兼擅丹青的西南巨儒——郑珍- 贵州数字出版云村寨平台

清朝早、中期，主导贵州画坛者主要为寓黔的外省籍画家，如黄向坚、邹一桂等，这一时期虽然也涌现过数十位贵州籍画家，但他们画名既不出黔省，画迹流传亦极少，直到鸦片战争前后，在时代潮流推动下，贵州才又产生了一批本土丹青高手，郑珍便是其中的卓越代表。

郑珍，字子尹，号柴翁、巢经巢主人等，原籍江西吉水，清嘉庆十一年（1806年）生于遵义鸭溪，14岁随家迁居遵义禹门尧湾。少从舅父黎恂就读于禹门寺黎氏教馆，17岁中秀才，31岁中举；三次赴京会试，均落榜。曾先后出任古州厅、镇远府、荔波县训导或代训导，并相继受聘遵义启秀书院、湘川书院讲习。清同治元年（1862年）被征发江苏知县，因病未赴任，两年后病逝于禹门山寨。郑珍一生潜心治学，于经学、史学、文字学均有精深研究，诗歌、散文亦冠绝一时，有“西南巨儒”之誉。著述多达37种，代表作有《礼仪私笺》《遵义府志》（与莫友芝合纂）《说文逸字》，以及《巢经巢诗钞》《巢经巢文集》；另有近人主编的《柴翁书画集锦》出版。

郑珍平生成就固在学术和诗文，但书画造诣也卓然不群，为清一代贵州屈指可数的大家。其书篆、楷、行、隶俱佳，篆书远超李斯和李阳冰，楷书取法颜、欧和二王，行书源于《争座位铭》而参以苏轼笔致，隶书远师《礼器》《曹全》而近法邓石如。其画长于山水，受米芾、黄公望、沈周、文征明、董其昌影响而不落前人窠臼。所作笔墨简逸，意境高旷，以诗为魂，以书为骨，堪称文人画的典范。清朝学者陈田评曰：“……兴趣所至，间亦点染山水，苍朴萧散，超绝时史。经学大师兼长三绝，古有子瞻，今有先生。”近代画家姚华赞道：“青藤、洵美世云远，画笔流传时有无。乡邦文采谁者嗣？二百余年空依模。老辈寂寞况萧寥，柴翁晚出西南隅……”二人的评价可谓高矣，郑珍也确实受之无愧。郑珍作画乃意兴所至偶一为之，作品本就不多，又经长期以来兵虫水火的毁蚀，故存世者稀若麟凤，笔者所知仅有《携琴载酒图》《山水扇面》（2件）《游芙风山图》《影山草堂图》《待归草堂图》《爪雪山樊图》等寥寥数帧，均藏于贵州省博物馆。以上作品多系为亲友而作，每幅作品都有一段生动的故事，这里着重介绍后面四幅作品。

《游芙风山图》，纸本，水墨，系清咸丰六年（1856年）三月初八日，郑珍与友人唐炯、黄彭年一行游芙风山后所绘，画存黄彭年处。芙风山又名芙峰山，俗称螺蛳山，在贵阳城东二里。画为横披，上题七言长诗一首，记述郑珍游山的见闻观感，中有“俯视城郭销我忧，烟花十里烂不收”“卧看西山日将尽，碧云鸟去心悠悠”之句。画上山势险峻，竹树茂密，屋宇严整，气象阔大；以俯视的角度，用写实的手法，生动地刻画了芙风山一带的景色。它是目前已知最早由贵州本土画家创作的描绘贵阳风光的图像实物，其艺术价值和史料价值不言而喻，何况作者乃是“西南巨儒”郑珍，就更加值得珍视了。

