试谈佛教生命观的现实意义- 贵州数字出版云村寨平台

自从中国共产党第十八次全国代表大会提出建设生态文明、实现美丽中国的战略构想之后，生态文明建设成为国家重点推进的战略目标，如何将相关构想和目标具体落实，使美丽中国从梦想转变为现实，需要进一步研究和探讨。

一、佛教的众生平等观，可以稳固生态平衡，维护生命的多样性

佛教提出“众生”这一概念，是对生态的最好阐释，因为生态需要多种生命的和谐相处，需要在生命的协作共存中实现平衡和可持续发展。众生这一概念有效地避免了人类中心主义的弊端，避免以人类的利益（也是一时、表面的利益）来作为唯一的目的和标准，其中体现了平等与和谐的理念，也是真正体现人类长期利益的思想。

众生这一概念体现了佛教伦理的特色。从关注自身到六道众生，从关注人生疾苦到所有生命的命运，这是佛教道德伦理的根本特征，也就是从人类伦理提升到生命伦理，这种生命伦理是建设生态文明的一个重要基础。

佛教的生命伦理体现了众生平等的精神，从而破除了人类中心主义的局限。物类各别，生命的多姿多彩是生态美的重要体现，但无论什么样的生命，都会感知苦乐，都有生有死，因此都会避苦求乐，都会贪生畏死，其本质是平等一致的。既然生命的本性是一样的，生命都是唯一的、不可复制的，因此其地位应当是完全平等的。只有平等对待所有生命，尊重一切生命的生存权和发展权，才能有效地维护整个生态系统的平衡，建立和谐公平的生命秩序。

生态系统是多元统一的，只有建立在平等的基础之上，承认每个生命、每个物种都有生存的权利，才能保证生命的多样性和整个生命世界的百花齐放、万紫千红。在生命的发展史上，出现过无数个富有特色的物种，每个物种都展现了生命的神妙与可贵，都是值得惊叹的奇迹，都为整个生态的发展做出了自己不可磨灭的贡献。只有爱物如己，像对待自己一样对待其他物种，才能维护生命的多样性。

维护生命的多样性是稳固生态平衡的必要条件，多元才能统一，有多才有一。每个物种都会对整个生命系统做出自己的贡献，而且只有足够大和复杂的生命系统，才会达到和谐有序，才能实现统一。如果物种不断减少，生命就会变得越来越单一，无法形成有效的相互配合和相互约束的机制，完全有可能导致整个生命系统的崩溃。

二、佛教的不杀生理念，可以保护生命，维护生命的绵延性

佛教平等重视所有生命，对于生命的价值十分重视，这一重视并不仅仅停留在口头上，而是落实到行动和生活方面。生命是大自然经过长期的努力而出现的一种高级的形态，在目前可知的宇宙中，只有地球才有如此繁荣的生命形态，因此生命是极其宝贵的。生命同时也是脆弱的，每一个生命只有一次生存的机会，一旦死亡就无法获得再生，事实上生命是不可复制的，即使是基因复制，实际出现的生命由于不一样的生活环境，也不可能是完全一样的生命。

对生命来说，死亡就是可怕的终点，因此所有生命都是“贪生怕死”的。为了保护生命，维护生态，佛教提出“不杀生”这一理念和戒律，为实际推进生态建设提出了良好的实施方案。

生态不是“死态”，没有生存就没有生态，因此让生命活下去并且尽可能地尽其天年，活到最长，这就是佛教的目标。是故，杀生就是最为严重的罪行，维护生命权、维护所有物种和生命的生存权利就是最为重要的目标。

功高莫过于护生，救一生命，胜造七级浮屠。为了维护生态，保护和平，就必须大力宣传佛教爱生、重生的理念，强调杀害生命就是最大的犯罪。护生有功，杀生有罪，护生光荣，杀生可耻，这一理念必须广为宣传，做到家喻户晓，老幼皆知。尤其要在儿童少年中大力宣传，让他们从小树立爱生护生的观念，养成爱生护生的习惯。

三、佛教的素食养生观，既可以慈悲护生，还有益人类身心健康

爱生护生、不杀生不仅仅是一种理念，还是一种生活方式和行动准则。为了落实慈悲护生的理念，佛教主张素食养生，并以素食为核心，创造了一整套有益身心健康和生态维护的生活方式。

维护生态，应当从口开始。人的嘴巴有多种功能，首先它是用于吃饭的。人的生命要想延续，就必须从外部摄入营养，必须吃饭。选择什么样的食物，以什么样的方式饮食，就成了判断人类文明程度的一个重要指标。在茹毛饮血的时代，人类也曾经和其他凶猛的动物一样，用牙齿撕咬弱小的生物，以其他生命残忍的死亡为代价来维护自己的生存。然而，这个时候的人类还处在野蛮的时代，甚至还不能算作人类，因为基本上没有从动物世界里走出来。只有人类学会使用火，有了熟食，并且开始从渔猎发展到农业，选择了以素食为主，人类的文明程度才大大提高，人类才完成了自身的蜕变，成长为真正的有礼仪、有文明的人。

人类的饮食文化在不断发展，其中最重要的似乎是不断追求美味，为了这一追求，人类发明了许多为了保证食物的鲜味而让动物极其受罪的烹调技巧。人吃一口鲜，动物受熬煎，为了人类极其短暂的一种口感，动物要付出长时间饱受痛苦煎熬的极大代价，还要付出自己的生命，这是完全不平衡、不对等的交换。试问谁愿意成为别人的盘中餐，既然大家都不愿意成为其他动物的食物，为什么非要让其他动物成为自己的食物呢？当生命相互残杀的时候，再谈什么建设生态文明和和谐社会，就只能是自欺欺人。

为了人类自身身体的健康，为了自己身心的和谐，除了尽可能不杀生、以素食为主之外，还要避免过多地摄取营养，减少不必要的浪费。在经济短缺时期，营养不足是最严重的问题，而现代大多数人面临的问题不是不足，而是营养过剩。人的饥饿感与身体真正的需求往往是不相应的，由于与生俱来的贪欲作怪，人总是想多吃一口，因此当我们觉得吃饱之时，事实上已经过剩了，吃七分饱就已经足够了。肥胖是现代人的一项常见病，相当多的人体重超标，其中不少属于青少年。适当控制食欲，保持合理体重，无论是对人自身还是环境，都是一件好事，都会更加轻松。

当然，除了管住口，更好看好手，手只能用来护生，不能用于害生。要用我们的双手积极参与生态建设，努力打造美丽中国，使中国成为生态环境最好的国家，成为一个爱生、护生的爱心乐园。

铜仁生态美梵净天下灵

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