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鱼龙“拒控碑”
所属图书：《兴义布依寨》 出版日期：2014-09-01 文章字数：2273字

鱼龙“拒控碑”

在今下五屯万峰林下的鱼龙布依寨，有一块立于清道光十九年（1839）的石碑，详细记述鱼龙村民因受土司欺凌，愤而上告。后经县官断判，村民打赢了官司。为杜绝土司后人再生枝节，于是村民将历次官司经过情状镌刻碑上“以垂不朽”。此碑俗称“拒控碑”。

鱼龙拒控碑 吴明摄

碑文如下：

碑文中提到的“乾隆年间本村土司”即黄坪营黄氏土司。

黄氏土司原籍湖北武昌府江夏县。明洪武十四年（1381），朱元璋派征南大将军傅友德率30万大军入黔，消灭了盘踞在云南的元朝残余势力，镇压了地方少数民族的反叛之后，于洪武十六年（1383），令其部下将军黄昱驻军黄草坝。洪武二十一年（1388），云贵之间的普山土知府普旦、越州酋长阿资和马乃酋长者哀起兵反明，攻陷普安府城（今盘县）。在黄草坝驻军的黄昱，奉傅友德之令，派其子黄光嵩率军参与平叛。次年战事结束，朝廷论功行赏。黄光嵩立有大功，除得到白银300两、绸缎千疋外，还被授以黄坪营世袭土司，永久管理属下115个村寨。其土司衙署设于黄草坝老城内，与布雄、捧乍并列为当时兴义市境内的三大土司。

鱼龙寨水景 正书 殿基摄

清军入关后，黄坪营土司后代见风使舵，率土兵参与对残余明军的作战，且表现积极主动，也立有战功。清廷为了稳定地方，因而仍授予黄氏土司称号，继续管理辖下村寨。

当时西南地区土司林立，不少土司对朝廷时顺时叛，反复无常，清廷经顺治、康熙两朝80余年的统治，特别是平定吴三桂之后，全国政局已基本稳定。为进一步巩固各级政权，稳定边疆，削弱大小土司势力，清廷采纳云贵总督鄂尔泰的建议，于雍正五年（1727），在云贵少数民族地区开始实行“改土归流”，裁撤部分土司，改派流官治理。

兴义境内的三大土司，由于历来听话，从未反叛，暂时未在裁撤之列，但其处境也大不如前。清廷于康熙五十年（1711）在黄草坝设左营游击（从三品武官），所属各关隘要地设汛、塘，驻兵500余人；雍正五年（1727），在黄草坝设普安州判，直接管理黄草坝、布雄、捧乍三个土司和原属普安卫的中左所、中右所辖区一切大小行政事务。

鱼龙民居 正书 殿基摄

社会治安有游击将军，行政事务有普安州判，土司已没有什么权力，日子很不好过，终于在乾隆三年（1738），黄坪营的21代土司，无品无级的“土舍”黄启元，怀着无限惆怅失落的心情，离开了其家族居住了355年、历经20代人的黄草坝，迁徙到了离城15里的鱼龙。昔日的土司衙署则让予早已眼红的游击将军。到了嘉庆三年（1798），轰轰烈烈的布依族农民大起义失败后，朝廷在黄草坝设县，昔日的土司更无半点权力了。但是，朝廷规定的各种税赋依然不能少交。当时土司府的负担，主要是负责国家驿站夫马的部分费用。黄草坝土司承担的驿站是今盘县境内亦资孔。黄坪营土司迁到鱼龙后，早已入不敷出，所以只能向下摊派，于是就有了以上碑文中所说的“应站亏欠”。鱼龙等地村民“众户义助”土司“毛租二百八十八石”，以解土司的燃眉之急。但村民的好心没有得到好报。几十年之后，到了嘉庆十七年（1812），土司后人“欲卖此田”。“小民怀土，小草恋山”。土地是村民的命根子，村民们当然不服。此时的土司后人，早已失去了往日的威风。于是，村民们一纸诉状，将土司后人告上县衙。经知县杜友李审结，支持了当地村民：“永为百姓之业，黄姓不得沾染丘角。”可是，事隔9年，到道光元年（1821），土司后人“仍复妄生枝节”，又要将派予土司的税赋强行摊派。村民们义愤填膺，第二次申诉到县。土司后人见村民动了真格，因第一次官司“有案在卷”，他们心虚了，“自知情愧，无敢升堂对质”，只好央请地方上有名望的士绅私下调解。但事情还未完。又隔18年，到道光十九年（1839），土司后人再挑事端，“复捏词妄控”。经知县廖大闻审结，当庭训诫土司后人：“永不得妄自霸占”村民土地。

鱼龙村民鉴于土司后人数十年间几次三番纠缠不休，于是将前后三次官司经过情况详细地镌刻于石碑上。俗话说，牛皮写的狗会嚼，现在刻在石头上，让众人知晓，看谁还敢否认！

这就是建立“拒控碑”的经过。

至于黄坪营土司，从乾隆初年迁到鱼龙后，已是江河日下，失去了往日的威风。兴义建县后，更是名存实亡，一代不如一代。“拒控碑”的建立，更使土司府颜面尽失，威风扫地。

在兴义历史上，黄坪营土司总共存在了大约450余年，在鱼龙，则只有短短的不足百年。

今日的鱼龙，土司府早已了无踪迹，湮没于荒烟衰草之中。只有“拒控碑”屹立于百余年沧桑风雨里，彰显着村民们为维护自己的权益敢于斗争、善于斗争的大无畏精神。

兴义布依寨