刘知白——把泼墨山水画推向高峰- 贵州数字出版云村寨平台

泼墨是我国传统绘画的一种画法，因用淋漓的水墨和豪纵的笔势描绘物象，在绢纸上造成如泼如流的效果，故名。相传泼墨始于唐朝王洽，但王洽的画早已不存，使我们无缘目睹其“庐山真面目”。王洽之后，宋之“二米”、元之高克恭、清之石涛等，他们的山水画都有“泼墨”的元素，但只是浅尝辄止，并未真正把墨“泼”起来，反倒是梁楷的人物和徐渭的花卉较多地采用了泼墨画法。当代张大千借鉴西方抽象艺术创立了泼彩山水，可是他的“泼”是把墨彩倒在绢纸上，而不是用笔画出来的，乃中西合璧的一种革新。纵览唐宋以来的山水画史，在传统绘画文脉基础上将泼墨山水推向高峰的，首推刘知白先生。

刘知白，名庭坦，号知白，又号白云、别署老藤、老梅、野竹翁、如莲老人等，1915年出生于安徽凤阳一个大户人家。少从外祖父黄彦邦学习诗文、书法，18岁入苏州美专，20岁成为著名画家顾彦平的入室弟子，得以住进顾氏“怡园”，在乃师指授下遍临顾氏“过云楼”藏画。1937年抗日战争爆发，刘知白携家眷漂泊于西南各省，靠教书和刻印鬻画维持一家生计。新中国成立初，刘知白定居贵阳，先后在贵阳市工艺美术厂和贵阳市工艺美术研究所工作。1971年下放龙里县洗马河，次年返回原单位；1987年被评为高级工艺美术师，系贵州省美协会员、贵州省文史馆馆员、贵阳市人大代表、贵州省劳动模范。2003年病逝，有《刘知白画集》《中国近现代名家画集·刘知白》等多种画集出版。

刘知白的绘画生涯大致分为三个时期：第一个时期，55岁前是学习传统、力追古法并开始跳出前人窠臼的时期。这一时期他主要学习“二米”“二石”、梅清和宾翁，同时也注意师法造化，作品已融入了自己的一些感受，但个人风格尚不鲜明。这一时期的代表作有《法古山水册页》《略师冷谦笔意》《秋山红树》等。第二个时期，56—78岁是第一次变法的时期。这次变法的契机是洗马河的下放生活，以及龙里、织金、黔西的山水游历。在下放农村的2年中，他劳作之暇，终日与山水晤对，每有所得即心追手摹，收之尺幅。曾有诗云：“山居无限好，日日听流泉。工罢余情在，欣然理砚田。”由于得山川之助，他的画羽化成蝶，形成了两种个性鲜明的风貌，一为细笔，一为泼墨，它们都来自贵州的真山真水，但已被充分人格化了。其中描绘贵州山区雪景的一批毛笔画和指画，笔墨松秀，意境空灵，格调冷逸，堪称神品，是对传统雪景山水画的发扬光大。这一时期的代表作有《奇峰耸秀》《千岭冬雪》《千山风雨》《万壑松风万树梅》《云横黔山》《玉岭飞雪》等，它们皆可圈可点，足以传世。生命最后十年是衰年变法的时期。早在20世纪40—50年代，刘知白就对“米氏云山”表现出浓厚兴趣，曾参用其法画过多幅描绘黔山雨景的作品。“文化大革命”中被放逐洗马河期间，他朝夕徜徉于山巅水涯、林下泉边，黔山阴晴雨雪的景色、云岚雾霭的变幻，一齐汇聚于胸，经过长期的“澄怀观道”和体悟思考，他外师造化，中得心源，终于找到了最能表现黔山之魂的绘画语言——泼墨。第三个时期，20世纪70—80年代刘知白已在泼墨山水领域进行过许多探索，但他集中力量主攻泼墨山水乃始于1993年，是年所绘的一套团扇泼墨册页，是其泼墨语言基本成熟的标志。为了开创泼墨山水的新境界，他有意识地削弱甚至消融了线迹笔踪，而大大加强了墨和水的作用，以墨驭笔，寓笔于墨，以水破墨，化形于水，构建了泼墨与破墨互用、具象与抽象交融的自家之法，将文人画脉的泼墨山水推向了高峰。刘知白最擅长画云山、雨山、雾山、雪山、夜山，作品空灵、浑朴、苍逸，元气饱满，酣畅淋漓，既富于禅道气息，又充满现代精神，把贵州山水湿润多雨、植被繁茂、云遮雾罩的特点描绘得极为精彩生动。其泼墨山水的代表作有《雪岭晨霭》《苍岭浮翠》《黔山清寂》《潇湘云起》《泼湿青山人未老》等。

