旧城册阳- 贵州数字出版云村寨平台

清雍正五年（1727），设立册亨州同，第一任州同许锡昌到任后，开始选点建设册亨州同城。许锡昌召集当地土司及寨老，共同商定州同城驻地。当时有仙鹤坪、南俄（冗渡）、郎卧（册阳）、楼浩（者楼）等多个地点可供选择。经过实地查勘，认为册阳和者楼是建立州同城较为理想之地。而后又对这两地进行对比分析后认为，虽然者楼原是世亨四甲半的巡检驻地，土地平坦肥沃、水源丰富，但地势低洼、易攻难守，为兵家驻守所忌。而册阳地处青龙山之首，九头山之尾，北面石山险峻，南面土山肥沃，地势险要，居高临下、易守难攻，为兵家必争之地。经众人决议，将册阳作为册亨州同城，随后开始修筑土城墙。乾隆二十四年（1759）修建石墙，并在南、北、西三面建有城门，因东面地势较高，未设东门。在城北、城东和城中修筑三个驻军堡垒，同时修建州同署、守备署、仓库、兵营等场所。在州同署门前修筑有一条长200余米的东西向街道，在城中修筑一条长约60米的东西向中心街道，还在城中南北方向修筑数条石梯巷道。1941年修筑完工的安龙至八渡公路自西北向东南穿册阳城而过。

在设立册亨州同前，册阳居住有几户人家，住户下方是梯田。当时森林茂密，水源较为丰富，有一股泉水从西北面的山洞中流出灌溉梯田。清雍正六年（1728）在册阳建设州同城后，在城中筑有一水井，供城内居民饮用，因在水井上方建有龙王庙，故取名为龙井。后来扩建州同城，大部分森林被砍伐，龙井水逐渐枯竭。随后，又相继筑有马槽井、水井湾井、豆芽湾井、场坝井等水井，以供城内居民生活用水。至民国时期，因册阳周围森林植被屡遭损毁，城内各水井相继枯竭，居民用水极为困难。

清咸丰年间，由于流官和建设者不断涌入，册阳居民由建城初期的数十户发展到一千余户，城区市场较为繁荣。由于大部分居民来自全国各地，因而在此期间，相继建立了各省同乡会馆，如四川会馆、湖南会馆、江西会馆、两广会馆等。之后，由于战乱和缺水等原因，各同乡会馆先后解散，其人员大部分相继离去，城内居民住户随之锐减，至1951年5月册亨解放时，册阳城内居民住户不足三百户。20世纪50年代，随着全县经济社会的不断发展，册阳的地理环境和自然环境已不具备县城应有的功能。1957年，经国务院批准，册亨县城由册阳迁至者楼村。1961年8月至1983年，册阳成为区公所驻地。1984年册阳成为乡人民政府驻地，1992年以后成为村委会驻地。

册阳在1728年至1958年这230年的时间里，一直是册亨县的政治、经济和文化中心。作为一县之城，曾经有过繁荣辉煌的历史。在这里，文人墨客留下了许多经典的诗文，成为今天宝贵的文化遗产。

册阳城南有一座山，名叫西帽岭，又名帽盒山、南屏山，此山雄伟险峻，是册阳南部的一道天然屏障。清代册亨布依族诗人麟瑞氏将其列为“册亨八景”之一，并赋词一首：

册阳城内相继建有武庙、社稷坛、文昌庙、城隍庙、黑神庙、龙王庙、火神庙、观音庙、马王庙、曾公祠、昭宗祠、文庙等祠庙。其中，武庙建于清乾隆二十年（1755），又称关帝庙，大门上刻有对联一副：“毋求生以害仁，关家父子，岳家父子。宁见危而授命，汉室一人，宋室一人。”庙内殿门上亦刻有对联一副：“英雄几见称夫子，豪杰如斯乃圣人。”殿中有泥塑关羽坐像。文庙建于清光绪十七年（1891），占地面积约2000平方米，大门上有木刻对联一副：德佩天地，道冠古今。因历史原因，上述各庙宇先后被毁，现今已无存。

清道光年间，册亨布依族贡生陆阳春为赞册阳青云洞作诗一首：“洞对千峰翠，云飞一片青。有山皆拱立，无石不玲珑。壁观天然美，池涵倒映星。迢迢梯接引，高处好谈经。”

册亨布依族诗人麟瑞氏为赞册阳龙井作诗一首：“册阳美井一泓清，水不在深龙以名。浑浑源泉世弗竭，四时盈盈一通城。”

册亨布依族诗人陆升开为册阳北门开采丹砂矿作诗一首：“原来珍宝产山中，册属丹砂出近宫。只在城内便采取，鉴于土上现玲珑。珠光深似霞光射，丽日何须日光烘。雨后溜渠铺逦迤，往来掘拾引儿童。”

清光绪年间，有册亨无名氏为州同大门撰写对联一副：“守数百里山河铁面冰心酬盛泽，抚万千家黎庶耕耘锄雨庆丰年。”

旧城册阳至今仍留存的主要文化遗迹有东郊春厂坡古墓群、城东北海子坡回族墓群、旧城垣遗址、刘道摩崖及其石刻群、城北石壁“开发黔南”石刻、城内“怀柔”石刻等。