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神兵运动
所属图书:《土家族文化大观》 出版日期:2014-06-01

第一节 神兵运动

土家人民具有光荣的革命传统和爱国主义精神,以正义、勇猛、尚武、富于革命斗争而著称,对于反动势力、邪恶势力、外国侵略者敢于斗争,善于斗争。进入现代社会历史时期,广大土家人民在中国共产党的影响和领导下,向封建主义、帝国主义进行了不屈不挠的斗争,从“神兵运动”到中国共产党直接领导建立的黔东革命根据地,创造了内容十分丰富的红色文化。

辛亥革命后的广大土家族地区,新旧军阀争战不已,此去彼来,相互拉锯,拉夫派款,抢粮掠财,给土家人民带来深重的灾难和沉重的负担。土匪、溃兵骚乱地方,抢钱劫物,杀戮奸淫;加之地主豪绅组织民团,鱼肉乡里,欺压百姓,社会混乱到极点,人民无处安身,不能进行正常的生产生活。在这种情况下,人民只有组织起来,武装起来,用自己的力量保卫自己,于是神兵运动便在土家族地区兴起。

土家族神兵源于湖北省咸丰县黑洞地区。1932年,在务川县大坝场附近香树坝兴起后,传入德江、印江、沿河等土家族地区。在务川,张羽勋建立神坛,自称“大佛主”,封神将,练神兵,并宣称:“喝了神水,神灵附体,砍不进,杀不进,一刀砍个白印印。”对于不堪忍受压迫剥削的劳苦大众,希望获得社会的太平,更希望有一种“神”的力量来帮助实现。在这样的社会背景下,练神兵就很容易为广大群众所接受,并提出了“灭丁、灭粮、灭捐”的政治主张。当时,丁、捐、粮是农民最沉重的负担,对于要消除这些沉重负担的主张者,当然是积极支持,紧密跟随的。参加者不分男女,日渐增多,神兵白天生产耕作,夜间集体练武,遇有敌情或出征作战,鸣锣召至。

德江县的神兵运动,是德江县近代历史上规模较大、影响较大以土家族为主的农民革命运动。德江县神兵兴起于1933年,发展迅猛,很快全县就拥有神坛48个,神兵20000多人。神兵以“玉皇大帝”覃茂武为指挥,神将张金殿为开路先锋,统一行动,攻打德江县城,县长张赓良被吓跑。神兵占领县城后,四处张贴告示安民,神兵玉皇大帝”覃茂武任命德江士绅梅天休为县长,开路先锋张金殿负责神兵给养,遂将原县长张赓良设置的“防共临时军米处”改设为“神米处”,开仓供给神兵,并支拨5万多公斤粮食拯救贫民。同时,凡为神兵控制的乡镇集市,斗息、税捐全归神兵征收,充作军费。德江神兵数千名与印江神兵一道合攻印江县城,以“打下印江,去占长沙”为口号,大显神威,激战20多个小时,神兵损失较大而撤回。

1934年夏,神兵遭到残酷的镇压。德江县长罗雨生一方面与神兵“佛主”张羽跃、神将张羽让讲和,另一方面又暗中调动3个团的兵力,分3路向稳坪神兵进攻,偷击了枫香坝张氏宗祠,神兵死亡20多人。“佛主”张羽耀、神将张羽让、张金殿、张伯诚、安明文等率领神兵冲出祠堂,由乌江的红坳渡口过江,与印江神将冉少波率领的神兵汇合,投奔红军。沙溪、黄坝等地神兵遭蒋再珍师围剿,民房被烧,神兵逃散,大部分参加红军,有的参加了游击队,走上了革命的道路。

1933年,神兵传到印江,以鹿井、沙子坡为中心,遍布县内90多个山寨。他们设神坛,练神兵。鹿井的神兵联合沙子坡神兵,决定腊月十八日在李天保的指挥下第一次攻打印江县城,不克。1934年正月,神兵在宁国学的率领下,准备第二次攻打印江县城。消息传出后,驻守县城的周继尧旅长十分惊慌,县长宦泽民带领工作人员撤到城南邻区躲避。正在这时,沿河县谯家铺区长张云佩率民团攻打白石溪、照东岩神坛。印江鹿井神兵闻讯,立即驰援白石溪,击败民团,杀死张云佩,并将尸砍为数段祭神兵旗。正月二十三日再挥师攻打县城,中官军埋伏,又遭军阀周继尧部的夹击,神兵伤亡百余人,被迫撤退。周部穷追不舍,占领鹿井,村寨内的男女老幼多遭杀害,财物被洗劫一空,房屋被烧为灰烬。神兵被迫转移至德江、沿河边界山区,继续设坛练武,决心报此血海深仇。二月十一日,鹿井神兵第三次攻打印江县城。为了对付神兵,黎刚部也训练了“神兵”。在力量极为悬殊的情况下,神兵被迫撤退,黎部尾追合围,鹿井再次遭到洗劫,烧毁民房400多间,何家庄、瓦场坝两个村寨变成废墟。以后,神兵又数次遭轮番“进剿”,所有神坛全被毁,神兵死难300多人,部分首领和骨干或外逃或躲进山洞。贺龙领导的红军来到,才拯救了神兵。

沿河县神兵于1932年由务川县传入,在五谷溪、板场坝、夹石、石灰、毛田坪、谯家铺、旧宅坝、白石溪、殷家坝等地兴起。从1932年冬至1933年夏,沿河已设神坛11个,参加者近5000人,设总坛于甘溪区的夹石凉水井,坛主系一何姓少女,自称“何仙姑”。1933年,何仙姑率神兵攻打驻天宫井的保警大队杨部,大获全胜;9月,攻打淇滩廖怀忠所属何团部,何部伤亡惨重。何部为了报复,即调两营兵力奔袭神兵驻地火石堡,神兵立即组织400人,分两路支援火石堡,犹如天降,将何部的两营兵力几乎全歼。何团长恼羞成怒,放火烧毁神兵里户坪的总坛房子。是年底,神兵遭到廖怀忠的“围剿”,神兵失利,廖部四处抓捕神兵,肆意吊打,有的神兵倾家荡产,家破人亡。至1934年上半年,神兵运动进入低谷。红三军进入沿河后,许多神兵都参加了红军。

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