布依戏- 贵州数字出版云村寨平台

经历了长期的发展演变，布依戏形成了一套较为固定的演出程序，包括“开箱”“敬老郎”“点符浪”“降三星”“打加官”“主戏”“升三星”“扫台”“送老郎”“封箱”等。除“主戏”所演的剧本内容不固定外，其余有固定的演出剧本。此外，在布依戏演出过程中，“主戏”开场前有一场“闹台”表演，通过小丑滑稽的动作和诙谐的语言来烘托气氛，吸引观众。

布依戏保留了极具宗教色彩的演出习俗，村民们希望借助演出驱除邪魔，祈求神灵保佑，并希望戏剧演出活动能够正常进行和持续发展，这也正是布依戏能够历代传承经久不衰的重要原因之一。

布依戏剧目分为传统剧目、移植剧目、现代剧目三类。传统剧目源于布依族民间传说故事或史实，唱、白均用布依语，民族特色极为浓郁。代表剧目有《罗细杏》《三聘村姑》《转路洞》《穷姑爷》《金猫宝瓢》等。移植剧目是根据汉族的历史事件、传说故事、小说及唱本等改编而成，经过长期的艺术实践，这些剧目已完全民族化，代表剧目有《薛丁山征西》《王玉莲》《玉堂春》《武宣王闹花灯》《陈世美不认前妻》等。现代剧目主要反映了布依族人民在现代的实际生活，唱、白均用布依语，代表剧目有《李卜长打铁》《好媳妇》《婚姻与科技》《赶会》《谷艺神袍》等。

布依戏音韵体制在漫长的历史长河中不断发展，逐渐成了布依族人喜闻乐见的音乐表现形式。布依戏兼容并蓄，其音乐不仅融合了本民族民歌、八音曲艺的曲牌曲调，而且还汲取了花灯、彩调中的音乐元素，形成了以“刮海利”和“衣各该”的音乐声腔为代表的两大艺术类别。布依戏唱腔及伴奏音乐具有独特韵味，形成了较为鲜明的民族艺术风格。

布依戏的表演行当大致分为旦、生两大类别，旦行有小旦、正旦、老旦、武旦、彩旦；生行有小生、文生、武生、老生、大王（净）、差官、小丑。布依戏素有“文摇扇，武挥刀”的艺谚，各类行当表演已逐渐趋向程式化。“小旦柳眉手握扇，紧腿慢步身柔软；小生剑眉迈方步，风度翩翩要自然；老生出台慢悠悠，阔额方脸把须冉；丑角活跃走猴步，白鼻尖咀如鼠窜。”这些便是对布依戏各个行当程式化表演的概括。

“一桌二椅、门帘幕帐”是传统布依戏的舞台陈设，演出中不换景，全靠演员精湛的表演，戏幔绘“八仙”图案，表达布依族人驱邪祈福的心愿。戏剧人物的性格、相貌、身份等，都通过脸谱及服饰装扮来表现，具有独特的美学风格。

布依戏班一般有32至36人不等。册亨布依戏诞生以来，有板万、乃言、八达、央侯、者弄、团丰、者术、弼佑、洒宜、洛省、洛艾、者告、路雄、坝或、沙艾、马永、荣丁、崩杠、板坝、秧佑、纳阳等戏班。至2005年，能开展活动的戏班有乃言、弼佑、板万、者术、路雄、秧佑、板坝7支，多数戏班队伍已停止了活动。随着非物质文化遗产保护工作的推进，一些戏班活动得到恢复，现今能开展活动的戏班有乃言、八达、央侯、者弄、者术、弼佑、洒宜、板万、路雄、板坝、秧佑、纳阳等。他们不仅活跃在册亨县的各个乡镇，也会到县外开展演出活动。