《影山草堂图》，绢本，水墨，系郑珍应好友莫友芝之请而作。影山草堂乃莫氏在独山的旧居，四周竹林环绕，河流蜿蜒，田畴纵横，山峦如影，环境优美，景色宜人。莫友芝自幼在草堂读书、嬉戏，对之有深厚的感情。清道光二十四年（1844年），郑珍会试不第，离京返乡，候补教职，经过独山时曾造访影山草堂，莫友芝有《郑子尹珍自京师归，留饮影山草堂》一诗记其事，内有“草径无人扫，茅樽待尔赊。一鞭风雪里，开过紫薇花”之句。四年后莫氏属郑珍写草堂小景，郑“以懒未就”。清咸丰戊午（1858年）秋，莫友芝欲赴京候选“截取”知县，郑珍与莫友芝是三十载的知交，闻讯后特地从故居赶赴贵阳为莫送行，其间满怀感伤写了两首五律，诗中写道“不堪离别意，岂是宦游时”“宦成归不易，吾老去非情”。这时影山草堂已于三年前焚于战火，莫友芝为解思念故园之情，再次向郑珍催逼画债，郑自忖年事已高，别后恐难再度聚首，遂以黄公望画法画《影山草堂图》赠之。该作为长方横幅构画，画中松竹掩映，山石嶒崚，屋宇雅洁，幽人高咏，逸笔草草而神趣盎然，不仅具有较高的艺术价值，而且是研究郑莫友谊的重要文献。

《待归草堂图》系郑珍应表弟和好友唐炯之属而作。待归草堂位于贵阳市郊之堰塘坎，又名唐家花园，为唐炯之父唐树义（字子方）于清道光二十九年（1849年）所建，本拟作为他退隐后的栖居之所。清咸丰五年（1855年）时任湖北按察使的唐树义在同太平军的战斗中兵败投江自尽，唐炯继承待归草堂后，又对之作了扩建。草堂占地数十亩，主景为水域广阔的堰塘，塘中碧波荡漾，广植荷花，岸上竹树茂密，亭榭棋布，怪石嶙峋，号称贵阳第一园林。郑珍曾多次到待归草堂作客，与唐氏父子品评书画，唱和诗文，其诗集中便有一首题为《过唐子方待归草堂》的七律。《待归草堂图》未署年款，不能确知创作年代，画为水墨圆扇，用简逸的笔墨绘湖石、幽篁、古木、苍藤、屋宇，与《影山草堂图》一样同属略形重神的文人墨戏，所谓“聊以写胸中逸兴耳”。

《爪雪山樊图》是郑珍病逝前一年所绘的一幅“特殊”作品，之所以说它“特殊”，有两层含义：一是郑珍现存绘画多系应好友之属而作，唯此幅是他画赠表妹黎湘佩的作品，黎湘佩乃郑珍舅父黎恂之女，比郑珍小1岁，郑珍14岁到舅父家读书，与黎湘佩青梅竹马，耳鬓厮磨，感情甚笃。后来郑珍奉“父母之命”同比他年长3岁的表姐结婚，婚后夫妻感情虽然融洽，但郑珍始终未能忘情湘佩表妹；此后40年间曾为她写过十几首诗词，其中颇多相思之语。《爪雪山樊图》上有郑珍的题款：“先母忌日，子午山孩写付湘佩妹氏存之”，寥寥数语，寄托了郑珍心中“剪不断、理还乱，发乎情、止于礼”的一往深情。二是郑珍现存画作多为描绘山水、园林的墨戏小品，唯此幅为直面现实人生的严肃创作。据画家题记，该画表现的是清咸同年间农民起义席卷黔北，遵义沙滩一带居民为避战乱在禹门山寨凭险筑堡自卫的场景。当时郑珍暂居在从海龙坝迁来禹门山寨的湘佩表妹家，他有感于连年兵祸给百姓带来的苦难，创作了这幅带有写实色彩的画作。画上山势开阔，林木茂盛，房宇密布，城墙蜿蜒，旗杆高耸，红旗飘扬，弥漫着临战前的紧张气氛。全画立意鲜明，构图严谨，笔墨苍劲，是贵州绘画史上罕见的反映现实生活的优秀作品。

600年贵州（下册）

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