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孔明在苗乡的传说
都柳江南岸，月亮山北麓，有一座高耸入云的山峰，这就是有名的孔明山。
相传，孔明七擒孟获之后，率众到这里来安营扎寨，并为苗家办了许多事情。
苗家迁上高山住
苗家祖先天水相连的东方迁到西南地以后，便在河谷两岸定居下来，开荒种地，繁衍子孙。
孔明最初来到这里的时候，队伍驻扎在山上。一天，孔明下山到苗寨巡视。这时，正是农历十月卯日的苗年节。苗家男女老少，都争着拉孔明去做客。孔明在盛情的邀请下，走了一家又一家，一共喝了18家糯米酒之后，便由几位老人陪同，去看苗家青年吹芦笙踩歌堂。
孔明听优美的芦笙调，便和大家一起跳起来。越听越入耳，越跳越起劲。他不觉得寻思起来：苗人憨厚老实，他们的芦笙是那样豪放响亮，只可惜在低洼河谷吹芦笙，声音很瓮。要是搬到山上去吹，一定更响亮，让四面八方的人都能听到，该多好！
想着想着，他顺手拍拍几位老人的肩膀说：“故倮，你的芦笙音调是好听啊，要是搬到山上去吹，保管声传百里，高山听了会点头，河水听了会欢笑，那才雄壮呢！”
几位噶老觉得孔明讲的很有道理，便不约而同地齐声叫好，说：“爸孔说得很有道理，明天我们不妨把芦笙抬到高山上去试试看。”
第二天，大家都饮一牛角酒助兴，男女老少一鼓作气地把彩歌堂搬到阳雀山顶上去，大家吹的吹，唱的唱，乐曲像深潭激起的浪涛一样，越荡越远，远山近岭，都听到苗家的芦笙歌。
以后，凡逢年过节，苗家都把踩歌堂搬上了高山，由于吹入了迷，往往忘记了下山，便在高山上过夜。人们在山上露宿，常常受寒受毒蛇猛兽的袭击，大家都感到痛苦。孔明得知后，又揣摩了一阵，如能让苗家把房子也搬到高山，一方面可以让他们免受在高山过夜的痛苦，另一方面，还可以开辟坡坡塝塝的荒土，让山上山下都长出庄稼，一举两得，好，好，好！
主意打定以后，孔明跑去找那几位噶老讲了自己的想法。老人们听了，又眉飞色舞地说：“哎呀，爸孔啊！你咋不早点讲哦！”
于是大家仅在一个对场的时里，统统把房子搬上高山，并都住在高高的山梁子上。由于山高风大，苗家只能修造低矮的平房。
至今，苗家的村寨，大都坐落在高山上，头顶蓝天，脚踏雾海，吹起芦笙来，确实响彻天外。
造鼓
在一个天晴日朗的冬天，孔明骑马巡山，路过都柳江的将军岩下，只见这里巉岩险峻，山清水秀，便令随从停下饮马歇气。
刚一坐下，便听到岩壁深处，传来“叮咚！叮咚”的响声。孔明越听越出奇，便叫随从看马，亲自近岩壁中去探看这响声的来源。
走到石壁深处，只见一座突出的悬崖下，有个庞大的深窝，窝里积满了清亮的泉水，从悬岩滴下来的水珠，一滴一滴降在石窝里的水面上，响声就是从这里发出的。又加上石壁的回声，越响越大，圆润好听，经久不息。孔明高兴地说：“我发现宝贝了！我发现宝贝了！”随从们问是什么宝贝，孔明笑了笑，随即扬鞭赶路。
傍晚，孔明去山坳口的几户苗家借宿。半夜，他见一位横眉竖眼的大将军，对他喝道：“我可以把半壁江山给你，你可千万别拿走我的将军鼓，如要拿走，我绝不饶你。”
孔明一觉醒来，回想昨天看到将军岩下的滴水洞和晚上的梦，自言自语地说：“江山我要，鼓我也要。”
几天后，孔明策马到营地，马上带着士兵去将军岩，并叫士兵们用木块仿照将军岩下的滴水洞做成个桶桶，又杀了一头牛，牛肉犒赏士兵，牛皮用来蒙住木桶的两头。再叫士兵用木锤一敲，声音比将军岩下的水滴还好听，而且响声传得很远很远。孔明又叫士兵们仿造了几十个，除留下几个鼓动士气外，剩下都送给苗家噶老们作纪念。
苗家噶老们得到孔明的赠品，十分高兴，给它起名叫“忸都”（皮鼓），逢年过节，便学着孔明击鼓鼓舞士气的样子，也奋力敲击。斗牛时，击鼓来鼓动斗牛猛勇向前。
