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坡落散记
所属图书：《兴义布依寨》 出版日期：2014-09-01 文章字数：2413字

坡落散记

坡落田坝 吴明摄

坡落是兴义市万屯镇下坝村一个布依族聚居的村寨。全寨60多户300多人，绝大多数都是布依族。

我们驱车从万屯出发，往贵阳方向，10多分钟就到了简槽沟寨子边，分路往左，顺着一条新修的乡村水泥路前行。

平整的水泥路两边，尽是大大小小的松树和杂树，高高矮矮的灌木林，青翠繁茂，一片绿色。

寨子面前，是一片数百亩的大田坝。田中水稻长势良好，预示着又是一个丰收年。田坝中间一条小河，流水潺潺。寨子里的人家，分布在田坝边沿丘陵上。寨里寨外，古树参差，郁郁葱葱。

布依族自古以来就是南方的稻作民族。居住地依山傍水，风景秀丽，长期以来过着自给自足的农耕生活，因而民风淳朴，热情好客。

坡落是一个古老的村寨，有悠久的历史。明朝初期，朱元璋“调北征南”平定云南和贵州后，在今日的盘县设立“普安卫”。今日的兴义市境内分属三营（黄坪、布雄、捧乍营）两所（中左、中右所）。其中，中右所23个屯寨，坡落就是其中之一。23个屯寨中，今日仍属兴义市管辖的，除坡落（史书上称“波罗寨”）外，还有郑屯、黑山、大地（纸场）、邓升、三家寨、鲁屯、石板沟、张屯、万屯、新堡、熊屯、牙齿田（鸭池田）等。其余村寨，在后来行政区划调整时，已拨归外县。

布依族是贵州世居民族，然而，坡落的不少布依人家，都说自己的祖籍在江西、“湖广”或中原其他地方。坡落寨中不少人还举出例子，说他们祖上早在清中后期和民国时期所立的墓碑碑文，以及历代编写的“家谱”上，都说是从某地迁来。就连一些布依族中的名门望族、知名人士，几乎无一例外，都说自己不是当地的世居民族。这是怎么回事？

我们在与寨里人的摆谈中解释说，明朝初期，朱元璋从中原各省派来的30万大军，消灭了元朝残余势力，镇压了各地少数民族地方势力的反叛，为了加强统治，就派下级军官和部分军士，直接深入到各个村寨当头人。虽然他们是头人，但人数毕竟太少，有如一滴油掉进一大锅水里。经过整个明朝近300年和清朝初中期百余年的演变，这些头人的后代子孙，因为婚姻等各种关系，也已完全融入当地少数民族之中了。他们的语言、习俗等，也完全本土化。

当然也有未被完全同化的文化现象，那就是家族姓氏。因为姓氏是汉民族最重要的文化特征之一，祖祖辈辈“行不更名，坐不改姓”。虽然他们从中原文化发达地区来到南方偏僻落后的“蛮夷”之地，但仍世世代代顽强地保留着他们引以为自豪的家谱世系。一方面彰显他们在这块土地上的“正统”地位，另一方面则期待着有朝一日仍能回到他们的祖籍地“认祖归宗”，与家族团聚。中国人的地域观念、亲族观念是那样的强烈，不因时间的长短、距离的远近而轻易改变。

当地的世居民族，因历来属于被统治者，许多方面受到歧视。为了寻求政治上的庇护，提高自己的社会地位，他们必然向那些汉姓家族靠拢。于是，世居民族中那些家庭较为富裕、有一定社会地位者，为了自己的子孙后代能进学校读书，将来考取功名，取得更高的社会地位，他们即以亲缘（如婚姻）等各种关系，向本寨或附近村寨有一定势力和知名度的汉姓家族攀亲戚、认家门，改汉姓汉名；社会地位低下的佃户、仆役等，则认他们的汉姓主人为长辈。那些汉姓家族当然也乐于接受这些主动向自己靠拢者，以增强自己家族在地方上的势力。

布依族直到清雍正时期“改土归流”以后，才开始有自己的读书人。

我们都知道，封建社会的知识分子受儒家文化的影响都极为讲究“门第”和“家学渊源”。少数民族部分人不乏自卑心理。在与人接触和交往中，谁会自取其辱，公开承认自己祖宗是“蛮夷”，自己是“蛮夷”的子孙？因此，一旦他们有条件为自己的父、祖立墓碑，给自己家族建祠堂、修家谱时，就不得不牵强附会，捕风捉影，千方百计拔高美化自己家族的历史，都说自己祖籍在中原……

坡落河 吴明摄

我们说了这么多，在座的一些人点头称是，说有一定道理；一些人懵懵懂懂，说还有一些事搞不明白。我们说这是学术问题，今后再继续探讨。

坡落是一个有光荣革命历史的村寨。1950年刚解放不久，解放军武装工作队到各村寨发动群众清匪反霸，搞土地改革。寨中有一个布依族青年张文禹，是一个苦大仇深的农民。中华人民共和国成立前他的父亲和叔叔，因为和寨子里郎姓地主争水，先后被开枪打死。他有冤无处伸，有苦无处诉。工作队进寨发动群众后，他提高了阶级觉悟，工作积极，被工作队和群众选为村农会主席和民兵队长。郎姓地主对他恨之入骨。1950年9月中旬，张文禹参加全县农民代表大会回村后，积极向贫苦农民宣传党的政策，号召广大群众勇于揭发恶霸地主欺压百姓的罪行。这天，郎姓地主趁工作队不在村里，勾结土匪，极其残忍地杀害了张文禹全家，并放火烧了他的房屋。张文禹年迈的母亲，两个孩子，正怀身孕的妻子，全部丧身于地主的刀枪之下；只有张文禹的妹妹在村外帮人做活路没有回来，才幸免于难。后来，这几个杀害张文禹一家6人（包括未出生的孩子）的穷凶极恶的反动分子，都先后被捉拿归案，在万屯公审后被处决，算是为张文禹一家伸了冤，报了仇。之后张文禹被人民政府追认为烈士。

我们来到寨子里路边张文禹的墓碑前，却看到这块建立于1966年3月的石碑显得是那样的简陋，碑上的文字也太简略、粗疏，与烈士的身份极不相称。

王菁老家朝门 黄正书摄

坡落这个深山里的布依古寨，在改革开放后，飞出了一只耀眼夺目的“金凤凰”。她就是远近知名的女企业家王菁。

王菁是这个寨子土生土长的布依女。从20世纪80年代以来，她勇于拼搏，在商海里摸爬滚打，创立了“兴义市布谷鸟民族实业有限公司”，开发民族服饰产业，取得了令人瞩目的成绩。她本人先后被评为全国“三八红旗手”、贵州省“巾帼建功”标兵，贵州省“十大杰出青年”。2013年初，又当选第12届全国人大代表。她还数次受到党和国家领导人胡锦涛、习近平等的亲切接见。2009年国庆前夕，她到北京参加全国民族团结进步表彰大会，与时任党的总书记、国家主席胡锦涛亲切握手的照片，登上了《人民日报》头版头条。

王菁，是坡落寨的骄傲，是布依民族的骄傲。

兴义布依寨