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晒蓝
所属图书:《神韵从江》 出版日期:2016-07-01 文章字数:4511字

晒蓝

经历了一夏的狂野,也许厌了倦了,一入秋,这都柳江水便收敛了浩浩之气,变得细瘦多了,温柔多了,如非洲塞伦盖帝大草原上过了交配期的公角马一般;经历了一夏的沉淀,江水出奇地清澈透亮,泛着微澜无声无息穿过这江滨小城,如温婉淑贤的清丽乡姑,真是可爱。像太平洋回流的鲑鱼一样喜欢在秋天上溯的都柳江勾鱼拼命抢滩而上,从小城一桥中央往下俯瞰,鱼儿一群群一串串清晰可见,在拥挤中不时泛起水花。于是,蓝天白云下的小城一桥中央桥栏便成了钓者的渔猎场,钓竿林立,人头攒动,自成风景,真可谓“凌空垂钓三百尺”,蔚为壮观。从清晨到傍晚,装料、甩钓、收钓、取鱼,不亦乐乎,还不时爆发大鱼上钩的惊呼声,常常看鱼的比钓鱼的多,就为了收获秋天的喜悦。

但逗留桥栏的人却不全为了分享钓者的临渊之喜。

苗族搅蓝靛(梁全康摄)

入秋的都柳江河床越来越宽,被江水摩挲得干干净净的鹅卵石挤满了河滩,热辣的秋阳下是热辣的卵石,热辣的河滩上铺排着两岸居家主妇们晾晒的

染布(梁全康摄)

晒布(梁全康摄)

各色被单,一片又一片,像随意点缀的一幅幅农民画,为小城稍显单调的秋天添了些色彩。小城地处亚热带季风气候区,春夏多雨,入秋,就变成了山里人的晒谷天,打完谷子后就更干燥了,一年一度的晒蓝季节便也随之来临。小城傍水而居,连接两岸的便是桥,一桥居中,上下游还有二桥、三桥、人行铁索桥、跨江风雨桥。一桥上每日潜心垂钓的钓客们发现,桥下的空地上不知何时支起了一架铁桶灶,灶上一口大铁锅,锅边一大堆劈柴,紧靠桥墩已歪斜的简易木棚——便厕也已扶正。

五一村的侗女婢娥一身素净侗装,颤悠着丰满的身姿,往返于河堤与桥墩之间,脸上荡漾着甜甜的笑意,嘴里哼着欢快的侗家小调,步履轻盈,动作麻利,只一个上午便将从河堤上倾卸河滩的一整车劈柴搬到桥墩下整整齐齐码放好,这可是她要用一秋的柴禾啊,若生意好的话还得拉半车呢。赶场天,婢娥在桥下支灶、架锅、搬柴、正棚、升烟,这一连串的动作就是一幅流动的特色广告,不用吆喝、不发通知、不贴广告,在这狭长而精致的江滨小城里,早已达成了一种默契。

大山里还有什么比谷子收割进仓之后更清闲的时光呢,苗村侗寨的大姑娘小媳妇们愁的是平时紧赶慢赶一梭一梭织出来的布何时能度上经典的蓝色,那可是一年的心血呢,自己的百褶裙、丈夫的大裤筒、情人的对襟衫、孩子的小套装、母亲的右衽衣、老父亲头上长长的头帕,在秋后频繁的节日里都得用呢,还有,旅游商品店里旅客喜欢的民族衣物快脱销了。今年的秋天来得早,谷子收仓也差不多了,一到赶场天,大姑娘小媳妇们急切地就朝桥下张望,终于见婢娥在架灶支锅堆柴了。

第二天一早,天刚麻麻亮,那半边月儿还晃在江东后山山丫的树梢上迟迟不肯离去,桥下的铁桶灶里便响起噼噼啪啪的燃柴声,一股青烟伴着都江晨雾沿桥拱冉冉飘升。江滨路上早起晨练的男男女女都觉得奇怪:这婢娥咋就这么早呢?婢娥很是自信,是得起早哩,可不能等布来了再支锅架灶呀!

天大亮了,东岸山顶上悄悄露出了秋阳的半边脸,都柳江河谷里晨雾也淡淡的走了,灶上的大锅水也沸腾了。嘿!婢娥用力揭开被水雾熏得沉沉的簸箕锅盖,桥下便腾起一阵白雾。婢娥不慌不忙,将称好的染料——两斤蓝粉、半斤紫粉倒进锅里,开水顿时变得墨绿,再用长长的潲棒搅呀搅。刚好,河堤上便传来了叽叽喳喳的说笑声,婢娥不用看就知道是岜沙苗寨的打嫳们(姑娘们)来打头阵了,苗寨岜沙历年织布产量最多,每年1/3的布料就来自岜沙,这可是老客户呢。

