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民间故事
册亨布依族人民在历史发展的过程中，创作出许多丰富多彩的反映自己的生产生活、表达自己思想感情的民间故事。过去由于布依族只有语言，没有文字作记录，所创作的故事只能口耳相传。20世纪50年代至60年代初，贵州省民间文艺家协会的罗讯河与陈立浩曾到册亨搜集《姊妹箫的来历》《锁孽龙》《捉旱精》等民间故事。“文化大革命”以后，本县民间文艺爱好者韦开泉、韦安礼、黄福春、卢衍等也搜集到不少民间故事，分别发表在《贵州民间文学资料集》《南风》等刊物上。1984年，文化部、国家民委、中国民间文艺研究会联合下发了关于编辑出版中国民间故事、民间歌谣、民间谚语“三套集成”的通知，县民委、县文化局立即组织民间文艺爱好者对全县开展普查，搜集了约30万字的民间故事资料。然后精选出约8万字的内容编成《中国民间故事集成册亨县卷》，于1992年内部印刷发行。
按内容分为神话、传说、故事三大类
神话
神话是最早的口头文学创作作品，是人们最初对变化莫测的自然现象的简单理解，并通过幻想的方式来反映社会生活现象，表达他们对理想世界的向往，将自然力神秘化、形象化、人格化。按内容划分，有天地开辟的神话，如《山的来历》；有反映自然变化的神话，如《云彩雾罩》；有反映动植物神话，如《况郎海》；还有反映祖先的神话，如《龙神的来历》；也有关于人类繁衍的神话，如《相公和雷公》。神性英雄神话中的“包洛陀”神话在布依族中很流行，包洛陀是摩教的祖师，在神话故事中他也是一个智勇双全的英雄。此外，《汉王和祖王》是摩经中的内容，也是一个韵文体裁的神话故事。
布依族老人讲故事
传说
传说是反映本民族本地方历史人物、生活习俗、地方山川、动植物特点等内容的故事。人物传说有《洛凡王的传说》《蔡将军墓》，也有许多有关地名来历的传说，如《铜鼓塘的传说》《马尾坡和马头坡》；有关动植物的传说，如《螃蟹和水牛》是根据螃蟹的体形而想象出来的故事，《百岁老人和何首乌》是叙述何首乌的特殊药用价值的故事；还有关于土特产的传说，如《万老板开采雄磺》《火烧硝牛》中提到的雄磺和硝矿都是册亨县的重要矿产；还有一些描写布依族风情习俗来历的，如《甩糠包的来历》等。
童话
童话是通过丰富的想象和夸张手法来塑造各种形象，表达人们的爱憎，并借此来对儿童进行思想教育。多用拟人的手法叙述动物和动物之间，或人与动物之间的斗争故事，教导儿童要是非分明，团结友爱，如《老虎和青蛙》的故事。
寓言
寓言是带有劝诫性或讽刺性的故事，以拟人的手法来说明一个道理或一个教训，引人深思。故事短小精干，寓意深刻，如《猫和狐狸》的故事等。
笑话
笑话是一些幽默的故事，目的是讽刺一些不良行为或违背客观规律的举动。
火塘“摆古”
