“泥牛黄”黄泽富- 贵州数字出版云村寨平台

余庆有个“泥牛黄”，这不光是余庆人知道，省内其他地方知道的人还真不少。“泥牛黄”的大名叫黄泽富，他以泥塑为生。余庆县处于黔东南州和遵义市的交界线上，从文化上来说，受黔东南的影响更多些，但黄泽富的作品却更多地体现了临近遵义的巴蜀风格。黄泽富擅泥塑，在他的作品中不乏浸透着浓浓土家风格的生活作品，像磨刀呀、剃头呀、拉二胡呀，在巴蜀风格中又透着贵州的民俗民风。

但黄泽富最擅长的还是塑牛，否则也不会赢得“泥牛黄”的称谓了。套用一句声乐界的话来说，黄泽富的“音域”极广。他所塑的牛，小的可以在指尖上把玩，大的则比真牛还要大数倍。

走进黄泽富的工场，透过由熔岩组成的具有贵州地域风格的大门，迎面就是一头卧在草丛中的近两米的巨牛，要烧这么头牛可不容易。熟悉陶瓷制作的人都知道，能容下这么大的泥牛的窑洞，那一定是特制的窑洞。首先，窑门要能保证泥牛顺利进入，炉膛也要有充分的空间，以保证烧制品与窑壁之间有相应的距离。其次，在烧制过程中，陶土都有一个熔化然后并重新凝固的过程，在这一过程中烧制品本身的重量非常容易造成烧制品的变形，所以对火候、火温都要掌握得非常的精准，才能避免作品产生变形缤裂。

黄泽富的作品还有一个特点，那就是都呈现出一种厚重的黑灰色。这种颜色是在烧制过程中由柴烟慢慢渗入到陶土中而形成的，烧制这种陶的窑叫回烟窑，将烧制过程中产生的柴烟重新导入窑里，让其慢慢熏浸进陶土中去，才能使得作品具有回烟窑特有的那种凝重感。要做到这一点，必须相应地延长烧制过程，这又与陶土烧制过程中融化过程越短越好形成矛盾，老黄正是在这矛盾中去寻求对立中的统一，从而造就了自己独特的作品和技艺。在这一点上，老黄其实不正也与他擅长的泥牛相似？如果没有牛一般的犟劲和韧劲，就不会有今天的“泥牛黄”，回烟窑也只能用来生产一些简单实用的生活用具了。

指掌间的舞蹈

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