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南龙见闻录
所属图书：《兴义布依寨》 出版日期：2014-09-01 文章字数：3788字

南龙见闻录

走进南龙，走进岁月尘封的历史，走进携带昨天凄凉的美丽。

万峰湖畔万峰丛中这座山岗上，竟然积累下这么多古老壮美的景物，让有幸者触目处处，都会感慨岁月沧桑，自然神奇，民风纯朴。

一条，唯有一条进寨路叫你尝够爬坡上坎滋味，导引你走进南龙古寨。高大的榕树枝叶茂盛，巨伞般为古寨撑起一片绿荫。透过古榕绿荫的空隙，依稀可见青瓦檐角。跨过寨边坡坡坎坎，穿越竹丛树枝，木架房、吊脚楼矗立眼前，一色三间式结构，直柱横板，木楼青瓦，在高大的古榕树冠下重叠。

南龙古寨 张霆摄

南龙寨古榕 墙忠元摄

寨子坐落在一座巨大圆形的山岗顶部，木楼依山就势密集而立。两百来栋结构相同、大小相近的民居，尽现布依民族建筑特色。自然和谐风格的干栏式吊脚楼组合在一座山岗上，没有看到的人也该想象得出那份奇景，那份壮观。初入寨内之人，如入迷宫。处处古榕木楼相依，景致相似，楼间小路随坡势起伏，坡坡坎坎间又道道相通，环环相扣，让你弯弯绕绕得不知所向。在此迷魂阵里转悠几趟，终于窥悟出这古寨暗藏着九宫八卦玄机，心底赞叹修寨人的智慧，你也许就感到古寨的沧桑神秘。那大巧若拙，大智若愚的风格，令人心悦诚服。

古寨历史悠久，寨中建筑呈九宫八卦气势，何以如此，缘由说法不一，但非常人设计，为大智慧者所为，绝对不假。数百年间木楼青瓦房难免损坏拆建，依然是吊脚楼、八卦寨，格局依旧，不为寨外世俗风气所动，恪守不渝，难能可贵。联想诸葛武侯神奇的八卦阵，南龙古寨此等布局必定是为御敌而设，这在金戈铁马、弓弩剑矛的古代挺有实用价值。还有，如今残存于寨边出口处路旁的一壁刺竹。老竹翠而透黑，长着尖利得可以轻易刺穿鞋靴脚掌的硬刺，可以想象当年古寨外被数丈高的刺竹林密密麻麻围满一圈，密集粗壮的竹竿撑满枝叶，捎带满枝尖利硬刺，形成天然的铁桶般绿色屏障。莫说畜兽人力，连鸟也甭想从那刺竹林里飞过。这真是一个古代防御设施完善的城堡，有敌侵犯，除非火攻，恐无它法。幸好古寨未遭火攻之劫，否则缺水的古寨很难完整无损地保留至今。

古寨四周演兵场、跑马场、点将台等遗址犹存，印证当年的先民们无论为何缘由来到南龙这地方，都是过着屯垦戍边亦兵亦民的生活，他们智慧的建造，辛勤的种植，让古寨历经数百年岁月洗礼仍光彩照人。虽然古寨的城堡式功能，随着时代变迁已不重要了，但是，他们勤劳、热爱生活、顺应自然的智慧依然令人赞叹不已。

南龙寨门 黄正书摄

古寨的路道梯坎、楼院篱笆，无一不在展示斑驳衰老，仿如古寨额头布满沧桑的皱纹，它们与吊脚楼、大榕树、竹林石墙是那么协调，移步其间，远离尘世喧嚣的安祥和顿即笼罩全身，仿佛是梦幻里置身于与世无争的世外桃源仙境。又见炊烟袅绕，又看鸟燕低飞，又闻犬吠牛鸣，又听鸡啼鹅吟……依稀记忆的童年日子在这儿重现，田园牧歌轻柔地奏响怀旧的心声，这一切共同把古朴久远的过去融洽到今天，把古寨古旧的历史风貌保存、展现并诠释得凄凉而美丽。

