目录
民歌民谣
歌谣是随口演唱而没有音乐伴奏的韵语。册亨布依族在朋友聚会、节日庆典、婚丧嫁娶、休闲娱乐时都会传唱歌谣。其中多数为民歌，也有民谣和儿歌。
民歌按内容可分为以下几类：
劳动歌
歌唱劳动的艰辛和丰收的喜悦，如《四季生产歌》：“春季到来喜洋洋，家家劳动生产忙。夏季到来炎热天，中耕除草莫偷闲。秋季到来谷放香，满田满坝闪金光。冬季到来冬耕忙，小麦活路正紧张。”
时政歌
反映不同时期的时事政治，如《解放歌》：“毛主席派来土改队，册亨得解放，我们彻底得解放。”
诉苦歌
诉说个人的悲惨身世和苦难生活，如《孤儿歌》：“落难孤儿去流浪，哭爹喊娘无人应。去卖苦力无人要，去做苦工无人留。”
情歌
布依族传统民歌中的精华，其思想性和艺术性都很高。有赞美歌，如“远远望妹年轻轻，细细眼睛像观音”；分别歌，如“分别啦分别，花儿离了枝，鱼儿离了水，哥和妹分别”；结交相连歌，如“初来联，初次来坐这花园，花园里来和郎耍，问哥真联或假联”。
收集于册亨县的布依文汉文对照的《布依族传统婚宴歌》书影
风俗歌
按内容分为几种，一是祝贺歌，有结婚时祝贺新娘新郎的歌，为老人做寿时唱的祝贺歌，新房落成时唱的贺新房歌等；二是孝歌，是老人逝世后亲人守灵时唱的歌，内容是哀悼死者，思念老人的养育之恩；三是哭嫁歌，因为过去是包办婚姻，所以姑娘出嫁时唱哭嫁歌，内容多是表达与亲人分别的痛苦，也有对父母的安慰和对姊妹的叮嘱，有一定的反封建意义；四是时令歌，内容主要是什么节令应做什么农事或是各季节天气变化情况。
儿歌
儿歌是为儿童创作的歌，内容活泼，想象力丰富。如《盼爸妈》：“爸呀妈，鸡回圈，蟹归洞，鱼归塘，你们快回家。”
民歌很少平铺直叙，而是采用多种修辞手法，语言生动。如“妹的山歌唱得多，好比深山老叫雀”（明喻），“想靠这笼猫竹靠不稳，想靠那茅草草也倒”（隐喻），“哥讲唱歌妹心愁，好比月下吊脚楼”（借喻），“天上下雨地下滑，泥土湿润好栽花，栽花三年得花看，联妹三年想成家”（想象），“老远见妹喜笑容，好比园中月季花”（夸张）。“妹变蝴蝶寻花去，哥也展翅跟随飞”（借代），“哥骑白龙过海中，逗得龙女来追踪”（拟人）。
民歌有长有短，每首句数不限，短的四句，长的几十句，甚至上百句，如孝歌和盘歌的句数都在百句以上。多数是五言、七言，也有长短句混合的。
布依族民歌的押韵方式与古典诗歌不同，古诗往往在诗行末尾一个字押韵（脚韵）。而布依族民歌是每首前一句的末尾字与下一句的首字或第二个字押韵（首韵），或与下一句中间的字押韵（腰韵），很少有脚韵。
册亨县布依族民歌的曲调有几种。南北盘江下游村寨的曲调与望谟布依族民歌属同一个调，本地人叫“哈了勒”调。县境北部布依族民歌调和贞丰、安龙县布依族民歌属同一个调。县境大多数村寨的布依族民歌调是商调式和徵调式。在弼佑镇少数地方的布依族民歌的曲调每首音程从开始的1度到5度再滑到3度，叫“哈嘿”调。在2012册亨文化活动年举办的民歌大赛中，来自县内各乡镇部分村寨及机关的代表队，还有广西隆林县，贵州惠水、望谟的民歌队聚集册亨，放声歌唱，百家争鸣，充分展现了册亨民歌大县的实力。
册亨布依族《三套集成》书影