刘知白一生坎坷而平凡，在漫长的岁月里，无论时局怎样变化，他都安贫守素，不废笔砚，于晚年终有大成，获得行内的极高评价。下面摘引部分名家评论，从中可见他在当今画坛的巨大影响和崇高地位。

“刘老的画，是地道的中国气派，中国神韵！……我最激赏刘老的这些山水画，笔墨之高，已入化境，也即是达到了自由的境界。”（冯其庸）“刘知白把中国画的表现力，中国画的笔墨的表现力，尤其是墨的表现力提高到了一个新的高度。张大千也画泼彩，但是从文化上来讲，刘知白的泼墨更加具有文化深度，因为他的艺术体现了传统和创造的两端。”（李松）“如果说黄宾虹把积墨法发挥到了极致，那么刘知白则把泼墨和破墨二法发挥到了极致……他的作品肯定会成为新的传统，成为中国绘画大传统的一部分。”（李世南）“黄宾虹的艺术是‘两有’，刘知白的艺术是‘两无’，甚至超越了‘两有’和‘两无’。刘知白的艺术表达出了最高思维方式的形态……从他的画上我们看到了传统艺术那种永恒的生命力。”（翟墨）“中国山水画发展到了黄宾虹已经是前进了一大步，刘知白将中国山水画又向前推进了一大步……”（李松涛）“刘知白的骨子里头有一种清奇的东西……他的画带给我们的是一种人格感，一种文化感。黄宾虹说‘大家不世出，百年或可一遇’，刘先生可谓是多少年来一大家。”（程大利）“刘先生的作品有高古的风格，有文人画的品格……刘先生是中国20世纪艺术史上一位很重要的艺术家，他的艺术放在那里是永久的，会越来越显出它的魅力。”（邵大箴）

由于刘知白生性淡泊，加之他没有显赫的社会地位，因此其艺术成就长期不为外界所知。然而历史是公正而无情的，经过时间的淘洗和沉淀，当年一些头罩各种光环的画家已逐渐被人们遗忘，布衣画家刘知白的艺术却日益放射出夺目的光彩。自20世纪末以来，中国画坛掀起了一股“刘知白热”，十几年过去了，迄今仍热度不减。例如：2000年3月，《荣宝斋》杂志以大师规格用38个页码推介刘知白及其艺术；2007年9月，人民美术出版社推出了“大红袍”系列之《中国近现代名家画集·刘知白》；2011年1月，刘知白的泼墨山水参加在北京举办的“第三届亚洲艺术博览会”，他被博览会组委会授予“亚洲艺术大师称号”；2011年5月和2012年7月，由王蕙、柯文辉撰写的两部研究刘知白绘画艺术的学术专著，分别由光明日报出版社和中国青年出版社出版；2012年秋和2013年春，刘知白的泼墨山水相继入选第104届巴黎秋季艺术沙龙暨美国迈阿密艺术博览会；2012年12月，刘知白的《山塘如镜月光明》入选中国美术馆举办的“搜尽奇峰——20世纪中国山水画选展”；2013年7月，汇集刘知白各个时期的200余幅作品的“刘知白中国画展”在中国国家画院隆重举行……

随着岁月的推移，现在越来越多的国内知名画家和美术评论家，都把刘知白同黄宾虹、傅抱石、李可染相提并论，推许他为20世纪中国最杰出的山水画大师之一。这是贵州人民的骄傲，也是贵州绘画的光荣，刘知白的英灵如果有知，亦当欣慰含笑于九泉。

600年贵州（下册）

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