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干团侗寨婚俗
清晨，披着朝霞的龙图更显得清新、静谧而艳丽。鳞次栉比的建筑在玫瑰色的阳光映照下折射出多层次的色调，山寨周围的树木和花草经过夜露的滋润更显得生机勃勃和婀娜多姿。
我们依依不舍地向龙图作无声的告别，坐上了一辆黑色猎豹吉普车去干团观看当地侗乡奇特的“鼓楼抢鸡”活动。汽车在弯曲泥泞的公路上行驶了十分钟以后抵达干团侗寨。
临行前翻阅一本民间的资料书，上面对“鼓楼抢鸡”活动作了这样的记载：“鼓楼抢鸡”是干团侗寨保留和沿袭下来的一种特殊婚俗。干团历史上也和其他侗寨一样曾盛行过姑表亲婚俗，但现在已不复存在了。众所周知，侗族是一个非常追求自由恋爱的民族，干团也不例外。当地青年男女为了摆脱姑表亲婚俗的纠缠，不顾长辈们的反对，私下悄悄地进行恋爱交流，日长月久后，情投意合者，双方许下意愿，便暗自敲定终身大事。侗族地方还有一个习俗，定亲了的青年伴侣，农历正月初二这天，男方要以数十挑黑米饭、猪肉、鸡鸭、糍粑、米花、糖果，由亲朋和同伴陪同前往女方家拜年，以示对女方家的尊重和敬谢。这天，已是一肚子怨气的女方的表兄弟，早早地候拦于半路，候机哄抢男方挑的东西，有意使用破坏手段，让他们结不成亲。在这个问题上，经常发生不愉快的事情，有的甚至打架，这样发展下来会引来许多麻烦。寨上老人见势不妙，于是便召集各方寨老出面干涉，经过协商，最后出台了个两全齐美的办法。一是青年男女不论姑表关系都可以自由恋爱；二是将女方表兄弟半路拦抢东西的不和谐行为摆到正规桌面上，以“鼓楼抢鸡”的模式定下来，谁抢到鸡头，姑娘就归谁。时间为农历正月初二正午时分，地点为寨中鼓楼坪，内容为临嫁姑娘在同伴陪同下，挑着公鸡和饭囿（里面装盛黑糯米饭），由姑娘的表兄弟和意中情侣各自组成方阵进行戏抢；规则为只能动嘴咬，不能用手抓……随着社会的进步和时间的推移，这项活动现在已演变成了临嫁姑娘对表兄弟表示歉意的一种婚前告别仪式，这样不但让表兄弟心理得到平衡，又考验了未婚夫婿。正如歌谣所唱：
这段资料使我联想起了我国古书上记载的、现在电视里播放的姑娘抛绣球择郎、设比武台招婿的故事和画面。古代那些大家闺秀和千金小姐为了找到心中的白马王子想尽了办法，演绎了许多动人的故事。将之与干团的“鼓楼抢鸡”活动并列等同，虽各有千秋，但是表现出来的文化形式和文化内涵是相当一致的，这里给我们再现了一个主题：世界上最美好的东西，莫过于找到一位称心如意的郎君，组成一个美满幸福的家庭，甜甜蜜蜜地白头到老，这大约是古往今来中国女性的共同心态吧！
几位村干部沿着干净的水泥步道，把我们领进到了寨中的鼓楼坪。在鼓楼坪入口处，八位身着盛装的姑娘手里端着酒杯，列着整齐的横排队伍，在她们的队伍两头，一头站着一位年龄略大点的妇女，她俩一位手里提着姑娘们亲自制作的鞋垫，一位手里提着用红毛线网着的煮熟的红蛋，身后一大群小伙子热烈地高奏着芦笙，以侗族最高礼节向我们表示最热烈的欢迎。在大约与她们相距十来米处，一曲悠扬的侗歌便徐徐传来，我虽听不懂，但心里已感受到了暖融融的快意。三首拦门歌唱毕，后面的小伙子举起芦笙高跳吆喝三下，姑娘们抬起了手中的酒杯，笑盈盈地朝我们走来，彬彬有礼地为我们敬酒，接着一一把鞋垫和红蛋配挂在我们胸前，再是手拉手地牵着我们走进鼓楼坪，等候观赏“鼓楼抢鸡”活动。
我们在村委会办公楼前的长木凳入座后，在入口处欢迎我们的十位姑娘又来为我们服务，他们每人两手端着一个大瓷盘，上面摆着又大又鲜的金黄椪柑，真诚地请我们品尝。走在最前面的那位姑娘告诉我们，这椪柑是她们自家种植的，非常好吃。自得到党和国家的政策扶持后，干团寨上基本家家户户都有自己的椪柑园，有些家庭靠种植椪柑已开始致富。我们接过姑娘递上来的椪柑，剥开一尝，味道真美，不愧是果中精品。
