用琢刀塑造性格的周尔刚- 贵州数字出版云村寨平台

在地戏一人启口、众人接腔的伴唱下，以人物上下变更、时空转换，借三五步为万水千山，就竹枝、木刀为金戈铁马，依桌椅象征高山要塞，在刺、挡、架、翻、窜、走中再现古战场击鼓进击、鸣金收兵的景象中，周尔刚不论是唱、念、做、打，还是演《楚汉相争》《三国》《薛刚反唐》《精忠传》都把屯堡人那种忠勇的形象表演得淋漓尽致。

时代变幻，白驹过隙，沧海桑田，万物都在飞快变化。不变的是屯堡人执著的忠勇，和周尔刚以及他的族人们对于军屯和地戏的酷爱。从朱元璋三十万大军平黔滇开始，周尔刚的先人们就一代一代地传承着这古老的忠勇，以及铭刻于他们骨髓深处的地戏。因为爱地戏才能制作出好面具，而一个好的面具更有助于戏中人物形象和性格的刻画。周尔刚正是因为对地戏的酷爱，才痴迷于对地戏面具的执著。与大多数商业化的匠人不同，在制作每一具面具时，周尔刚都会仔细地琢磨面具人物的性格以及他们在剧中的表现，关羽的忠勇、张飞的粗豪、曹操的奸诈、刘备的憨厚，以及吕布的威猛和反复无常，都必须在琢刀下一一有所体现。因此，当别人做面具在造神时，周尔刚却一反众议地在塑人，也正因为如此，周尔刚制作的面具少了许多神秘的肃穆，却更添了许多人性的亲切以及性格的鲜明。

指掌间的舞蹈

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