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祭祀习俗
布依族祭祀的风俗流传已久。祭祀的目的是希望通过祭祀，达到某种愿望或目的。祭祀的对象主要有神灵、祖宗和祖师。在形式上都是献上供品，烧香燃纸，磕头拜跪。
祭祖宗
祭祀寨神。寨神分大神和小神，各在一处，大神处都建有棚子。布依族（除信仰天主教的以外）每年农历三月三那天清早均由本寨世袭的四位祭祀寨神主事者（内务）中的两人，拿1只大公鸡（禁用白毛鸡）、酒、猪肉、花糯米饭、冥钱和香，先到小神处祭祀完毕回来后，再组织全寨每家每户的户主或一名男性（女人和妻子怀有身孕的男性不准去），到大神处举行祭祀活动。祭祀活动比较严肃，程序较为复杂。一是所去参加的人必须包青帕子，自带酒1瓶，糯米饭1包，冥钱3张，香3炷，碗1个，筷子1双，盆1个，种子1小包，青布1匹。二是在主事者的带领下，全体参拜人员到神棚前烧香跪拜叩首，主事者向寨神禀报今日全寨户主前来祭祀的情况。三是杀猪宰鸡（禁用白毛猪、鸡）敬供。敬供时，神室内摆上5张冥钱垫上5个碗，5双筷子靠上1匹青布，用大盆装上猪的头脚尾巴几方肉和鸡肉，以及四家主事者的供品，其余户的供品照旧依次摆设完后，四位主事者在室内点香跪拜叩首。斟酒三巡，由一人念诵吉利词请寨神入席就位品尝供品，保佑寨中无灾无难，百姓安康，风调雨顺，六畜兴旺，财源滚滚，家庭和睦，邻里团结。之后四位主事者主持前来参拜的户主烧香磕头为寨神斟酒上香。四是在祭祀活动开始至结束时，派专人看守所有寨边路口，不准外寨人进入寨子里。五是在祭祀活动中不准高声喧哗，必须严肃认真，说话交流用比喻的方式进行，如吃饭叫“登利”，喝酒叫“昂罗”，夹肥肉叫“烂化”等。六是所有费用按户数平均分担。七是就餐时，四位主事在室内坐一桌，其余按户数分桌数，论户数平分肉片，由主事者用比喻点食，众人跟随。如第一杯酒先敬天敬地敬寨神以求保佑，室内人将酒倒在神棚的四根柱子上，室外人也就把酒倒在自己面前的地上。喝第二杯酒叫“昂罗”，拈肥肉叫“烂化”。直到桌上的肉片不多，可能分不到每户一片时，室内人宣布“散棉花啰”，叫“纳张歪罗”，这时可随便夹菜了。大家吃完午餐，参拜人员一起烧香燃纸跪拜磕头后，祭祀活动至此结束，便可收拾东西回家。
祭祀祖宗则名目繁多，各姓氏有各自的祭祀方法，甚至同姓氏的祭祀方法也可能有所不同。以春节祭祖为例，陆姓的祭祀是在大年除夕晚上打糍粑，杨姓家族中有的包粽粑时，里面不放夹心肉，捆5道稻草，其中左侧3道，右侧2道。岑姓家族中有的人家春节供品要到初三上午才收。还有韦姓、罗姓、黄姓等，其祭祀方法都各有不同，在此不一一列举。
祭祀的祖师是立有固定师位的祖师。祭祖师有两种形式，一种是每年农历正月初一、十五和七月初一、十五都要祭祀，供品为甜食水果，祭祀时敬茶水，点烛烧香叩首，请祖师保佑四季安康，吉祥如意。另一种是为别人做事回师，以回师所带的礼品作为供品，点烛烧香叩首，求祖师保佑平安。
各寨神、祖宗、祖师各有其喜爱祭品，也有不同的禁忌，要投其所好，大多数都以猪肉、鸡肉和甜食果饼为主。
祭山神