鼓楼坪的中央已让出了一个大约有150平方米宽的空地，专用于抢鸡使用，当地俗称为“堂子”。堂子正中已摆好了庄严的三响铁炮，堂子左右两侧分别排站着十多位青年男子，按习俗他们一边是姑娘的表兄弟方阵，一边是姑娘的未婚夫方阵，他们嘴里叼着香烟，两只袖子挽得高高的，有的手里拿着鞭炮，有的兜里装着鞭炮，个个兴高采烈，特别兴奋，完全一副即将上战场的武士形象。堂子四周看热闹的观众密密麻麻，好像是接到指令似的，目光已全部投向堂子中央，他们的虔诚真让我敬佩。几位村干部已和寨老在旁边商量了好一阵子。一会儿，支书和村委会主任来到我们身边，非常恭敬地对我们说，今天主要是为了迎接县椪柑节节目指导组的初选，主要是一种表演形式，新娘和抢鸡队伍都是村里指定的，没有像正月初二的正式抢鸡那样原汁原味。尽管如此，但是活动的形式和程序一点不减，全部按老祖宗规定下来的习俗进行。如果说是今天看了不过瘾，就只有等到来年的正月初二再来看了。
时间正是正午时分，深秋的阳光显得异常的透亮，整个于团侗寨像是穿上了一身节日的盛装，呈现生机无限。这时，在堂子中央一位中年男子“嘣、嘣、嘣”地点响了原已置好的三响铁炮后，两只抢鸡队伍随即慢慢地向堂子中央移动，并已拉开了阵势。片刻以后，旁边的锣鼓声一响，一位苗条漂亮的“新娘”装扮的女子肩上一头挑着倒挂的公鸡，一头挑着装满黑糯米饭的饭囿细步进人堂子中央，为我们敬拦门酒的那几位姑娘用手护着“新娘”挑鸡的长扁担尾随其身。“新娘”随着鼓点，像一位技艺高超的杂技演员一样，在鼓楼坪中央不停地施展着各种招数，她有时故意把鸡往天空抛得高高的，有时有意将公鸡节奏般地左右甩摆，有时两眼闪电般环视抢鸡团队，给人留下千种柔情和万般妩媚。“新郎”和“表兄”在自己团队的推揉下，追随“新娘”的动作，开始羞答答地用嘴巴来咬抢“新娘”抛甩过来的拍着翅膀的公鸡……其动作之精美，像是经过正规训练一样，具有娴熟的舞蹈技巧，深厚的艺术素养，使观众从他们的动作中得到美的享受。
这就是干团的“鼓楼抢鸡”，一种特殊的婚礼习俗。从伴奏的鼓点和芦笙，到抢鸡的姿势和动作都充满了浓浓的民族文化色彩。陪同观看活动的村里覃支书告诉我，今天的情况特殊，虽说是临时安排，能达到这样的效果就很了不起了。若是正月初二的话，那就不是这等模样喽，一大早四邻八乡的亲朋友都往他们这里赶，里三层外三层地把鼓楼坪围得水泄不通。他还介绍，自从20世纪80年代干团抢鸡活动的消息在报上刊登后，前来干团探秘的人便一天天的多了起来。当天我就发现，有十几位早到的陌生面孔，他们不知从哪得到的消息，还赶到了我们的前面。
鼓楼抢鸡（梁全康摄）
今天，对干团来讲，日子是有点特殊。县里为办好第一届椪柑节，已派出了节目验收组进驻贯洞，今天中午轮到干团。由于村里的认真准备，演员的精彩表演，最后验收组高度肯定和评价了这个节目。身为贯洞镇党委书记的我心里是何等的高兴。之前我和镇长杨胜标到县里领任务时，虽是感到荣幸，但更多的还是感到压力的沉重。当时心里只有一个信念，县里能把节日的一个主要分会场放到贯洞，这是对我们工作的肯定，也是对我们的信任，只有尽最大努力办好，决不辜负县委、县政府的厚爱和重望。经过班子成员的共同努力和策划，最后敲定活动的主要区域安排在龙图和干团一带，并将两地最精华的民族文化精品活动搬出来，让外人进一步的认识贯洞镇，了解贯洞镇。按照活动的行程，我们对活动内容进行了排队和归类，在众多的内容里，精选出六大内容作为节目定下来，它们是：贡品（椪柑）迎贵宾、金道抬官人、龙图吃相思、美娥觅情侣、干团看抢鸡、登善送客情。
现在，鼓点声更急促了，鞭炮声和欢呼声更响亮了，抢鸡活动逐步紧张激烈起来，“新娘”如仙女般地在堂子中央不停地抛甩着公鸡，“新郎”和“表兄”两眼通红，满身是汗，脸上和衣服上大大小小地沾着许多血点。转眼间，公鸡远远地急速般地往“新郎”跟前抛来，“新郎”哗地来了一个鱼跃龙门的动作，咬住了公鸡大腿，活生生地用嘴硬撕下来，表兄也不甘示弱，发出了猛烈的攻势，腾身一跳咬住了公鸡的翅膀，双方就这样你来我往地来回咬抢好几个回合，最后只剩下鸡头了。这时，“新娘”来了个假动作，先是含情脉脉去挑逗表兄，当表兄全神贯注再一次发起猛烈攻势时，她突然来了一个一百八十度的大转弯，把鸡头抛到对方“新郎”嘴边，“新郎”小许用劲，轻松地咬住了鸡头。“新郎”胜利了，同伴们把他拉到中央，齐发震耳的吆喝声，雀跃似的把他往上抛举三次……这样，整个抢鸡活动才算完整地结束。
时间已是下午5时了，按照当地习俗抢鸡活动结束后，要到新娘家去共进婚宴。由覃支书领路，我们来到了“新娘”家，丰盛的两桌婚宴席摆在堂屋正中，桌上那两大碗黑糯米饭令我生起了浓厚的兴趣。据覃支书介绍，“抢鸡活动”的主导食品就是吃黑糯米饭，侗话叫“饭苟嫩”。当晚我们一直在干团闹到深夜。