斗牛
一天，孔明下寨去视察民情，突然看见一大群人围着两头大水牯牛喝彩。孔明挤进去一看，原来这两头牛正在角对角的争斗，难分难解。人们拍手蹬脚，喝喊连天。
这时，两位噶老从家里背来孔明赠送的木鼓，奋力敲击。这时牯牛顿时翘起尾巴，喘着粗气，犄角斗得格格响，硬蹄刨得石沙飞。
孔明看得出奇，顿时心生一计：干脆鼓励苗家喂养牯牛，即可犁田翻土，又可逗欢作乐。
主意打定以后，孔明走进寨子，叫随从办起一桌酒菜，邀来噶老们来吃酒。席间，孔庙兴致勃勃提起今天看到斗牛的事来，说得眉飞色舞，噶老们听得津津有味。孔明趁着酒兴，举起酒碗说：
“牛打架，人打架哪样好？”
“牛打架好！”噶老们异口同声地说。
“喂养牯牛，又犁田，又打架凑热闹，好不好？”
“好啊，爸孔！”
于是，苗家村村寨寨便喂起斗牛来。
因为是孔明提倡他们喂牯牛角斗的，所以斗牛前，村民便学着孔明出师的气派，向邻寨发出挑战的令箭。邻寨应战后，即约定吉日进行比斗。
出战时，由一彪形大汉扛着写有“扫地王”、“下山虎”、“飞将军”等王牌走在前面，众人吹芦放炮簇拥在后，威风凛凛的走向“斗牛塘”。
据说：头几次斗牛还请孔明观战哩。
无后根草鞋
早先，苗家男女老少都是打光脚板的。每次上山回来，总被蒺藜划出斑斑伤痕，而且刺还密密麻麻地扎进皮肉里，用针挑出来就是大半碗。孔明得知后，马上差人下村，教他们用草编鞋。
正当差人们教苗家编织草鞋时，突然高山上想起了嘟——嘟——的牛角声，战争发生了。正在学编织草鞋的几位苗家青年，来不及织好草鞋的后跟，便急忙套在脚上，跟着孔明打仗去了。
此次，苗家便穿上了无后跟草鞋，一穿就上山，一脱就上床，十分便当。
种糯谷
九、十月间，平地坝子里都已长出了嫩绿的油菜和麦苗。可高山上的苗家，还忙在塝田里摘禾——用摘刀一穗一穗地摘糯禾。村村寨寨的禾架（又叫谷榔），都挂满了金黄色的禾把，逗人喜爱。
据说苗家原先也是种稻谷的，但搬迁到高山以后，一来山高水冷，种稻谷容易秋风；二来山高路远，天不亮就包晌午饭下山做活路，到了午间，稻米饭凉了，吃起来满地抛洒，即怕事，又怕雷公。孔明得知后，即差人把糯谷送种到苗家手里，并叫他们种出以后，舂成洁白的糯米，做起饭来又糯又香，下山做活捏一团，里面夹块俺鱼肉，随饿随吃，十分便当。还可打粑粑，做甜酒。孔明又叫他们用糯米秆代替稻草编鞋，一举两得。
所以收糯谷就成苗家九、十月的大事了。
捶布
乒乒乒乒响，苗家捶布忙。
粗布变细布，软和又发光。
一到夏秋，苗家的妇女们，便在房前屋后的青石板上捶布。有的捶到半夜三更，甚至通宵达旦。
苗家自来爱歌爱舞，更爱梳妆打扮，只是穿的衣裙，又硬又粗，像块牛皮，跳起舞来，咔嚓咔嚓地响。孔明知道了，便差人教她们种植蓝靛，开染缸，又播下杨梅树皮来熬汤上色。晾干后，又叫她们将布匹裹在一根木棍上，反复翻捶。于是粗硬的布匹，很快变的柔软，黑里透亮起来。姑娘们做成衣裙，跳起舞来，就像春风吹动柳丝一样，柔美轻快。
所以，捶布就成苗家妇女农闲中的“忙活”了。
舂碓
春碓，一来将谷子变成白米；二来还是为了纪念孔明呢。
孔明被敌人围困在一个山坳口里，进退两难。他的后卫队士兵中，有一个很有计谋的人，利用苗家对孔明的感情，暗地串通各寨噶老，天蒙蒙亮就叫妇女们到碓房做准备，等高山上牛角一响，便都“嘎谷咚、嘎谷咚”地舂起碓来。敌人以为苗家开炮，给诸葛亮解围来了，便吓得屁滚尿流地逃走了，孔明因此得救。
不久，孔明撤离苗寨，大家都很想念。便不约而同地舂起碓来——“嘎谷咚、嘎谷咚！”一来舂糯米做饭给他包晌午饭；二来配合芦笙、木鼓、芒筒一齐鸣响，为他送行。
直到今天，苗家地方尽管有水碾，也少不了用舂碓米。只要碓声一响，人们就很容易想起孔明了。
原载《民间文学》1985年第七期
