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为神明塑像的周明
所属图书：《指掌间的舞蹈》 出版日期：2014-02-01 文章字数：669字

为神明塑像的周明

在安顺做地戏面具的雕刻名家不少，周明便是其中的一个。其实安顺地区地戏面具的造型内容并不复杂，主要就是《说唐》和《三国》中那几十来号人物，只要是地戏面具的制作老手，闭着眼睛也能雕出不同人物的特点来。不过，周明雕面具可不是靠眼和手，而是用心在做，因为他认为，这每一具面具，都代表着一个神，都是一个神明。“为神明塑像，那可不能不用心去悟！”周明是这样想的，也是这样做的，所以经他手制作出的地戏面具也就显得格外的端庄大气。

周明是屯堡人，也就是人们说的老汉人，是明朝初年朱元璋一声令下，随大将傅友德征讨云南元梁王的军人的后裔。他的祖辈来到贵州后就扎下了根，再也没有回老家去，从此他们就成了地地道道的贵州老汉人。几百年过去了，他们仍保留着老汉人的服装、老汉人的生活、老汉人语音中的入声字，也保留着老汉人的地戏。作为老汉人后裔的周明迷地戏，更迷地戏面具制作。在制作每一面地戏面具前，他会认真地选料，凡是有疤、有结、有虫眼的他绝不会用，“因为做面具就是为神塑像，而神是容不得有做假作弊的”。不单料要选得干、要选得好，在制作时更是要全身心地去投入，每一刀下去都要认真思索好，下刀的轻重，刀锋的角度，入木的深浅，那是需要一一规划好的，用周明的话来说，也就是“用心去悟”。更不用说雕刻好后的打磨、上彩和上光了，周明在这中间绝不会有一丝一毫的大意和粗心。

回报总是和付出成正比的，周明用顶礼膜拜的态度对待面具，用一丝不苟的态度认真制作，所以他的作品也得到了社会和业内的广泛认同，大概这也算作“安顺地戏面具”这一周明心目中神圣的“神明”给他的回报吧。

指掌间的舞蹈