“唠也!务啊!”(来了!好呀!)。

侗妹婢娥一口纯正的苗语让打嫳们倍感亲切,婢娥满脸笑容,一一接下岜沙打嫳肩上沉沉的布担子。

“婢!哇唠也!”(妹,我们来吧!)。

在嘻嘻哈哈中过秤、入锅、煮布、起锅、漂洗、晾晒、收叠,一切进行得有条不紊,一气呵成。一捆捆厚实的白布扔进沸腾的锅里,潲棒戳下、挑起、翻转,再挑起看看成色,婢娥如农村里的大厨尝试炒菜的盐味一般,仔细翻煮、检查,约十分钟,“透了,起锅——了”!婢娥长长的吆喝声如战斗的号角,打嫳们便来了精神,一齐拢上,将滚烫的染布用木棒齐力挑起支在铁锅上方,尽量滴干染液后便抬起往河里走去,滴液染蓝了脚下清亮的鹅卵石,扔在早已架好的那块平滑大石板上,一齐操起捶衣棒狠狠捶打,“啪!啪!啪啪!”声震两岸,深蓝的布匹在打嫳们的棒下由僵直变得柔软。扔进河里,一瞬间,清清的河水里便有了一绺深蓝色沿浅浅的江滩飘下,飘下的还有打嫳们手里拽着一端的布匹,用力一抖,便将布波从手里一波一波地传递到布的那一端。

这可是打嫳们最醉心的时刻了。她们早已将女儿的所有心思织进了密密的布纹里,再将单调的白布染成深蓝,就是给情阿哥的夹衣宽裤、腰间的绣包和自己的盛装打上底色,给生活打上诱人的底色!虽然距离漂亮的盛装还有很多道工序,但打嫳们早将自己置身于令人心旌摇荡的芦笙堂,盛装的自己成为芦笙堂的核心,千人瞩目的焦点。

大山皱褶里的苗村侗寨,一直崇尚着一种原色生活——凡是能自产的就不外购。每户农家少不了要种上几块棉花地,栽种、施肥、除草、打药、采收、纺纱、织布、染布、晒蓝、缝衣、浆蛋清、绣花边,成为农妇们一年中最重要最具标志性的活计,男耕女织的生活方式历经千年沉淀依然定格于山寨,纺纱机、织布机便成了家中必备,秋后晒蓝时节里晾晒的家织布自然成了衡量一家人是否勤劳甚至富有的标志。纯棉家织布十分厚实,经久耐用,不管苗族、侗族,衣饰颜色都是深蓝色、紫蓝色、深紫色,再用鸡蛋清、猪皮浆浆洗过的成衣鲜亮反光,不但保持衣物抻展、保暖而且防水、不褪色,而且更加结实,是家中珍品,每人必备一身或数身,这是每逢重大节日时必穿的盛装。因此,家织布中除少量留着做头帕外,全部要染成深蓝色。

一入秋,村里的小溪边、水塘边、水井边、水田边都立满了齐腰高的大木桶,桶里注满水,水里用石块压紧新鲜的蓝靛茎叶——一种一年生绿色草本植物,三天后,木桶里泛起蓝色水泡,蓝靛叶腐烂、溶解,山湾里便充盈着浓浓的蓝靛气味,农妇们捞渣、过滤、澄清,倒进一桶石灰水,搅拌均匀,深蓝色的色素渐沉桶底,第二天倒掉上层水,桶底便是一层纯天然染料——蓝靛。取出,用芭蕉叶包上扎好,或盛于竹篮挂在走廊上,或珍藏在火炕上以待明年再用。在天晴的日子里,将蓝靛置于木桶,加入稻草灰、清水一起搅拌,一桶深蓝色天然染料制作成功,然后倒入一瓶上好的米酒,深蓝色染液神奇地变成深黄色,将家织布浸入其中浸泡1小时即可,深蓝的主体颜色中黄色成分的多少与蓝靛和米酒的数量、质量密切相关,对染布的质量也至关重要,此中关键只有多年从事传统染布的人才能掌握。

秋后的晒蓝天里,农家屋外到处是晾晒的蓝布,一节节搭在长长的竹竿上,蜿蜒曲折成一幕幕深蓝的布帘,那是挂在山上的深蓝波浪,在阳光下泛着紫辉,随风而动。“笃笃”声此起彼伏,像各家各户清晨唱欢山寨的舂米声,那是村姑们在平滑的石板上用木锤细心地锤布,柔软而皱折的染布在村姑们的木锤下又变得平展、光亮、均匀,再涂上蛋清、猪皮浆,在烈日下爆晒,一匹完整的苗布、侗布总算完成了。

秋风将浓浓的靛香送到远远的山梁,如爆豆般的锤布声阵阵撞击着山里汉子的心房,撩拨山里汉子的遐想,这可是山寨里继“砰砰砰”的打谷声后最响亮的山曲,最诱人的山曲了。山里汉子喜欢蓝靛味,喜欢捶布声,更喜欢晒蓝、锤布的村姑,喜欢在夜里摩挲洗不掉蓝靛、散着靛香的村姑的双手,也许是蓝靛早已着色心底,血液里早已注满了蓝靛的色素。

