贵州缘何简称“黔”- 贵州数字出版云村寨平台

贵州省的简称除了“贵”，还有“黔”，从唐代柳宗元作《黔之驴》的故事和唐代诗人刘禹锡作《送义师却还黔南并引》记有：“黔之乡，在秦楚为争地，近世人多过言其幽荒以谈笑”等文字，可知“黔”作为地名由来已久。至于“黔”为何能够代表贵州，则要从贵州历史上设置的政区说起。春秋战国时期，贵州境因地处黔水流域定名“黔中”，属楚下辖黔中郡。《史记·秦本记》记：“时河山以东强国六。楚、魏与秦接界，魏筑长城，自郑至洛，有上郡。楚自汉中，南有巴、黔中。”另外，《华阳国志》亦记：“赧王四年，秦惠王请以武关外地易楚黔中，不果”；“十六年，秦质楚怀王，要楚割巫、黔中。”

花江铁索桥

禹分九州时，贵州境属梁州黑水地，虽具体河流的认定存在争议，但黔境系黑水流域为多数志书共识。黑即“黔”、“乌”，贵州境内不但有乌江，且盘江、柳江自古也总称黔江。宋范成大《吴船录》记曰：“水自黔来合大江，江怒涛水色黄浊，黔江乃清澈如玻璃”；《汉书·地理志》则记为黚水，黚为褐色，与“黔”色相近。作为贵州简称，均应起源于流域皆黑水。贵州境在古代设置政区除了水流皆呈黑褐色而得名外，还有其他不同的说法。一是清道光年刊印的《鸿雪因缘图记》所记：“贵州跬步皆山，土石半作铁色，故以黔名”。二是言贵州因为原著民着黑或灰或褐色布衣，而得“黔”名之说，东汉许慎著《说文解字》在黔字之下注解：“黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。”《史记·李斯列传》记：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首”。三是因贵州长期为边塞蛮荒，彝、苗等少数民族皆头戴黑巾、黑帕，中原所以称此地为“黔”。《礼记·正义》孔颖达疏：“黔首谓民也，凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”清康熙《贵州通志》记：“黑罗罗”“以青布为囊，笼发其中，而轩额著角状。”

可以说，自春秋战国时期起，“黔”作为行政区划名称即与贵州紧密相连。现在的贵州省域，在秦时分属于巴、蜀、黔中、豫四郡；汉时分属武陵等四郡。在历代官方文字记载中，贵州地域的政区名称一直都有“黔”字。客观地说，在战国和秦朝时期，贵州地域仅有部分属于黔中地。无论是楚国还是秦朝所设置的黔中郡，以及隋朝的黔安郡和唐肃宗年间的黔州，所辖大部分地域和治所都不在贵州境内。楚国的黔中郡大致管辖今贵州东部地区和洞庭湖周边、重庆巴中和湖南怀化地区；秦始皇统一全国后于公元前221年重新设置的黔中郡辖今贵州的铜仁市碧江区、江口及印江以东地区。单独以“黔”字作为地名的行政区划始于北周武帝建德三年（574年）改奉州为黔州。隋文帝开皇二年（582年），以田宗显任黔中太守，下设经制州与羁縻州。《史记·司马相如传·索隐》解释：“羁，马络头也；縻，牛靷也”。所谓羁縻，“羁”就是用军事和政治的压力加以控制，“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰，引申为笼络控制藩属，即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其君长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。隋开皇十三年（593年），置黔安郡，治彭水县（今重庆彭水县郁山镇），领彭水县、涪川县（今德江、思南之间地）。唐朝在今贵州地设黔中道，建黔州郡，设黔州都督府。唐武德元年（618年），改黔安郡复置黔州，辖六县，其中的洋水县在今贵州务川、沿河两县之间，都濡县在今务川县境内，彭水县的辖地包括今贵州沿河县的北部地区，贵州仍只有北部区域是“黔”地。

到了唐贞观初年（627年），设置的黔州都督府始管辖今贵州大部分地区。唐在州之上的行政区划叫做道，唐玄宗开元二十一年（733年），黔州原来所属的江南道被分解为江南东道、江南西道和黔中道。黔中道以黔州都督府为军事依托、以今四川彭水为治所，但下辖领域主要是现今黔地。《唐书·地理志》记：“黔州黔中郡下都督府，本黔安郡，天宝元年（742年）更名”。此时，黔中郡督施、夷、播、费、珍、溱等州，辖地包括现今贵州北部和东部，又领牂、庄、充琰等50个羁縻州，地域遍及如今贵州的南部、西部。自此，现今贵州基本属于黔域。所以，建于元至正十一年（1351年）的安顺市西秀山脚的佛教寺院圆通寺，亦题名“黔境第一山”。

由于黔中郡治所在重庆彭水县，而贵州地域尽在其南，自唐起称为黔南，所以，从此多以黔南代指现今贵州。清康熙二十五年（1686年）拔贡、监修《贵州通志》和纂辑《四川通志》的李专《出贵阳城》诗曰：“庄黔南路，分明记不讹。”宋朝大观元年（1107年）设黔南路，陆游所作《东山》诗记有：“酥鹅黄出陇右，熊肪玉白黔南来。”宋徽宗宣和元年（1119年），授容州刺史田佑恭泸州兵马钤辖，召入朝加忠州团练使、贵州防御使，行使治在区域之外的军事指挥权。为行使辖权，田佑恭乞求朝廷准予在黔州南域各地建置以“黔南”为名的僧寺。绍兴十一年（1141年），同意的尚书省牒送达，建在贵州（即贵阳）治在的曰黔南第一山，建在思南县思唐镇中和山上的华严寺曰黔南名刹，在思邛（印江）的曰黔南名山，在石阡的曰黔南第一景，在黄平的飞云崖曰黔南第一洞天。《贵阳府志》记有：“出黄平，历东坡，长河截路，桥若飞虹，桥东石坊上书‘黔南第一胜景’，鄂文端所题也，询之为飞云洞。”作为当时黔南路辖地，守卫筑城的图云关谓“黔南首关”；黔灵山亦为“黔南胜景”。由此，贵阳曾经习称黔南，清乾隆时期湖北布政使梁敦书作有《黔南臬署杂咏》。

从清到了近现代，贵州地域基本划定，只有一次大的变动。清雍正五年（1727年），在行政区划上将四川属遵义府，广西属荔波及红水河、南盘江以北地区，湖广属平溪、天柱，一并划归贵州管辖，同时将原属贵州的永宁州划归四川管辖。1913年，民国政府将贵州省划分为黔中、黔西、黔东三道。至于1956年4月设置的黔东南苗族個族自治州和黔南布依族苗族自治州，以及1981年9月设置的黔西南布依族苗族自治州，则完全是沿用历史名称，再根据这几个地方处于贵州省的位置来设置行政区划并命名的。

如果贵州地域没有黑水、黔水、乌江，没有穿着独具特色的原著民族，在历史上没有设置黔中郡、黔安郡、黔州、黔中道、黔南道等政区，就没有这个带有“黔”字的地域名称。“黔”与贵州有着不解之缘，沿用“黔”作为贵州省的简称名至实归。

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