吊脚楼旁一树一景，奇观处处，步移景新。老榕树当数古寨里最引人入胜的景观了。百余株百年榕树，以生命的顽强，熔铸岁月沧桑，主干粗壮古朴，还变幻出许多朽洞怪孔，空穴透漏，尽现天工之巧；且周身紧凑密绕数不清的根须枝条，扭曲凹凸，绞缠融洽，更见自然神奇。古榕树根深叶茂，高耸云天，往往独木成林，绿荫数亩。老榕树最能延伸最为密集的根系多袒露地表，盘根错节，如蛇似蟒，四散伸张，扭曲密布，构成奇形怪状的图画，仿如巨型浮雕展现眼前，令人遐想无限。古寨坡坎上、道路间、院坝里，凡榕根所及处，无不如虬龙掌爪，抓土抱石，满寨的坡坎悬壁，尽在这好事之根的抓握捆绑之中，它们以生命的顽强和团队精神，把这座山岗这偌大的古寨绞缠成大自然的“钢筋水泥”了，满寨里的一块碎石，一抔黄土，都难以从强壮的榕树根爪控制中逃离。

南龙寨小径 黄正书摄

古榕株株苍老遒劲，龙枝虬髯，各自奇妙。姊妹树两小无猜，携手相依为命。母子榕老幼亲偎，满腔骨肉深情。河马飞龙足爪劲伸，横连斜挂，错综复杂，神似飞龙腾挪辗转，更似脱缰天马跃起行空。名曰“黄龙搭桥”的树根桥，桥面宽阔行人方便，桥下沟壑能容单骑穿越。那一处树包井最为有趣，树身根部裹护着一泓清泉，井洞高可让人直立，宽可容二三人同时取水，近前细观乃滴水成泉，因此又名“眼泪泉”，常年不枯，饮之清纯甘甜，清凉透心。传说饮过此泉的人，会幸福吉祥，美梦也能成真。因此凡到古寨之人，无不争先到“眼泪泉”边，虔诚取水，饮用祈福，讨个吉祥。还有许多名形皆美的古榕，每一树都可让你驻足欣赏，兴味仍浓。更有许多尚没名字形状奇异的古榕，会牵动你缕缕思绪，丝丝遐想。

南龙寨小径 黄正书摄

到过南龙古寨的人，都要慕名膜拜那最离奇的三树合一“夫妻树”了，两株老榕拥抱一棵粗壮得至少要两人合抱的香樟，榕树完全合围包裹了两三丈高的香樟树主干，香樟树又顽强地从中突围，冲天而立，仿如从一株巨树心伸出长颈鹿的长颈，高高生长在半空里，枝叶繁茂，且被榕树巨大茂密的树冠衬托着，相映成趣。走近“夫妻树”，从两株榕树连接处缝隙观看，巨樟树身已被挤压成四方体状，这该是何等神力啊！当初本来是树与树之间的争战与绞杀，它们却从岁月沧桑中省悟过来，最终化敌为友，和平共处，乃至结为“家庭”在我们眼前。这是生命崇高的升华，是自然界生物历经纷争和牺牲后，锤炼出的哲理结晶！我们该怎样领悟这种对生命至高至善至美的诠释呢？能否感化我们人类已经冷漠残酷无情的本性呢？

我们这些经历过乱砍滥伐岁月的人，早就习惯于放眼裸露的山原旷野，那摄入眼中的四野大地伤痕累累，可以称之为绿色脊梁的树木太少了，人们生活的环境满目疮痍，这是人杀戮大自然的杰作。不幸生活在“人定胜天”的革命年代，如今被南龙古寨的绿荫抚慰，震撼之余，禁不住要潸然泪下。人真是太需要绿色了，当年那种执意的革命式的砍伐，竟然都是以高速发展经济的神圣意志发动起，最终高举的是亿万双沾满“绿色血液”的罪恶之手，这算不算一个民族的悲哀呢？难道对于哺育我们的绿色世界，我们真要与她过不去，才显得高等动物英雄本色？非要死皮赖脸地折磨她，非要残害大地的绿色吗？

