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流架风雨桥
在从江县城西北面37公里的厦榕高速旁，幽静山谷之中，青山绿水环抱之所，有一个依山傍水的美丽村寨，村内吊脚木楼鳞次栉比，鼓楼耸立于村寨中央，村外谷口风雨桥横跨，是一个典型侗族村寨，这个村寨子就是“流架”。
流架侗语称为“兵架”，“兵”是“坪”，“架”是“茅草”，古时候此地是一片茅草地，落村后人们在村前的小溪上架设一座桥（即为流架风雨桥），后改名为“纠架”，“纠”是“桥”，后人将“纠架”写成汉语近音的“流架”，因而得名。从中我们可以知晓，“流架”侗寨的称谓实来源于此座桥，可见此桥在当地历史上和群众心中的重要地位。
流架风雨桥（梁全康摄）
流架风雨桥又名“迴龙桥”，位于流架村口，风雨桥跨河而立，东西横跨，居于幽静山谷之中。桥东南河谷古树连绵，西面田园成片，北为依山而建的流架侗寨。落日余晖下，村内炊烟袅袅，加上三三两两劳作归来的侗家人，风雨桥、村庄、小河与周边自然环境浑然一体，宛若一幅优美的自然风光画卷。
风雨桥始建年代不详，原桥是用几根杉木板架于小溪上供人过往，常毁于冰雪水患，旋毁旋修。桥头《万福攸同》碑中载“前人徒架木板以便往来。然木经雪则溃，桥淋雨必坏。先人修来久而又折，折不久而又修……适及于斯，梓里后傑父老目睹已心系，合境计议，壹心壹德，爱相酌为久远之基。”于是村中潘、吴、兰三姓“各愿捐资，或捐米粟，或出银钱，请鸿匠之经营，凿粼粼山骨，遂造此下石桥而上文阁。经之，营之，历拾数年而始就。美哉！斯举也”。于清道光丙戌年（1826）动工重建，至清道光辛丑年（1841）竣工，历时16载建成，是从江县有文字记载时间跨越最长的民间工程。充分反映了当初施工之艰难和流架侗族先民“愚公移山”精神之难能可贵。
流架风雨桥主体分为两个部分，下部为单跨石拱结构，跨度为8.4米，宽3.6米，石拱桥桥面采用“凹”形结构，并未作通行之用，而仅是作为上部木质风雨桥的基础；上部为穿斗式木质廊桥建筑，悬山小青瓦顶，设桥屋11间，桥长33.12米，宽3.5米，桥面至顶通高10米，木桥置于石拱桥之上，可能是跨度较小的原因，风雨桥并没有使用传统加长伸臂梁结构，而是通过增设擎檐柱，很好的分担桥体负荷。桥两尽间为二重檐结构，明间设六角攒尖葫芦宝顶，斗拱装饰。桥各层封檐板彩绘民族风情图案，具有典型的民族风格。桥楼两侧桥脊上彩塑两条长近3米的苍龙，张牙舞爪，有欲飞入云间之势。西北尽间靠山有同期所建石质土地庙一座，土地庙为两层房屋四角攒尖顶造型，通高2.2米，面阔0.74米，进深0.67米，由上下两部分组成，上部为宫殿式结构。右边并列清代《万福攸同》、《回龙桥碑》石碑各一通。碑为青石质，方首磨角，宽高相同，分别为0.59米，1.28米，碑文阴刻楷书。其中《回龙桥碑》文377字（碑文见附件“回龙桥碑”），《万福攸同》碑文336字。记载修建风雨桥前后事宜。
从江县侗族风雨桥从形式上有亭阁式和鼓楼式两种，其中亭阁式的风雨桥是主要的结构形式。流架风雨桥是从江县亭阁式风雨桥的代表，是当地侗族群众与恶劣的自然灾害作斗争的智慧产物。为防山洪增设了石拱桥，石拱桥“凹”形结构，既减轻了底部的承载压力，又降低工程量，在没有影响到整体安全与使用的前提下，缩减了成本。充分显示设计者的聪明才智。该桥集寨门、石拱桥、风雨桥为一体，设计独特构思巧妙。是侗族地区建筑艺术价值较高的侗族风雨桥之一，是研究侗族建筑建造工艺、建筑文化、建筑科学的重要实物。
1984年流架风雨桥被从江县人民政府公布为县级文物保护单位；2006年6月列为贵州省省级文物保护单位。
据村中老人口述，1967～1974年“文革”期间，风雨桥人为损坏严重，桥头《回龙桥碑》、《万福攸同》石碑被拆除丢弃于小溪边，“土地庙”亦被拆除。
1980年桥头石碑找回并重新安置于原地上，并修复青石质土地庙。
流架风雨桥桥楼翼角高翘，檐板彩绘斗牛、鸟兽等风情图案，具有鲜明的民族风格，与流架侗寨传统习俗、服饰相映成趣，具有多彩的生活气息。同时这些源于生产生活、风土习俗的艺术形式，充分展现了侗族人民的历史与现实，表达出侗家人对美好生活的向往和追求以及他们的文化观念、价值体系和对美的感受，具有丰富的科学技术基因和文化底蕴。
