目录
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历史沿革：沧海桑田 源远流长 [收起]
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革命传统：承前启后 卫国兴邦 [收起]
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红军长征：伟大转折 出奇制胜 [收起]
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经济发展：汞锰煤电 酒茶林粮 [收起]
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文化精华：薪尽火传 贤才代出 [收起]
马克思主义在遵义的传播
清末民初，新学在遵义迅速兴起，加之开办书局、出版白话报纸，为新文化、新思想的传播，提供了十分有利的条件。新制学校是传授新思想的温床，学校总是历次爱国运动发源之地，学生总是爱国潮流的先觉力量。每一次运动既是接受新思想的结果，同时又为新思想的传播创造了新的条件，1919年的五四运动，1925年的五卅运动，1931年的九一八事变在遵义引起的强烈反响即如此。
五四运动以后，马克思主义在遵义地区逐渐得到传播，遵义当时的最高学府遵义中学校是最为活跃的区域。此校前身为清光绪三十四年（1908年）正式成立的遵义府中学堂，民国元年（1912年）更名遵义中学校，1925年改建为黔北十县联立中学，1926年更名贵州省立第三中学。名称数变，进步传统却一以贯之。
（注： 赤水之江书店旧址）
进步书刊是马克思主义在师生中传播的主要载体。五四运动以后，《新青年》《向导》《每周评论》等刊物源源不断地进入学校，在京、津参加过五卅运动的杜叔机、庹俊生、朱穆伯和留法勤工俭学的刘菘生等教师，向学生讲授鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》等作品；1930年在北京加入共产党，后又回母校执教的余正邦，将鲁迅、郭沫若的短小诗文编入教材，给进步学生讲解《唯物史观ABC》《政治经济学入门》，指导学生通读鲁迅、郭沫若、茅盾、蒋光慈等革命作家的作品；图书管理员谢树中也主动将上述作品和前苏联小说《铁流》等推荐给学生。
进步文化活动也是马克思主义的重要传播手段。黄齐生、李培荪先后任校长期间，采取其他进步措施的同时，倡导编演新剧。20世纪20年代即投身革命的佘万能（陈沂）、蔡仁元（韩念龙）、周国恩（周林）、雍文涛、余正邦、萧之亮等即为新剧编演的积极参加者。学生何恩余（石果）在余正邦、谢树中等影响下组织的“遵义三中学生文艺研究会”，即为1935年欢迎红军进城的“红军之友社”的前身。
遵义城内，1931年，中共党员周守如创办的“三八女子职业社”，雍文涛创办的“遵义书店”，也成为马克思主义传播的阵地。
赤水是马克思主义在遵义传播的又一个活跃区域。1928年，四川合江中共党员梁业广等就在赤水开办“贫民夜课学校”。1930年余正华创办了出售进步书籍的“之江书店”。1931年，北方左联领导人段雪笙回故乡赤水暂住，组织当地进步青年20多人建立进步文学社团“流波社”，编出了期刊《流波》《少年大众》和《寒夜之华》。
1935年中央红军长征到遵义，受到遵义人民的热烈欢迎，这与马克思主义在遵的传播及其产生的重大影响密不可分。