南龙不这样，布依人认为绿色生命与人同样重要。南龙古寨里一王姓老人告诉我，自立寨以来，寨规惩戒砍树的人是要剁手的。当然过去没人会去违犯如此严厉的寨规，今天也没有这样的寨规了。这种祖先订立的寨规真要兑现了，那真是人间最残忍的酷刑哦！问题是它如此严厉地规定无非是说砍树如同杀人，树命同人命一样重要，重刑之下，大约也没谁会以这么大的代价去砍树了。

南龙古寨对植物的爱护几近登峰造极，说视树为神也不为过。倘遇老树自然枯死，寨老要带领寨中人围绕枯树祭拜，舞之蹈之，祷告祈望树魂安息。犹如人之死亡的追悼和超度亡魂。相比今天特别倡导的生态系统平衡观念，似乎是荒唐可笑和毫无科学根据的举动。但是，当观念并不被人们重视，观念未曾付诸行动产生效果的时候，任何严谨美好的观念又有何用呢？那种年年植树不见树的自欺欺人就更可笑了。

南龙寨八音坐唱 张霆摄

我们这代人是亲眼看着稀疏树影慢慢消失，看着绿色山头最终光秃了长大的。年长者告诉我，20世纪50年代初期，北盘江大峡谷是一片森林，浓密得人很难钻得进去。不到半个世纪，那个大峡谷已是只有石头的荒山野岭，乱石林立的莽莽荒原，简直就是石头的森林，石头的海洋，令人视之如白骨累累般恐怖。这是千百万年繁衍下来的原始森林毁于一旦后，石漠化的结果，连泥土都罕见，还奢谈什么树林。如今那儿开始种树，种了不少花椒之类，可见稀疏弱小的绿枝叶影长在石缝隙间，总算见到点希望了。但是要恢复50年代初峡谷森林的气派，怕是100个50年也办不到了！北盘江大峡谷如此，遥想当年，榕树林荫的南龙古寨近邻，如今的万峰湖一衣带水的山山岭岭，自然也是绿荫一片，哪里会是这般光秃的黄土或石山呢？

好在还有南龙挽留住数百植物的生命，有古榕魂荡绿；好在还有一些像南龙这样的布依、苗家等各民族的寨子，因为尊重植物的生命，能让或多或少的古树保留下来，使我们这块最适合植物生长的土地，尚可见到点年逾百岁的活化石般的“树翁”，否则，这条源自远古的绿链在短短数十年就被彻底砸烂斩断，我们除了靠人工植树，见到点孱弱瘦小的树影外，真要靠基因技术生产花卉、生产盆景、生产微小的可置放在室内、庭院里、街道旁的“森林景观”了。

古榕树 黄正书摄

我站在高高的山岗上，听南龙古寨讲过去的故事，看南龙古寨保存着的古老田园牧歌式的风景。一个传承了数百年至今，居住着800多人的大寨子，依然凝聚着数百年前的历史风貌，没有容许极具破坏力的现代风格和色彩掺杂其间，以人与自然相依和谐的景象，安慰我们堕落于现代尘世的糊涂心灵；让古老智慧之光，洗濯我们迷惘于现代社会的短浅目光；用清幽古朴之风，拂醒我们迷失于现代喧嚣中的烦躁神经。南龙古寨不仅几乎抗拒了现代生活势不可挡的冲击，也成功地抵御了人类对大自然破坏性的侵略蚕食。我们常常叹息光阴似箭、日月如梭，然而，面对南龙古寨的一树一竹、一屋一楼，我们都在跨越百年时光，触摸早已从我们身边消失的事物和日子，时光老人仿佛在这儿驻足，时代的刀锋似乎已停止了不懈的雕凿，抑或是上帝之手疏忽中网开一面，人间烟火与人类贪婪的本性，才没有恶浪般漫卷掉这儿的古风民俗，吞食掉古寨恋旧的习惯传统，因此，南龙古寨侥幸地成为我们先民与大自然和谐相处的活化石，成为一座堪为现代社会叫嚣得最响亮的“生态环保系统工程”的丰碑。

吊脚楼 黄正书摄

兴义布依寨