晒蓝的日子,成为山寨最多彩的季节,苗姑侗女最开心最繁忙的季节,也是山里的男人们欣赏巧妇的日子,谁家的布最多?谁家的布质最好?谁家的染色最漂亮?谁家的姑娘最勤快贤良?全都织进几十米长的布里,晾晒在长长的竹竿上,像城里的美妇们晒自己的家私和写真集。

用传统工艺纯手工制作一件苗衣侗服,程序复杂,从种棉到成衣上身需要几十道工序,十分耗时费力,是女人们一年中最主要的工作之一,每一件衣物都浸渍了一个女人的心血和希望,写满了人生的酸甜苦辣,可以说大山女人的一生都在织衣,从懵懂知事到老态龙钟,织衣伴随着她们走过青春年华,走过春夏秋冬。

农家恬淡自足的日子就这样演绎了一个世纪又一个世纪。直到有一天,山里的男人不再需要日复一日地为一日三餐苦苦操劳,女人们有了更多为家人织布置衣打扮的时间;通村公路让苗村侗寨不再闭锁深山,大山深处的风景和原生态的民族风情如春光乍现般让世人惊叹,一件件精美绝伦、风格独特的苗侗衣饰成为旅人难得的抢手货时,村姑们才突然发现自产的棉花、蓝靛和家里晾布的竹竿已不敷所需,好在客家商店里的棉纱又好又便宜,于是,一捆捆棉纱在村姑们的手里变成了一匹匹厚实的白布。原来买纱织布划算多了。

秋旱时节里,在山顶上的岜沙苗寨,清洗染布成了苗妹们最大的难题。于是,一拨又一拨岜沙苗妹挑着沉沉的染布沿山道逶迤而下,滴下的蓝靛液将山道染蓝,都柳江边便有众多岜沙苗妹锤打、清洗、晾晒、收拾染布忙碌的影子,干净、宽阔的都柳江河滩成了岜沙苗妹们最好的晒蓝场。

为什么要让苗妹们从山顶挑下染布来呢?何不在河边开个“染房”?聪明的侗女婢娥灵机一动,悄悄在桥下支锅架灶点火煮水,将自家侗布放进泛着深蓝色波光的铁锅里煮沸,然后就着河水清洗,晾晒在宽广干净的河滩上,片刻之间就完成了苗妹们要一整天才能完成的活儿。婢娥不声不张的举动立刻引起岜沙苗妹们的围观,河滩就近染布、晒蓝的简易、快捷、经济的特点马上得到岜沙苗妹们的充分认可。

从此,秋天里都柳江河滩上煮布、捶布、洗布、晾布便成了小城一道风景,染蓝了都江,染蓝了河滩,染红了苗女侗妹的脸庞。只是,长长的蓝布上没有了浓浓的蓝靛味!

只一上午,十几挑白布便成了几十匹20米长的蓝布顺河床齐齐躺在沙滩上。这宽宽的河床成了村姑们的最佳晒蓝场,打嫳们用小石头仔细压好布的边角以防风吹,便回到阴凉的桥墩下,继续着永没止境的绣花,把细细的心思织进彩色的裙摆上,厚厚的鞋垫里,秀气的烟袋中。不时抬眼看看在河谷里成群结队翱翔的白鹭和晒场上的蓝布,脸上露出的是满足与恬淡,她们在守护着自己的幸福,守候着自己的希望,其实也在守候着属于自己民族的传统,尽管条件变了,方式变了,但她们的心不变。桥下响起一阵阵轻柔的歌声,荡过一阵阵无忌的笑声,静静的河滩上布满了幸福的希望。

岜沙的打嫳们并不知道自己与层层铺排河滩的蓝布,早已成了大桥上、河堤上旅人眼中难得的风景。一个个长焦对准了河滩,对准了苗女,女人、晒蓝、河滩、清清的都柳江、河谷群飞的白鹭、河堤下那一畦畦绿油油的菜地,成就了摄影师镜头里一幅幅精美的构图。

傍晚时分,西沉的秋阳染红了天边,都柳江面金波粼粼,江面掠过群飞的白鹭,秋天的都柳江真若王勃在《滕王阁序》里所描写的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。河谷上空的白鹭不知何时翩然返家了,桥栏的钓客们也收竿了,晒蓝的打嫳们在细细收折被秋阳烘干的染布,长长的河滩又恢复了一副恬静的模样。

婢娥目送打嫳们踏上归程,江滨的路灯亮了,桥上的彩灯亮了,两岸密集地闪着五颜六色的光影,江面上全是彩灯在闪烁中波动的倒影,看着变色的小城,开染第一天的婢娥不禁露出了满意的微笑。一抬头,看看明亮的星空,明天一定又是一个晴好的晒蓝天,该是哪个侗寨的侗妹们到了吧!婢娥在想。

神韵从江