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震惊朝野的“遵义教案”
所属图书：《遵义史话》 出版日期：2014-12-01 文章字数：1272字

震惊朝野的“遵义教案”

鸦片战争以前，按清政府规定，天主教不能在内地传播，该教却秘密传入黔北地域的婺川、绥阳、遵义、桐梓等县局部地方。咸丰八年（1858年）的《天津条约》和咸丰十年（1860年）的《北京条约》，让英法等国扩大殖民特权，可在中国内地传教。教会霸占田地、干扰地方行政、庇护教民、欺凌百姓，人民反抗帝国主义利用教会进行侵略的斗争也随之发生。由此而引起的与外国的纠纷，当时称之为教案。黔北的绥阳、遵义、仁怀、桐梓等县皆先后发生过教案。影响最大的是同治八年（1869年）的遵义教案。

同治八年（1869年）五月初，遵义城百姓按习俗庆祝炎帝节，在老城火神庙建醮迎表，天主教徒杨希伯带教民前往扰乱，撕毁会首杨树勋手中的表文，引发斗殴，后被赶至现场的驻军制止，但矛盾并未解决。积怨已久的遵义百姓，端午节冲进杨柳街天主堂，捣毁门窗，3个法国传教士在官府保护下逃走；城外总府坝天主教所设的医铺爱仁堂亦被捣毁，城内贴满了反教会侵略的标语和传单。清政府官员与提“抗议”的法国大使及贵州主教反复交涉。同治十年（1871年），成都将军崇实、贵州巡抚曾璧光主持将此案与此前发生在贵州的8案一并处理：双方当事人杨希伯、杨树勋皆判处流放，向法方赔银8万两，有关官员分别予以处置。同治十二年（1873）重修天主堂。清政府屈从了法国侵略者的淫威，但遵义人民并未屈服，光绪八年（1882年）、十年（1884年）遵义城又发生过两起教案。

绥阳县在道光二十五年（1845年）、三十年（1850年）和光绪十年（1884年）、十二年（1886年）发生过4次较大的教案。最后一次因神父的霸道引起。法国神父林多黙从遵义返回绥阳，途经蒲老场街上，坐骑撞倒刘姓药摊，刘姓索赔，林反斥刘妨碍交通并提鞭逞凶，激起民愤，发生武力冲突，林多黙及其随行的罗会长被杀死。后清政府承认赔偿，刘姓亦倾家荡产，迁往他乡。

义和团运动期间，遵义地域的反洋教斗争也发展为武装起义。

仁怀县火石岗人陈玉川等在光绪二十五年（1899年）八月二十九日率众起义，烧毁二郎坝（今属习水县）天主教堂，处决两名欺压百姓的教徒。继而占领仁怀县衙，开狱救人，并捣毁教会善济堂。后分兵出击桐梓、绥阳、遵义和仁怀厅（今赤水市）境。十月初五，陈玉川及其儿子、部将数十人被俘遇害，义军部分战死，大部被打败。

仁怀县三岔场（今属习水）袁清芬、袁均芬兄弟以“灭洋教”为口号，于光绪二十九年（1903年）十二月中旬，组织当地群众起义。次年正月初五攻打温水经历司，击溃团练，焚毁衙署及传教士房屋，袁清芬在激战中阵亡。正月十八日，三岔场营寨被攻陷，袁均芬回救途中遇袭被俘，将领大部战死，伤亡400多人，余众溃散。

光绪十年（1884年）九月就发生过打教堂、逐教民案的桐梓县，在光绪二十七年（1901年）八月十八日夜发生了反洋教暴动。年初，河南一马姓回民来桐梓经商，与桐梓人陈月波、陈秀俊等6人在桐梓与四川綦江交界处建立义和团，打出“神兵”“灭洋”两面大旗，活动受到保正萧际云阻挠并被萧向官府控告，团民遂围烧萧宅，持械抗官，酿成暴动。随即被川、黔地方官镇压。

遵义史话