的镇相当于后来的州，到宋朝时，镇相当于如今的县一级政区。宋代以后镇多指县以下的商业发达城市，如当时的景德镇。今天的镇是县以下、非农业人口集中的乡级行政区划。

随着商品经济的发展，关又被赋予为“关卡、税关”的含义。《商君书·垦令》：“重关市之赋”，这里的关也就相当于今天的“海关”。税关是旧时官府在交通要道、货物聚集之处的征税处所。关后来又专门针对互市的市场。从周代起，历朝都有关市之税。《旧唐书·崔融传》：“夫关市之税者，谓市及国门、关门者也，惟敛出入之商贾，不税往来之行人”。同样，贵阳不仅城之周围有“十二关”，也还曾经有过征收税赋的关，分别叫：南关、北关。南关设自清朝末年至民国初年，位于当时的太平路，具体位置就是现在的新华路南明区医院处，为征收杂税之所。北关则在现在黔灵西路的基督教堂处，建在清朝末年至民国初年的普定路，即现在黔灵西路基督教教堂处，同样是征收杂税的机构。

除了上述十二关和两个税关外，贵阳还有许多带有“关”的地名，如阳关、孟关、金关等。但这些关都不是驻守的关隘和征收税赋的市关，而是屯堡。阳关之名演化自杨官堡；孟关讹自孟官堡；金关的实际名称是金官屯。屯堡源于明朝，是驻兵屯田的单位，以每百户所建立屯堡。当时，贵阳城四周遍布屯堡。随着社会的发展，当年的屯堡变成现在的城镇或自然村寨，有的沿用屯堡原来名称，有的有所变化，有的自然消亡。

无论是驻兵守卫的关，还是派人征收互市税赋的关，都是贵阳城市发展进程中生成的地标性建筑和社会进步的标记。如今，许多的“关”灰飞烟灭；有的仅有“关”名成为流传至今的地名。“十二关”中仅存雅关，但也被民房和违章建筑包围，在城市化进程之中岌岌可危，需要有关部门修葺、保护。

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